孔子名言解（14）

40、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：看见了贤人，就想到向他看齐；看见不贤的人，就反省自己。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢确立人生准则。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须有相当的上进心，因此而确立了这样的一条人生准则——“见贤思齐焉”。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到各种事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能有补充意识；必须有相关的知识，知道这个世界上有“贤者”，也有“不贤者”；只有这样，自己才能实现这样的一种间接的自我表扬：做出这样的一点补充——“见不贤而内自省也”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

41、“父母在，不远游，游必有方。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：父母活着，就不要出远门，如果出游，必须有明确的去处。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢制定适用范围广泛的规则。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须有相关的知识，知道人们大多喜欢远游，因此而制定出了这样的一条规则——“父母在，不远游”。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须有相关的各种信念，坚信只有杰出的人才能有补充意识，坚信只有杰出的人才能知道任何规则都应该有某种弹性，坚信只有杰出的人才能坚持不让自己制定出的规则被无条件地打破；只有这样，自己才能实现这样的一种间接的自我表扬：做出这样的一点补充——“游必有方”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

42、“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。”（《论语》“里仁”第四）

（白话文：父母的年龄不可不知道，一方面感到欢喜，一方面感到恐惧。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样的一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢发现真理。

要想产生这样的一种成就感，孔子还必须有相当的洞察力，能够看出事物间的因果关系，因此而发现了某种真理，得出了这样的一个结论——一个人感觉到“一则以喜，一则以惧”，那是因为这个人“知”“父母之年”了。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样的一种成就感，孔子还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能同时表现出善意和攻击性，只有这样，自己才能实现这样的一种间接的自我表扬：来他这样的一个半是警告半是提醒——“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。