中华文明历经数千年先人实践，无数胡人为之折服而归化，礼义之邦本无可置疑。但是五四运动起始，特别经历文革摧残后，儒家经典却被故意歪曲而受到广泛批判。换言之， 儒家经典若非被故意歪曲，但凡稍有理性与常识之人，只有敬仰一途， 绝无批判之理！

作为几代受害人，我们有必要正本清源，还我族文明清白，不使后人继续正邪颠倒，美丑错位。 被歪解的中华传统核心经典，下面举例叙述， 试看您中招其中几条？

1. 子曰：“民可使由之、不可使知（智）之” 。歪解：人民可以被驱使，但别让他们明白道理、别让他们有知识、别让他们有智慧。 事实上，此乃近代宵小以小人之心度君子之腹， 或故装糊涂。被称为“万世师表”的孔子也未曾玩弄过任何“愚民之术”。 孔子原意：引导指挥人民做具体工作、办具体事情是可行的；但使普通民众皆有哲学智慧、凡事通晓因果关系是不可能的。

2. 子曰：“唯上智下愚不移”。歪解：上等人有智慧，下等人愚蠢，这是无法改变的。这个“解释”明显是在挑拨人民和士绅之间的矛盾。原意：有智慧的人和愚昧人都不容易改变， 因为智慧人洞察道理而坚守正道；愚昧人昏暗不明却自以为是而固执己见。

3. 修身、齐家、治国、平天下（礼记 . 大学）。 歪解：修身、齐家、治国，最后是为了镇压、制服、平定天下， 做官当老爷。正解：先修身，才能齐家；先齐家才可有治国之能；有了治国之能，方可施展抱负，使天下太平，人民安居乐业。

4. 君君，臣臣，父父，子子。歪解：君、臣、父、子层层压迫。正解：君要当好君的道德与领导角色， 臣要尽臣力辅佐君王社稷；父亲要率先垂范、言传身教，儿女要孝敬父母做好儿女本份。

5. 三纲五常（ 三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲）。歪解：君压迫臣，父压迫子；夫压迫妻。正解：君有权柄，臣为下属；父是家长，子为成员；夫承担家庭主要责任，妻子辅佐。圣经中上帝规定的这三种类似关系亦有对应出处：“ 在上有权柄的，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。”【罗马书13-1】；父亲的教导角色，在圣经中更是常识中之常识；基督是教会的头，丈夫是家庭的头也是圣经基要。换个角度观察， 难道下属拒绝上级指令而扯皮，儿女反叛父母而不从，妻子与丈夫龃龉摩擦才算“正常”么？

五常，又称五人伦：仁、义、礼、智、信，乃是君、臣、士、民做事为人之基本准则。 “仁、义、礼、智、信” 乃是数千年中华道德文明之核心，仁：与人之关系，核心是爱人；义：做公义正确的事情；礼：遵守规矩、规范和礼仪；智：明辨是非而有智慧；信：诚实守约。“五常”意义十分明显，毫无歪解空间。于是权力机构曲径通幽巧令鲁迅“著作”横扫中国，人人学习背诵乃至于无鲁不成文。重点结论是鲁先生老花眼看见：“仁义背后藏着吃人”。 好比某有女衣裙，风吹一袭偶露。于是鲁迅断言：“虽有衣裙遮体，透过必见蛮腰”，众遂呼曰：“脱衣解带！”；于是全民乃裸奔至今矣。 个人过犯推委于大道， 释者心何毒，信者心何愚！  

6. 克己复礼。歪解：克制自己，复辟倒退。正解：克制自己私欲，恢复礼义和秩序。

7. 大陆国人“新历史观”：人类社会的发展规律为 “奴隶社会、封建社会、资本主义社会 ... ... ”。事实上，这是马克思对欧洲历史的总结。这个结论对否， 此处不予讨论。本文欲要更正的是，中国没有存在过“奴隶社会”这个“历史阶段”。相反， 远古尧舜禹时代是中国后世公认之楷模，所谓尧天舜日、太平天下。就连毛也诗称：“六亿神州尽舜尧”， 以为美化之需。孔子“克己复礼”正感叹于春秋世风日下， 欲图恢复之计也。

8. 中国“奴性文化”。和古代胡人类似，满清入关后也归化于中华文明。但是满清也新带来“奴才”这种特殊官场现象。五千年中华文明，原本并无奴性文化。不知春秋者不懂中华，欲解读中华文明，必读春秋战国、必读孔孟原著。其后再考察传统士人崇尚之高贵节气：富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈（孟子语），您就会晓得正宗中国传统文化只有高贵，没有奴性。勿使一叶障目而不见泰山！

9. 裹小脚 ... ... 等。这可能是最让反传统者如获至宝而必诟病之所谓“传统文化”。然而裹小脚，以及某些对妇女之压制发端于后唐和宋，是后世帝王作孽而非孔孟之大道；是生活陋俗，而非传统之文明；这些陋习甚至与传统经典冲突相悖。就好比许多以色列生活习俗不都出自圣经传统一样。不以民间陋习批评圣经， 何以民间陋习责备孔孟？

10. 儒家传统文化导致近代科技落后。传统儒家经典乃是行事为人规范、道德伦理体系。“仁义礼智信”难以直接导致科技发达， 更无关科技落后。“不仁不义”却能实实在在导致人变成丛林野兽。圣经中没有微分方程，为何您非要在孔孟鸡蛋里面找寻骨头？

11. 龙的传人。现代最新流行说法，中国人自古是“龙的传人”。因在圣经中龙是敌基督象征，故“龙的传人”一说导致中华文化由此受到质疑。事实上，中国只有帝王为了表示与众不同才自称“真龙天子”。古代普通百姓若大剌剌称自己是“龙的传人”岂非无端寻死、自取灭亡？“龙的传人”不过是八十年代香港歌手“张民敏”唱了一首莫名其妙的《龙的传人》之后，古代中国人才被不读历史之后人即兴变成“龙的传人”的。现代很多国人不读国史、将歌当真、以讹传讹、出此荒唐纰漏却反加罪于祖先，应当负荆请罪、唾面自干。

被歪曲之经典还有很多，但作为核心内容举例已有足够代表性。除此而外，我们也需要反省到底谁在对中华传统经典指鹿为马？他们故意扭曲经典用意何在？今天我们已经知晓，正解之经典是我们为之自豪的、真正的中华文明。污名歪解传统经典唯一目的是为了打倒它、取消它，并施行破旧立新之文化革命。取消“仁义礼智信”， 树立起唯物主义新文化、新道德后，最终会结什么果？

这在百年前或许只是预见性担心，一个世纪后的今天已经成为回顾历史、对比港台、总结教训性质的问题了。百年前疑惑迷茫尚情有可原， 历经磨难之一个世纪后的今天若还懵懂不解，那可能就在文化上病入膏肓、无可救药了。