Peter 的中文名叫王振明，但我們從來沒有叫過他王振明，而是叫他Peter。自1995年我認識Peter 以來，到現在已經27年了。

   Peter是和我們一樣性情的人，他也有喜怒哀樂。Peter的性子很急。他不止一次地說過，一上了High Way就開得很快，差不多每年都要得一張 Ticket ，隨後不以為然地笑笑。這對當時剛剛考完駕照，不小心得了一張Ticket，以為非得上法庭不可的我來說，真是一種寬慰。無形中也拉近了我和他之間的距離。第一印象就是他很平易近人，辦事極其認真。

Peter年長我8- 9歲。當年我來美國時也只有40多歲，一頭黑髮，容光煥發，躊躇滿志。Peter也不過剛50 出頭。我知道他是清華大學工程物理系畢業的核物理學家，是改革開放伊始，來美國的為數不多的那些中國學者。國門剛剛打開之際，對出國的人審查極其嚴格的。Peter是搞核物理理論研究的，受國家掌控更是嚴上加嚴。偏偏Peter又不是完全的公派，是自費公派的。如何能得到批准呢？當我被出國潮裹挾着來到美國時，他已經在這片土地上生活了13-4年。他是怎樣一個人呢？能如此幸運呢？在剛認識Peter時，我覺得Peter很神秘。

Peter 在做見證時，提到了他的GC申請，達拉斯移民局拿不準，不得不報告華盛頓。80S 年代那會兒，持J-1簽證來美的人，是必須回國的，當時還沒有J - 1 waiver一說。Peter  的申請華盛頓總局批准了，而且是一步到位，同時辦理了Grace 和他們的二個孩子的移民手續。聽到這一見證時，不止我，很多人都覺得是一個神跡。在以後與Peter 交往中，我看到了更多的神跡發生在他身上。隨着時間的推移，我也信了主成了基督徒。記得Peter經常說，基督徒是相信神跡的。

因此，在談對Peter 的印象之前，我想先談談Peter身上發生的神跡。

清華畢業之後Peter 渴望着分配到大西北去，加入到王淦昌，于敏他們從事的核物理理論研究。然而，命運卻把他帶到了上海的核物理理論研究所。在研究所工作，基本上就失去了機會去升起蘑菇雲，更別想着怎樣大幹一場了。Peter感到很鬱悶，不開心！

然而卻讓他遇到了不曾想到的事情。20世紀王明道內地會的一些老弟兄，文革之後陸陸續續的解放了，回到了上海。在上海的日子裡，Peter經常與他們聚會，感染到神的巨大力量，屬靈生命得到長足的成長。

一天Peter 說，我有一個感動要到美國去。他把自己的想法跟一個老姐妹鄭惠端講了，鄭惠端說，讓我們為Peter 去美國而禱告。其實，Peter 很清楚，這幾乎是不可能的。國家對核物理方面的人才控制很嚴。想獲得批准絕無可能。Peter 也沒有太重視這件事。然而，鄭惠端姐妹卻說，我天天都為你去美國而向神懇切禱告，你要積極行動起來。於是，Peter 積極禱告主動出擊，向研究所提申請，不批准；就向北京提申請。終於，北京有了答覆，1）可以去，但是國家沒有資助，要自費；2）家屬不能去，2年必須回來。就這樣，Peter 來到了美國。在出國期間，Peter 讓Grace帶孩子回到福建老家去。

聽完了Peter的見證，我似乎不怎麼理解，從一個感動開始，經過禱告事情就這樣成了！不可能的事變成了可能。這件事一定符合神的旨意。這就是神跡？

Peter經常說，主啊，你讓我做什麼？

我們這個團契就是在Peter 做了以上禱告之後建立。

   我曾經有過疑惑，為什麼一個核物理學家不在自己的領域繼續深入，而是去幹了別的？能夠走到這一步的人，哪一個不是經歷了過五關斬六將的考試才達到如此的高度呢？這讓我想起一個人，當年參與費米原子彈實驗小組的人員中，有一個叫寒春的女科學家，楊振寧也認識她。她後來去了中國，當時的中國還沒有解放，更不可具備條件搞原子彈，她干起了養牛。同樣作為核物理學家的Peter和她一樣也沒有在自己的擅長的鄰域繼續前行，而是干起了“牧羊”。啊，這是神的旨意，神揀選了這麼高智商的一個人，要去干一件大事。Peter 在美國達拉斯，在西南醫學中心（UTSW）的華人高科技人群中建立起了一個神的家園。在將近30 年的時間跨度里，牧養着神的小羊，找回迷途的羔羊。想到這時，我才明白了Peter身上最大的神跡，就是帶領一群來自中國的不知天高地厚，自以為是的學子們謙卑下來，歸於主的名下。

   20世紀初，中國基督徒中出現了3 個本土大師，王明道，倪柝聲，宋尚傑。100年過去了，今天，從中國基督徒中走出了新時代的帶頭人，有很多都是有科技背景的。Peter 就是其中之一，且卓有成效，最終安立成為牧師。與他有相同背景的牧師有一大批人，包括有北大的馮秉誠，UTA的 夏沛和楊啟誠，等等。這是新時代的特點。

   20幾年來，Peter 給我留下的難以忘懷的印象，這些印象表現在樁樁件件具體事情上，既反映了他的人格魅力，就像一滴水能都折射太陽的光芒一樣，也彰顯了神的榮耀。

  1。Peter 批評人直截了當，不留情面。

  這是高偉雄弟兄在2022年的一次講道中談到的對Peter的印象。我也深有體會 。Peter的這個特點讓有些剛剛到美國來的大陸學人，很不習慣。有人抱怨說，我們在國內被一些黨棍敲打，上綱上線，怎麼到美國了，還有人批評我們？包括我，李曉華，黃海長，貢雲華都挨過Peter批評。而正是這些人與Peter的關係最好！仔細想想，在國內那些批評你的人有權力管轄着你，甚至是直接的上級。與你的工作，生活聯繫緊密。你不敢不服從；而在美國以上因素都不存在，Peter與我們沒有上下級關係和利益關係，他所以直率地批評我們，是指出我們的罪，即使一時不明白，一旦想通了，反而與Peter的關係更親密了。我們知道，Peter的批評是來自聖經原則，他那裡有真理。我們這些人在認識主之前，先認識的是Peter。是他帶領着我們進步。在成了主內的兄弟之後，我們個人間的朋友關係就一直延續了下來。

   我的背景是經歷過“文革”，當過知青，以前的教育是無神論和共產主義。我人生最大的挫折是過去的信仰的破滅，而且還有極大的願望尋求真理。 出國潮把我帶到了新大陸，給了機會接觸新世界，新思想。但是，接受新思想最大的障礙就是新舊思想之間的征戰，當擺脫不了舊罪的捆綁時，我也很痛苦。我進步得很慢，許多後來的弟兄姐妹走到了我的前面。Peter 性子雖然急，對我卻有極大的耐心。他相信神的力量，相信神跡，相信水滴石穿。再說了，我也不是頑固不化的人。終於，在Peter的引導下我受洗成為基督徒。2001年1月14日我在大教會受洗。在以後的一次團契的見證會上，我談了自己的見證。

一個基督徒的來歷（１） – 萬維讀者網博客 (creaders.net)

   2。作為一個傳道人，Peter 全身心奉獻，樂於甘苦

   20世紀90年代和新世紀的頭一個10年裡，耶穌基督的影響力在來美國的中國學生學者中大發展，很多人信了主。有一些人甚至想轉學神學，進神學院裝備，將來當傳道人。貢雲華在他的紀念良師益友王牧師一文中提到，他就有這種打算。據我所知，李曉華的女兒馬躍也曾表示想轉學神學。

   顯然，他們都要徵求Peter 的意見。Peter 是怎麼建議他們的我不知道。可我知道的是，Peter一定是讓他們把這件事放在禱告中，看神的帶領。去讀神學想做一個神的僕人傳道，就要全身心地獻上，樂於甘苦。傳道人的收入是很低的。若你有雄心大志，壯志凌雲想在世界上大幹一番，最好不要去讀神學。為了帶領這個團契，白天Peter在公司上班，回家後又要準備周日的講章，經常工作到後半夜。Peter說自己的睡眠較少，但是長期熬夜，一度他的一隻眼睛失明。Peter 去見醫生，檢查了半天啥也沒有查出來，就是一隻眼看不見了。Peter 禱告神，主啊，賞賜的是你，收取的也是你。若你要收取我這隻眼睛，你就拿去吧。但是現在我需要它帶領這個團契。神聽到了Peter 的禱告，失明的眼睛又復明了。

   我相信Peter看得很清楚，在這條帶領團契的道路上充滿了艱辛，能耐心地說服想讀神學的弟兄姐妹也不是件容易的事，既不能挫傷他們對主的熱心，又要制止年輕人不成熟的衝動。在我們團契20多年的歷史上，沒有新的成員棄原專業，改學神學。因為Peter深知，神對自己的僕人的要求是很高的。

   1997年張汝京從德州儀器（TI）辭職去了上海，創建了中芯國際。後來，我們團契的宋天泰也從TI 回國去了中芯國際。張汝京是很虔誠的基督徒，Peter 認識張汝京。張邀請Peter 加入作技術高管。當時，Peter 剛剛失去了原來的工作，是否加入中芯國際，Peter面臨着一個艱難的抉擇 。加入吧，收入很好，但這個團契怎麼辦？Peter 風輕雲淡地提起這件事。我心裡捏着一把汗，一旦Peter 去了中芯國際，這個團契就要散了。不止我一個人擔心。

           王永信牧師和我們在一起 宋天泰穿西裝在合影的最右邊上（面對我們）

   十年之後，宋天泰退休回到了美國，定居休斯敦。Peter 仍然堅守在這個團契。現在，知道這個擔心的人可能不多了吧。這十年間都發生了什麼？

   我們的團契是依附於達拉斯第一浸信會的。這家教會成立於1864年 ，是美國最著名的教會之一。當代最偉大的基督教布道家葛培理曾是這家教會的成員。大教會的Minority  Christian Group 很多，華人團契的人數居首，影響巨大。且受洗的比例頗高，取得這樣驕人的成果都是華人團契的Peter Wang 的努力和心血，大教會的主任牧師非常讚賞Peter的貢獻，主動詢問Peter，你為什麼不按立成為牧師？

   於是，Peter通過了達拉斯第一浸信會和達拉斯神學院組織的聯合考試，被大教會按立成了牧師。

   我有幸參加了Peter 按立成為牧師的儀式，見證了這一難忘的場面。團契的兄弟姐妹向Peter牧師和Grace師母獻上了衷心的祝賀！陸軍做了現場錄像。（Youtube coming soon）

Peter 和 Grace

  3 。真正掌握了西南學人的特點 ，有的放矢卓有成效  

   我們這個團契有兩大特點，一是學歷高，基本都是來美國做研究的Postdoc ，本科生沒有；二是流動性大，一個人從國內來美國，在西南醫學中心做幾年有了成果就要走了。或是去其他州繼續做研究，或是去公司求職實現美國夢，或是回國當教授。總之，Peter曾感嘆道， “培養出一個就走了，培養出一個就走了，哎！從咱們團契出去的，不論走到哪都是好樣的”。這是當年Peter 對黃海長要回國時的自然流露，我正是聽到Peter 的心聲，感到神的時刻到了，我該受洗了。

   我覺得Peter 牢牢地抓住了團契的二大特點，一是解決西南學人信主的最大障礙－－思想深處的進化論的絆腳石，他邀請了很多有科學背景的講道人來講道；二是解決培養成熟的，已離開達拉斯的門徒們的繼續教育問題。所以，Peter 近十年花費了巨大的精力，回到國內探訪離開的團契成員，遠到歐洲給需要耶穌的華夏子孫送去福音，一次又一次給美東的弟兄妹妹辦培訓班。Peter關心離開的他（她）們，就像關心嫁出去的女兒。我曾感嘆，有的離開的成員仍然對這個團契有大額奉獻。

   Peter 出生在基督徒家庭，從小就信主，進化論對他沒有影響。但他深知無神論－進化論的教育對中國知識分子信主的阻礙。因此，要真正接受耶穌基督成為救主，必須清除人內心的污垢，為聖靈的進入騰出地方來。

   在團契成立的前十幾年裡，Peter 邀請了很多美國著名的教授給我們講道，加州大學的Prof。Philip Johnson （詹腓力教授）就是一個。詹教授是《審判達爾文》一書的作者， “智慧設計論”（Intelligence Design ）倡導者之一。還有UTA 的楊啟誠教授，等等，很多從事科學工作的人既有科學的嚴謹，有持對世界開放的心境。他們的現身說法對我的推動很大。其實一個人接受不接受主，不是在是否完全搞明白了一切，而是看你的內心是否被感動了。

Peter 邀請詹緋力教授來講道

   進化論通俗地說，就是人是從猴子變來的。生命是從低級向高級進化，從海洋向陸地天空。從單細胞向多細胞演變而來的。但是進化論在幾個關鍵的進化步驟上找不到化石證據。而且在中國雲南澄江地區發現的寒武紀地層化石大爆炸，有力地否定了進化論的說法。生命如此之複雜，以至說到若眼睛的結構是進化而來的，達爾文都不寒而慄。

   康德有一句名言，有兩件事物我越思考越覺得神奇，心中也越充滿敬畏，那就是我頭頂上的星空 ，與我內心的道德準則。

頭頂的星空說的就是宇宙的起源和生命的起源，而人內心的道德準則講的就是文明的起源。生命和文明，是宇宙中最高級的東西，都是神創造的，在舊約聖經創世紀，以及出埃及記的十誡分別給予了回答。

4。多才多藝 熱愛生活的人 在每一件事上都是榜樣的人

在清華讀書時，Peter就被選入了清華的文工團，合唱隊。因此，在Peter的帶領下我們團契的詩歌敬拜搞得有聲有色。

最突出的成績就是21世紀之初，在大教會的舞台上獻詩大合唱。

錄像：https://www.youtube.com/watch?v=pz4kSIsxxb0

比Peter 小兩歲的胡錦濤，那會兒是清華舞蹈隊的隊長。此人後來官至國家主席。按Peter的能力，若不出國，即使睜一眼閉一隻眼的也能幹到至少是副國級吧。可是神卻把他帶到美國，讓他全神貫注於一群來自中國大陸的高科技人士。

很多敬拜詩歌我是跟Peter學唱的。他挑選的詩歌有經典的，現代的，20世紀中國早期教會流行的敬拜詩歌，現代港台基督徒創造的敬拜詩歌，例如：《我以禱告來到你跟前》，《愛的奉獻》；以及當代國內基督徒詩歌的代表作 -- 小敏的歌，例如，《中國的早晨五點鐘》.

Peter對小敏的歌讚不絕口， 對爵士樂搖滾樂式的詩歌，不很感冒。當時，我覺得無所謂了，現在年輕人都喜歡爵士風格的，為什麼不能用青年人喜歡的方式敬拜呢？ 沒想到的是，幾年之後當再次聽到以爵士樂的形式唱敬拜詩歌時，突然很不舒服。我也覺得不嚴肅，就像當年Peter說的。也許是我真的老了，是代溝問題。此刻才理解了Peter說不喜歡的感覺。

在Peter的追思會上，Dr.Yili Wang （Peter的女兒）的發言中提到，Peter Like to eat ,but   Hate to exercise .這可能是他的女兒在Peter 康復治療過程中看到 Physical Therapy 給他帶來太多的痛苦。她還說在天國里，那裡沒有Physical Therapy ，he can eat anything he like . （笑聲）

我的印象中，在Peter 意外受傷後，經治療，尤其在當年，經過在水中作康復鍛煉後，有一個恢復得好的趨勢。在家裡康復時，也能扶着欄杆走一走的。後來去Peter家中看望他，看到他的腿又瘦又白，時不時地抽搐一下。給我很大的震撼！我是一個愛運動的人，難以想象不能動，躺在床上是什麼感覺。尤其是連續幾年躺在床上。那麼我的奔跑也有了新的意義，不僅僅是我一個人在跑，而是為了Peter 去跑。若Peter 跑完了他當跑的路，那麼我當跑的路還很長。

對於意外受傷的事 Peter 也不明白，也禱告詢問神為什麼。但是他從不埋怨已經發生的事。坦然面對已經發生的事，就像要上十字架之前的耶穌。

來美國之後，Peter拜訪了中國20世紀知名的基督教布道家蔡蘇娟。

Peter說，我感到自己十分的軟弱。蔡蘇娟回答，王弟兄，什麼時候你感到軟弱了，你就剛強了。

蔡蘇娟是暗室之後的作者，是能看到神跡異象的人，然而，她從不埋怨長期在暗室之中，因為信仰的堅定。

Peter 是個活躍的人，他的足跡遍布北美東西海岸，祖國內地的大江南北，以及遠到歐洲的德意志。卻因傷病臥床不起。Peter 的表現讓我驚嘆，我看到了什麼是真正的剛強。以前我覺得自己很剛強，與Peter的境遇相比，真是九牛一毛，不值得一提。

Grace 把導致 Peter 受傷的法律賠償款，以及 Peter 去世後弟兄姐妹捐給她錢都給了團契的宣教基金，希望 Peter 做的事不會停止，自己和家人未留分文，做到了徹底地全身心奉獻。是一個完全的人，純粹的人，一個以耶穌基督的形象再造的人。

此刻，我想起了戴德生的一句名言：“我若有英鎊千金，中國可以全數支取；我若有千條性命，絕對不留下一條不給中國。不是為了中國，是為了基督 ”。

原來，我的身邊曾經有過這樣一個人，他是我的朋友，他給我留下了深刻的印象。

Peter 給我留下的印象里，我感到了一種傳承。雖然，Peter 去了天國，但我們的團契還在人世間。每一個曾經的團契的成員都要關心她。我覺得這就是Peter對我要說的，我轉告大家。