民国时期的文人雅集，多是聚在一起吃个饭喝点酒，最好是喝花酒，然后散淡地聊些话题。当下文人相聚，有时就像开会，或听领导讲话，或做报告一样的。到底什么样的方式，更能激发文人写作冲动与思想碰撞呢？当然是前者。

诗歌是神美的，散文是世俗的，小说是黑暗的。

小说不需要对世界客气，要无情又激烈地撕下这个世界和这个世上所有人的画皮。

诗歌因为是讲究美的，所以要强调它的审美性，反之亦然；散文因为生活化，所以要突出它的世俗意味，反之亦然；小说的批判性，决定小说是黑暗的，反之亦然。以现代小说为例，哪怕沈从文的《边城》，童话梦幻般的牧歌式小说，其间也有批判现实的意味；哪怕是凌淑华的《酒后》，闺阁小说，也是有对人性隐秘的揭露；哪怕鸳鸯蝴蝶派小说，比如张资平，张恨水的小说，其间如果缺乏对现实的批判意味，小说就会流于轻浮，也就是说，那些爱情为主题的小说，看起来并不轻浮。

当然有人会说，古人品茶，以轻浮为妙品。

茶韵是轻浮的，滋味是要有，是为有根。大家看《红楼梦》，其韵就很轻，其味醇厚不可测。说茶轻浮者妙，当然也出现在《红楼梦》中，——“宝玉细细吃了，顿觉轻浮无比，赞赏不绝。”

关于演讲或听讲演，皆是要量力而行之。这大略是由于连续两个小时，对于讲和听的人来说，都会是一种体力与精力上的考验！2个小时不停激情说话，当然伤气；专注于听讲，定然伤神。不打妄语！

自由，是创造的前提，包括新思想，新念头的形成，都需要自由无碍的交流、碰撞。因为，咱们的时间基本上都是零碎的，这样子有一搭没一搭的对话，其实是一种神仙交流模式，即逍遥、随意，有话则长，无话则短，或者根本不去搭理，然每一句话都会闪烁着说话者灵魂深处的折光。