馴化始於圈養，臻於痴傻

習總在下一盤大棋。這盤大棋就是馴化14億中國人。

人類從狩獵採集轉向游牧社會的開始就是馴化野生動物，馴化的第一步就是圈養。幾代之後，習慣圈養的馬牛羊豬雞鴨，都喪失了野外生存的能力。即使打開圈門，也不會逃走。

圈養的動物由於環境限制，其生存能力會退化，體能的退化，智力的退化；性情更溫柔，脾氣更馴順。野狼變狗，野豬變豬，野馬變馬，人同樣如此。人是群居動物，社交是人類智力發展的一個重要維度。人關久了會變傻、變瘋。一個人的自由程度有多大，他的智力水平也有多大。

新冠疫情已近三年，世界各國早就解封，唯獨中國仍堅持清零。封樓，封校、封區和封城。醉翁之意不在酒，習總的大棋是借疫情完成對14億中國人的馴化。這一代中國大學生在校四年，疫情就占了三年。不知道沒有疫情的正常大學生活是什麼樣子。為了打發封校後的無聊生活，颳起了一股遛紙狗的新時尚。一些大學的操場上，許多大學生牽着用紙做的狗，一本正經地閒遛。紙狗群日漸壯大。“已經不想和沒有‘狗’的人一起玩了”。遛紙狗對封城中的大學生，成了一種情感寄託和解壓方式。也反映了被馴化人群的幼稚化。遛紙狗還不夠，乾脆自己退化為狗。比遛紙狗更時尚的是爬行。中國傳媒大學、北京語言大學、清華、人大、華東師大等多所大學都出現了深夜集體在地上爬行的詭異現象。

有形的圈養可見，而無形的圈養更普遍。監控像頭無處不在，健康碼電子鐐銬讓人無處藏身。整個中國就是一張大網，甚於《1984》。

圈養更是精神上的，對中國人思想自由的封殺和精神自由的扼殺。防火牆，封號洗腦，禁言刪帖，造成了思想上的奴化。

湯因比在《歷史研究》中說：為了養羊，牧羊人先馴養了輔助動物：狗和馬。它們的作用就是協助馴養。這些輔助性動物是游牧民族文明的傑作，也是他們成功的關鍵。奧斯曼帝國的統治者的做法就是把一部分奴隸訓練成人類助手，維護着“人類畜群”的秩序，從而維持了帝國的統治。中國政府能夠實現圈養中國人也是因為先馴養了幫凶階級，充當犬馬的維穩隊伍--警察、街道、白大褂和圈門看守人。

難以想象，文明國家的人民會讓政府以疫情和清零的名義把自己圈起來。任何西方國家的人民，被這樣折騰和限制自由，不反了才怪呢！政府的驕橫，都是人民縱容的。人民有多軟，政府就有多橫。

跪久了的人站不起來，人圈久了不喜歡自由。電影《肖申克的救贖》中服刑50年的布魯克斯被假釋，但他對自由不習慣，在超市工作上廁所還要打報告，外界生活無所適從，最終上吊自殺。當石家莊放鬆了管制，不再全員強制核酸檢測，公共場所不看核酸。就有人擔心：“真的放開了，有點害怕。”幼兒園、小學通知開學，反而大家都不敢去。關久了，就忘了什麼是正常的生活，反而把圈養當作常態。怪不得奴隸販子成龍說：“中國人是需要管的。”