清初“四王”、“四僧”山水繪畫藝術風格略論導言

    中學期間，一學友見筆者喜愛繪畫，便送與一套老版《古今名人畫稿》畫冊作範本。這套畫冊薈萃南宋乃至清初部分畫家的山水、花鳥、人物等作品。畫冊共有四本，其中一冊扉頁印有“民國元年孟夏上海通時書局石印”字樣，並在首頁刊有上浼廣陵人氏陳伯予撰寫的序文。由於年代較久，這套畫冊紙張已陳舊發黃。可是能在“文革”年代得此畫冊，實屬幸運。遺憾地是其中一冊後被同班另一愛好繪畫同學借去未還，至今成了殘冊。畫冊為毛邊紙線裝訂本，採用石印刻版印製，無法展示原作品的墨法和設色效果，這也是當時中國印刷和出版行業技術落後所致。《畫稿》印製的作品大部分為清初年代的畫家作品，而且多為山水畫。據筆者統計，僅清初山水畫家王翬的作品就選印了十二幅。


   中國山水畫起始於春秋戰國年代，但真正從繪畫當中成為分科時期，應該是從隋唐時期展子虔創作的《虢夫人遊春圖》開始。至唐、宋、元代起，中國的山水畫不僅形成了專門的畫種，而且還形成了眾多流派，甚至還產生了許多大家。然而，山水畫發展到清初年間卻已出現了萎靡不振的狀況，難以起到承前啟後的作用了。其主要原因還是由於清政府統治高壓所致。


   眾所周知，清代是我國的最後一個封建王朝。由於統治者實行了“閉關自封”和專制統治政策，使得當時畫家們的思想藝術觀念和創作都受到了極大的扼制和壓抑。清初山水畫創作主流傾向是崇古保守，因襲摹仿，片面強調筆墨技法，由此也就形成了內容單調空洞，嚴重脫離現實生活的山水畫流派。這一流派以清初的“四王”為代表。所謂“四王”，是指王時敏、王鑑、王翬和王原祁四位山水畫家。然而，與“四王”截然相反的是以“四僧”為代表的另一流派。所謂“四僧”，是指清初期間作過僧人的弘仁、髡殘、朱耷和原濟四位畫家。他們在繪畫創作方面敢於突破前人陳規，主張“借古開今，自辟蹊徑”，體現出了勇於創新的創作意念。


  “四王”和“四僧”在清初的畫壇上具有一定的影響，充分了解和評價“四王”和“四僧”的創作風格，對我們充分了解清代藝術發展史和借鑑前人的創作方法，以及把握創作與生活之間的關係具有一定的積極意義。