＜耶稣被钉十字架＞ 读经「可15: 21-47」“有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架……。”在马可福音第十五章的这段经文中记载了，主耶稣被钉十字架，以及祂死时的情形；还有主耶稣被尊贵的安葬。马可首先说：“有一个古利奈人西门，就是亚历山大和鲁孚的父亲，从乡下来，经过那地方，他们就勉强他同去，好背着耶稣的十字架…”。按当时规定被钉十字架的犯人，必须背着自己的十字架前往刑场，但此时的耶稣因被鞭打力不能支，所以古利奈人西门那天被罗马兵抓来帮耶稣背十字架。刚开始时他是“勉强”的，之后当他看到主耶稣在十字架上受苦的情景，看到主耶稣的爱、主耶稣的祷告…，他震撼了，他的生命被改变了，以至他和他一家人都信了主，这样的福分，是西门原先意料不到的。接着“他们带耶稣到了各各他地方（各各他翻出来，就是髑髅地），拿没药调和的酒给耶稣，他却不受”。当主耶稣被带到“各各他”的地方，就是髑髅地时，有兵丁拿了一些用苦胆调和的酒给祂喝，这些酒有麻醉作用，使人喝了以后，能减轻钉十字架的痛苦。但是主耶稣拒绝了，因祂知道十字架是父给祂的苦杯，为了替人赎罪，祂要担当人类的痛苦到极处。于是兵丁就“将他钉在十字架上，拈阄分他的衣服，看是谁得什么”。主耶稣被罗马兵丁残忍的钉在十字架上，祂的手脚被七寸长的钉子扎透，在十字架竖立后，全身的重量就悬挂在几根又粗又大的铁钉上，其痛苦非笔墨所能形容，却又不能迅速死亡，这是人类历史上一种最残忍，最羞辱的刑罚。诗篇22: 14-17就讲到主被钉十字架时，肉身所要受到的极大痛苦：“我如水被倒出来，我的骨头都脱了节，我的心在里面如蜡熔化。我的精力枯干，如同瓦片；我的舌头贴在我牙床上。你将我安置在死地的尘土中。犬类围着我，恶党环绕我。他们扎了我的手，我的脚。我的骨头，我都能数过；他们瞪着眼看我”。这就是主耶稣被钉十字架时，那种心力交瘁的情形：他们扎祂的手，祂的脚，祂的血都流尽了，好像水倒出来一般。祂被悬挂起来时骨头都脱了节，祂整个人精力枯干如同瓦片，甚至口渴到舌头都贴在牙床上，这是一个人在肉身上受尽了各样的折磨后的那种脱水的现象。他们还拈阄分耶稣的衣服，使祂赤裸裸的身体被悬挂在木头上，矗立在寒风之中，那时天气很冷，因之前彼得在院里烤火。由此我们可以看到，主耶稣在十字架所承受的，是何等痛苦的刑罚！唯一圣洁无罪的神的儿子耶稣，为着全人类的罪，就是这样残忍地被人钉死在十字架上。而主耶稣所担当的刑罚，就是为你、为我的罪过，祂付上了多么沉重的代价！也是神的爱表达到了巅峰！这正应验了“哪知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，耶和华使我们众人的罪孽都归在祂身上”（赛53:5-6）。那么今天我们能了解，体会和感受多少呢？ 而且主耶稣还要被祭司长和文士，和两个与祂同钉的强盗讥诮和羞辱，“钉他在十字架上是巳初的时候。在上面有他的罪状，写的是：‘犹太人的王。’他们又把两个强盗和他同钉十字架，一个在右边，一个在左边。（有古卷在此有28“这就应了经上的话说：‘他被列在罪犯之中’。”）从那里经过的人辱骂他，摇着头，说：‘咳！你这拆毁圣殿，叁日又建造起来的，可以救自己，从十字架上下来吧！’祭司长和文士也是这样戏弄他，彼此说：‘他救了别人，不能救自己。以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了。’那和他同钉的人也是讥诮他”。当主耶稣被钉在十字架上时，所有在十字架下经过的人，以及祭司长，文士和长老，甚至与祂同钉的强盗也讥诮和羞辱祂。这些人讥诮耶稣，不能“救自己”。但神的旨意就是要借着耶稣在十字架的死，达成祂救赎的计划，所以耶稣为要救我们，就不能救自己。神为了满足祂公义的要求，当耶稣在十字架上成为全世界罪人的替身时，神公义的忿怒，就倾倒在祂身上，并离弃了祂，这对神的爱子耶稣来说是最深沉痛苦的时刻，所以“从午正到申初，遍地都黑暗了。申初的时候，耶稣大声喊着说：‘以罗伊，以罗伊！拉马撒巴各大尼？’（翻出来就是：我的神，我的神，为什么离弃我？）”主耶稣钉十字架的时间是从上午九时，到祂断气下午叁时，共有六个小时，在宇宙历史中，这是最惊天动地的六小时，因为神的儿子为了担当人类的罪，被钉死在十字架上。因此就在那一刻，“遍地都黑暗了”，显明罪是何等的可怕，何等的严重。公义的神把全世界人的罪，都加在主耶稣身上，来刑罚祂，可以想象那有多黑暗，那震怒、那刑罚有多大，难怪遍地都黑暗了。因主耶稣在十字架上背负世人的全部罪恶，圣洁的父神转眼不看自己的儿子。公义的神将祂的忿怒全部倾倒在祂自己儿子身上，父神就离弃了祂的独生子，这对神的爱子耶稣来说是最深沉痛苦的时刻，因此耶稣在心灵极其孤单和痛苦中大声喊着说：“我的神，我的神，为什么离弃我？”此刻在十字架上的耶稣，由于是站在罪人的地位上，担当我们的罪，故公义的神不能不离弃祂，所以祂才如此大声惨叫。被神短暂的离弃，尚且如此可怕，那么不悔改的罪人将来在地狱里被神永远离弃，将是更可怕了！这也让我们看到，神是何等的恨恶罪恶！ 那时“旁边站着的人，有的听见就说：‘看哪，他叫以利亚呢！’有一个人跑去，把海绒蘸满了醋，绑在苇子上，送给他喝，说：‘且等着，看以利亚来不来把他取下’”。在场的人听见主耶稣喊叫“以罗伊”，误以为祂在呼叫以利亚。“蘸醋给耶稣喝”，含有戏弄的意味，岂知这也是应验旧约的预言。之后“耶稣大声喊叫，气就断了。殿里的幔子从上到下裂为两半”。一般人被钉十字架时，是精疲力竭，在昏迷中无声无息而断气，但主耶稣死时仍有力气“大声喊叫”，表明祂的死和常人有别。“气就断了”表明主耶稣的死不同于被杀或自然的死，因主耶稣断气的时刻是申初，正是犹太人宰杀逾越节羔羊的时刻。这时“殿里的幔子从上到下裂为两半”。这“幔子”原是将圣所和至圣所隔开，但此时幔子裂开了，表明耶稣的死为信祂的人，开了一条到神施恩宝座的路。今天神之所以能乐意饶恕我们，就是因为耶稣基督为我们的罪付上了公义的代价，为我们成就了赎罪的大功，使我们今天可以借着相信耶稣基督为我们成就的救恩，坦然无惧地来到神的面前，与神之间而不再受罪的隔绝。我们这些蒙恩的人，就要知道耶稣被钉在十架上，是为了你，为了我的罪。所以我们千万不要忘记神为我们成就的救恩，我们就要到神的面前来，认罪悔改，求神赦免我们一切的罪。我们还要来默想主耶稣在生命最后的时刻所发出的这大声的呼喊：“我的神、我的神，为什么离弃我？”我们就要看到主耶稣在十字架上，承受了我们本该受的刑罚，被神离弃！我们更要看到主耶稣为我们的罪被钉在十字架上，受了神公义的审判，看到罪的严重和可怕！我们还看到神奇妙的大爱，以及神宝贵的救恩，我们就要感谢赞美主！ 而当时“对面站着的百夫长看见耶稣这样喊叫断气（有古卷无“喊叫”二字），就说：‘这人真是神的儿子！’”百夫长因见惯了受十字架刑罚的一般人断气时的情形，现在看见主耶稣独一无二的断气，他就说：“这真是神的儿子了！”那时“还有些妇女远远地观看，内中有抹大拉的马利亚，又有小雅各和约西的母亲马利亚，并有撒罗米，就是耶稣在加利利的时候，跟随他、服侍他的那些人，还有同耶稣上耶路撒冷的好些妇女在那里观看”。当其他的门徒弃主而逃的时候，这些卑微、软弱的妇女却从加利利一直跟随主到十字架下，所以神就拣选她们作基督死而复活的见证人。最后马可讲到耶稣被尊贵的安葬，他说：“到了晚上，因为这是预备日，就是安息日的前一日，有亚利马太的约瑟前来，他是尊贵的议士，也是等候神国的。他放胆进去见彼拉多，求耶稣的身体。彼拉多诧异耶稣已经死了，便叫百夫长来，问他耶稣死了久不久。既从百夫长得知实情，就把耶稣的尸首赐给约瑟”。“到了晚上”，就是黄昏逐渐接近日落之时，此时若无人来索取耶稣的身体，主的身体只能任由别人随便处理。因罗马人一般不为钉死在十字架上的人下葬，只将尸体卸下丢在地上。犹太人按照律法，挂在木头上的尸体必须在天黑之前下葬，也只是把被处死的犯人埋在公墓里。但就在这时，亚利马太的约瑟来向彼拉多求耶稣的身体去安葬。而在其他福音书中记载，约瑟因惧怕犹太人，就暗暗地作耶稣的门徒，不敢公开承认是耶稣的门徒。但此时，当他看到耶稣被钉死在十字架上，大声喊着说：“我的神，我的神！为什么离弃我？”然后气就断了的时候，他知道这位被钉在十字架上的就是从神来的基督，就是神的儿子来到世间成就神国的弥赛亚。他又看见耶稣死时，遍地都黑暗了，圣殿的幔子裂成两半…，他就公开自己是耶稣门徒的身份，去见彼拉多，求耶稣的身体，彼拉多就吩咐给他。约瑟就“买了细麻布，把耶稣取下来，用细麻布裹好，安放在磐石中凿出来的坟墓里，又滚过一块石头来挡住墓门”。那时“抹大拉的马利亚和约西的母亲马利亚都看见安放他的地方”。而约瑟将主耶稣尊贵的安葬，是因耶稣十字架的爱激励了他！但愿我们今天也要被主十字架的爱所激励，使我们爱主更深，与主更亲！阿们！
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