设万维读者为首页 万维读者网 -- 全球华人的精神家园 广告服务 联系我们 关于万维
 
首  页 新  闻 视  频 博  客 论  坛 分类广告 购  物
搜索>> 发表日志 控制面板 个人相册 给我留言
帮助 退出
反抗压迫手记  
面对压迫,我们别无选择  
https://blog.creaders.net/u/2032/ > 复制 > 收藏本页
我的名片
高天阔海
来自: 来处
注册日期: 2008-11-13
访问总量: 1,556,460 次
点击查看我的个人资料
Calendar
我的公告栏
欢迎转载!请注明作者与首发网站。
最新发布
· 自由主义与中庸之道——读《自由
· 访露西·莫德·蒙哥马利女士故居
· 从叶嘉莹去世看华夏文化走势
· 闲说中国文学——读阿城《闲话闲
· “伤痕文学”的高度——读韩江的
· 尘埃落定之后的反思——再评美国
· 在加拿大投票20年——兼论美国大
友好链接
· 椰子:椰风阵阵,思绪如河
分类目录
【随笔】
· 自由主义与中庸之道——读《自由
· 访露西·莫德·蒙哥马利女士故居
· 从叶嘉莹去世看华夏文化走势
· 闲说中国文学——读阿城《闲话闲
· “伤痕文学”的高度——读韩江的
· 尘埃落定之后的反思——再评美国
· 在加拿大投票20年——兼论美国大
· Erasing History与法西斯主义的
· 蚂蚁还是蚱蜢?——读《蚂蚁与蚱
· The Sense of an Ending与记忆的
【中国历史】
· 从叶嘉莹去世看华夏文化走势
· 闲说中国文学——读阿城《闲话闲
· “伤痕文学”的高度——读韩江的
· 尘埃落定之后的反思——再评美国
· Erasing History与法西斯主义的
· The Sense of an Ending与记忆的
· 21世纪如何反独裁——读Autocrac
· 台湾的戈巴契夫——读《蒋经国传
· 天凉好个秋——再读《围城》
· 是左还是右——读《大辩论》
【读书】
· 自由主义与中庸之道——读《自由
· 访露西·莫德·蒙哥马利女士故居
· 从叶嘉莹去世看华夏文化走势
· 闲说中国文学——读阿城《闲话闲
· “伤痕文学”的高度——读韩江的
· Erasing History与法西斯主义的
· 蚂蚁还是蚱蜢?——读《蚂蚁与蚱
· The Sense of an Ending与记忆的
· 21世纪如何反独裁——读Autocrac
· 台湾的戈巴契夫——读《蒋经国传
【北美社会】
· 自由主义与中庸之道——读《自由
· 访露西·莫德·蒙哥马利女士故居
· 尘埃落定之后的反思——再评美国
· 在加拿大投票20年——兼论美国大
· Erasing History与法西斯主义的
· 蚂蚁还是蚱蜢?——读《蚂蚁与蚱
· 21世纪如何反独裁——读Autocrac
· 我们手里的未来——读赫拉利新作
· 是左还是右——读《大辩论》
· 自由主义vs.极权主义——读《丘
【诗】
· 从叶嘉莹去世看华夏文化走势
· war or peace
· 柿子(英诗汉译)
· 走向2024
· 再读北岛
· 谈论海子的时候,我们在谈论什么
· blues for a late friend
· 等待戈多
· 钟情正在我辈——读《纳兰词集》
· 寇恩的渴望
【翻译】
· 诺奖得主批评西方国家的挺哈运动
· 柿子(英诗汉译)
· 博尔赫斯诗三首
· 坐九路车到红海滩
· 译诗:而死亡必无力统御
· 译诗:某夜我出门
· 译诗:三个朋友的寓言和轮唱
· 斯瓦辛格:致我的俄国朋友们
· 暴君的脆弱——斯大林专家细论俄
· 焦虑六论
【第三视点】
· 诺奖得主批评西方国家的挺哈运动
· 当胡适遇上哈马斯
· 以巴冲突与有思考的立场
· 安息吧,法国作家米兰·昆德拉!
· 孤独之病——观《伊尼舍林的女妖
· 鸦片战争: 一个神话
· 普京:一个疯子?
· 斯瓦辛格:致我的俄国朋友们
· 两种疫苗:打疫苗的中西对照
· 非理死钉主义
【反压迫】
· 访露西·莫德·蒙哥马利女士故居
· 自由主义vs.极权主义——读《丘
· 国家的敌人?——《天安门流亡者
· 诺奖得主批评西方国家的挺哈运动
· 局内人的视角——读Unveiled
· 2024年6月4日:六四35周年纪念
· 言论自由的烈士——读《储安平与
· 以笔为刀——读Knife
· 永不熄灭的星火——读Sparks
· 毛主义的幽灵——我看美国挺哈学
【中国社会】
· 从叶嘉莹去世看华夏文化走势
· 闲说中国文学——读阿城《闲话闲
· “伤痕文学”的高度——读韩江的
· 尘埃落定之后的反思——再评美国
· Erasing History与法西斯主义的
· The Sense of an Ending与记忆的
· 21世纪如何反独裁——读Autocrac
· 台湾的戈巴契夫——读《蒋经国传
· 天凉好个秋——再读《围城》
· 是左还是右——读《大辩论》
存档目录
12/01/2024 - 12/31/2024
11/01/2024 - 11/30/2024
10/01/2024 - 10/31/2024
09/01/2024 - 09/30/2024
08/01/2024 - 08/31/2024
07/01/2024 - 07/31/2024
06/01/2024 - 06/30/2024
05/01/2024 - 05/31/2024
04/01/2024 - 04/30/2024
03/01/2024 - 03/31/2024
02/01/2024 - 02/29/2024
01/01/2024 - 01/31/2024
12/01/2023 - 12/31/2023
11/01/2023 - 11/30/2023
10/01/2023 - 10/31/2023
09/01/2023 - 09/30/2023
08/01/2023 - 08/31/2023
07/01/2023 - 07/31/2023
06/01/2023 - 06/30/2023
05/01/2023 - 05/31/2023
04/01/2023 - 04/30/2023
03/01/2023 - 03/31/2023
02/01/2023 - 02/28/2023
01/01/2023 - 01/31/2023
12/01/2022 - 12/31/2022
11/01/2022 - 11/30/2022
10/01/2022 - 10/31/2022
09/01/2022 - 09/30/2022
08/01/2022 - 08/31/2022
07/01/2022 - 07/31/2022
06/01/2022 - 06/30/2022
05/01/2022 - 05/31/2022
04/01/2022 - 04/30/2022
03/01/2022 - 03/31/2022
02/01/2022 - 02/28/2022
01/01/2022 - 01/31/2022
12/01/2021 - 12/31/2021
11/01/2021 - 11/30/2021
10/01/2021 - 10/31/2021
09/01/2021 - 09/30/2021
08/01/2021 - 08/31/2021
07/01/2021 - 07/31/2021
06/01/2021 - 06/30/2021
05/01/2021 - 05/31/2021
04/01/2021 - 04/30/2021
03/01/2021 - 03/31/2021
02/01/2021 - 02/28/2021
01/01/2021 - 01/31/2021
12/01/2020 - 12/31/2020
11/01/2020 - 11/30/2020
10/01/2020 - 10/31/2020
08/01/2020 - 08/31/2020
02/01/2019 - 02/28/2019
06/01/2018 - 06/30/2018
05/01/2018 - 05/31/2018
03/01/2018 - 03/31/2018
02/01/2018 - 02/28/2018
01/01/2018 - 01/31/2018
12/01/2017 - 12/31/2017
11/01/2017 - 11/30/2017
12/01/2016 - 12/31/2016
11/01/2016 - 11/30/2016
10/01/2016 - 10/31/2016
09/01/2016 - 09/30/2016
12/01/2015 - 12/31/2015
11/01/2015 - 11/30/2015
10/01/2015 - 10/31/2015
09/01/2015 - 09/30/2015
08/01/2015 - 08/31/2015
07/01/2015 - 07/31/2015
05/01/2015 - 05/31/2015
04/01/2015 - 04/30/2015
12/01/2013 - 12/31/2013
11/01/2013 - 11/30/2013
10/01/2013 - 10/31/2013
09/01/2013 - 09/30/2013
08/01/2013 - 08/31/2013
07/01/2013 - 07/31/2013
06/01/2013 - 06/30/2013
05/01/2013 - 05/31/2013
04/01/2013 - 04/30/2013
03/01/2013 - 03/31/2013
02/01/2013 - 02/28/2013
01/01/2013 - 01/31/2013
12/01/2012 - 12/31/2012
10/01/2012 - 10/31/2012
08/01/2012 - 08/31/2012
04/01/2012 - 04/30/2012
03/01/2012 - 03/31/2012
02/01/2012 - 02/29/2012
12/01/2011 - 12/31/2011
08/01/2011 - 08/31/2011
01/01/2011 - 01/31/2011
12/01/2010 - 12/31/2010
11/01/2010 - 11/30/2010
10/01/2010 - 10/31/2010
07/01/2010 - 07/31/2010
04/01/2010 - 04/30/2010
03/01/2010 - 03/31/2010
01/01/2010 - 01/31/2010
12/01/2009 - 12/31/2009
11/01/2009 - 11/30/2009
10/01/2009 - 10/31/2009
08/01/2009 - 08/31/2009
07/01/2009 - 07/31/2009
06/01/2009 - 06/30/2009
04/01/2009 - 04/30/2009
03/01/2009 - 03/31/2009
12/01/2008 - 12/31/2008
11/01/2008 - 11/30/2008
发表评论
作者:
用户名: 密码: 您还不是博客/论坛用户?现在就注册!
     
评论:
普京:一个疯子?
   

俄国入侵乌克兰五个月了。这场赤裸裸的侵略战争很大程度上是俄国独裁者普京的作为。全世界都在关注。全世界都在行动。全世界都在猜测。

大家关注的是这场战争的战况、胜败、对世界的影响。但是行动就不一致了:中国、北韩、伊朗等专制国家在观察、学习、暗中支持俄国;大部分西方自由民主国家在谴责俄国、支持乌克兰,或口头或行动上对乌克兰进行援助。猜测倒是一致的:究竟普京脑子里怎么想的?难道他疯了?

因为独裁者的想法、心态对于牵动世界的这一场战争来说影响巨大,甚至可以说是举足轻重的。

在西方,许多学者都在进行研究。比如耶鲁大学的历史学家提默西•斯奈德(Timothy Snyder, 生于1969年 )认为普京的意识形态或思想体系受到俄国上个世纪的一个哲学家伊万·伊雷因(英译:Ivan Ilyin, 1883年-1954年)的巨大影响。因此,研究伊雷因的想法对于理解普京的意识形态很有帮助。

伊万·伊雷因出生于沙俄,1917年十月革命后在苏联的大学工作,涉嫌反共入狱多次,1922年与160多位知识分子登上“哲学船”被苏联驱逐出境。1954年死于瑞士。据说,普京亲自过问了伊雷因的遗体与论文的归国事宜。普京公开说,伊雷因是他的历史老师。他还鼓励出版伊雷因的书籍,且把它们分发给手下。

伊万·伊雷因的思想体系既是宗教的,也是政治的,是一个“基督教法西斯主义”的愿景:一个统一的、神圣的俄罗斯帝国,在道德上纯洁无瑕,而世界对其正当的要求绝对服从。

以对中共思想改造暨洗脑术的研究闻名的美国精神病学家罗伯特·杰伊·利夫顿(Robert Jay Lifton,生于1926年)评论说,伊雷因的思想体系或意识形态,即基督教法西斯主义是一种“全面控制主义”(Totalism)意识形态。

他认为:希特勒搞过全面控制。他在《我的奋斗》中认为:一度强大、占统治地位的“游牧人种”被犹太人毒害和弱化了,所以为了游牧人种的康复,必须消灭犹太人。毛泽东也搞过。他的“人定胜天”,强调精神力量比技术手段重要。上个世纪的五六十年代,毛发动的大跃进坚持认为:土法炼钢可以取代钢铁厂,结果是农业劳动力短缺,人造饥荒饿死四五千万中国民众。

然而,希特勒与毛泽东在表面上还装出“理性”的样子,把神秘主义的思想偷偷塞进政治的、历史的真理中去。而伊雷因的意识形态中,这种神秘主义是公开的、核心的。他相信:纳粹主义是俄罗斯民众将要吸收的一种“精神”。希特勒的所作所为为的是全体欧洲民众。

伊雷因期望看到的俄罗斯帝国是一个巨大的、无所不包的实体,是“有活力的、历史阶段上发达的、文化上正义的活体”,不会被人为解体,或生病而分崩离析。普京在他2005年的国情咨文中回应了伊雷因的人为解体看法,他说,苏联的解体是“二十世纪最大的地缘政治灾难”,数以百万计的俄罗斯人被划归在俄国领土之外。

伊雷因认为俄国长期以来是西方列强侵略行径的受害者,并声称俄国有“千年的受难史”。罗伯特·杰伊·利夫顿认为,这或许可以解释普京所谓“去纳粹化”的说法。普京的“去纳粹化”也许和纳粹杀害犹太人无关,而指的是俄罗斯民众的一种集体意识,即把自身视为外国邪恶力量的无辜受难者。

罗伯特·杰伊·利夫顿认为,伊雷因的理论支持了普京的宣传与造谣,以及他与川普共享的“唯我主义现实”,即无视甚至反对证据,把自己的需要当作真理或真相的标准。比如,伊雷因曾经引用关于“乌克兰人”一词的评论来暗示:这一身份实际上不存在。

伊雷因认为,西方的自由主义是腐朽堕落的。他坚信:俄国人的灵魂有“一种特殊的设置”,让他们可以压抑理性而接受“心灵的律法”。因此,顺理成章,伊雷因认为:建立一个法西斯主义帝国会是“救世的善行”。

利夫顿认为,从伊雷因的理论出发,普京可以把侵略乌克兰视为一项高贵的使命,目的是建立一个神圣的俄罗斯帝国。他自己则可以是俄罗斯的救世主。

因此,利夫顿的结论是:普京不是一个经典意义上的精神病患者,而是一个意识形态狂人。伊雷因的思想体系或意识形态,作为一种“全面控制主义”控制了普京,对他的认知造成了极度的扭曲,使得他不受外界的影响。

提默西•斯奈德和罗伯特·杰伊·利夫顿从各自的专业领域出发,对普京的思想构成与精神状态进行了自己的分析,也许都有片面性,但对于我们理解普京及21世纪的其它独裁者(如习近平、金正恩),理解俄罗斯民族(汉族、朝鲜族)的集体意识提供了一些借鉴与角度。

熟悉中国社会现状的读者会看到普京与习近平之间的许多相似之处,甚至于他们的话语都像是互相抄袭的,比如,建设一个统一强大的国家,赢得它国的尊重与服从; 强调本民族的受难的身份与历史;把西方力量视为邪恶;“唯我主义现实”的另类现实;西方自由主义衰落说;侵略乌克兰、台湾是高贵的使命;等等。

普京是不是疯了,这个问题需要更多的信息才能够回答,相信历史自有公论。然而,从罗伯特·杰伊·利夫顿的分析来时,说普京是一个意识形态狂人似乎比较靠谱。

同样的,虽然没有足够的证据证明习近平是个疯子,但或者他也是一个意识形态狂人?


 
关于本站 | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站导航 | 隐私保护
Copyright (C) 1998-2024. Creaders.NET. All Rights Reserved.