列王纪下第十六章分享

亚哈斯登基作王后，就仿效以色列国拜偶像，并且比以色列国更甚，不但敬拜各种假神，还把他儿子烧给假神，以表示敬虔。神兴起亚兰王和以色列王来攻打亚哈斯，历代志下28章记载，亚兰王一次就杀了犹大人12万人，都因他们偏离真道。今天很多信徒没有把耶稣介绍给自己的儿女，反而鼓励儿女多多向主祷告追求世界的名和利。凡事要出人头地，这等于是把儿女献给假神，最后的结局就是死亡。

亚哈斯没有反省自己，反而向亚述王求救。因为亚述王相当强大，亚哈斯看不见上帝的能力，转而投靠世界的王，把国中所有的金银都送给亚述王，让亚述王给他解围。世界的人是为利而活，为利奔波。神的子民是与世界分别为圣，是为义而活。保罗说“并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。”（哥林多后书5章15节）。亚哈斯靠亚述王帮助得胜了，更加崇拜亚述王，亲自上大马士革去迎接亚述王，看见那里有一座坛，他就急不可待是照样画了一个图样，叫人送到耶路撒冷让祭司乌利亚照样修筑一个祭坛。乌利亚身为神的祭司却不敢责备亚哈斯，因为表面看亚哈斯的路线正确，胜利地解了犹大国的危。今天很多教会因为没有复兴，不去依靠神，不教导纯正的真理，反而走世界的路，从布道内容到敬拜形式。都仿效外帮人。讲的是成功神学，心理学、伦理学，敬拜形式变着花样，搞什么医治大会、神迹大会，甚至舞会、晚会、野外活动等等层出不穷，表面看很热火，很复兴，却没有生命。就如亚哈斯，把神的祭坛从圣殿前挪开，把祭物献在新坛上一样。他还好意思说：“只是铜坛我要用来求问耶和华。”耶和华的坛已经被他挪开，就算他求问神，神会回应他吗？

亚哈斯为迎合亚述王，甚至改变圣殿的结构。今天很多教会不正是这样吗？为迎合世界的王，教会不再讲绝对的真理。却讲什么爱国、爱党、爱领袖。甚至不讲基督的真理，却仿效佛家大搞慈善事业，把福音社会福利化。不仅学圣经，也学政治家们的理论。圣经却教导我们，“不可把两样种子种在你的葡萄园里，免得你撒种所结的和葡萄园的果子都要充公。不可并用牛、驴耕地。不可穿羊毛、细麻两样搀杂料做的衣服。”（申命记22章9 --11节）难道神讲的是牛、驴、是种子、衣服吗？当然不是。神的道不可参杂世界上似是而非的学问。“提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。”（提摩太前书6章20节）。亚哈斯混乱了主的道，就是犹大国开始走向亡国的时候了。