心如水，善達則通流     參閱附圖

心如水，能柔而善變。

動心如流水，能動而不僵。

心的動心，能柔能動，善變則不僵，皆因人心的情和理有如兩道清流，一直在滋養開拓心田，洗滌人心，能因此開動本心，扶持歷練人心，上達上善若水。

心語的表象，存有的表意，其表述的善心和善意於“心·意”，其一包含於心，即為存有的本能和智能，皆能原生性無為圓滿；另一包含於意，即為存有的善心和良心，皆能後設性有為圓滿。

心語的表象，於自然意涵中，存有人心預設的原生性無為和後設性有為的圓滿。

心語如流水的潺潺話語，在傾述一個關於自然包含的意涵，一方面本於情理的並列似流水方式，在滋養開拓人心內化的能為話語，表述人心內化的共性化話語；另一方面本於情理延伸方式的交織態勢，在洗滌開展人心質化的能為話語，表述人心質化的個性化話語。

心似水，能柔而善變，即在心語表象之際，可以開始善啟自然意涵中存有人心預設的原生性和後設性的圓滿話語。

動心似流水，能動而不僵，即在情理的並列和交織如流水的方式，可以開始善達自然意涵中存有人心預設的原生性和後設性的圓滿話語，顯化感情和思想的基模而至模式，並可以有所延伸一個情懷覺醒和思想達成。

古意心語展示心體處在的心意拓展的心和意，提示其存有一定的心律(心的律動)之於“思·想”和“念·志”能動和能為，是可以有所善為於情理的用心和用意，並於此際延伸一個新意心語的展示，進行人心內化的個性化，以及人心質化的個性化。

一個完整古意和新意的心語可以經此開示，憑藉善為的“善·唯善·至善”，可以用於實效心學話語，達致人心的內方外圓。

這個憑藉善為的“善·唯善·至善”，根本上即是素質教育實踐方式軸心的思想指導。

素質教育實踐方式軸心的思想指導，是完全可以相應對接一個心腦一體智能化的內在作用——四角作用和四環作用，且能對位定調調整這些內在作用，並於另一方面，可以同步妥善調整心的心語表象與腦的聯結表象，顯化兩種人心表現，其一內觀表現是一個心力顯現的心路歷程，其二直觀表現則是成為一種思維模式的快思或慢想。