神的律法规定，不可将逃脱主人的奴仆交付给他的主人。

申命记 23:15 若有奴仆脱了主人的手，逃到你那里，你不可将他交付他的主人。 
申命记 23:16 他必在你那里与你同住，在你的城邑中，要由他选择一个所喜悦的地方居住。你不可欺负他。

这显然不符合腓利门书讲论，或者说腓利门书不符合圣经。

耶稣的讲论，也不符合腓利门书作者的作法，因为耶稣教导人，只有免他人的债，他的债才能被神免。同理，只有释放自己的奴仆，自己才能获得自由。腓利门的作者，本要劝诫信耶稣基督的拥有奴仆的人，无条件的释放自己花钱买的，或因抵债而作他奴仆的人，甘心情愿的免其奴仆的债，任其奴仆来去自由，因为耶稣基督是在禧年把无条件的恩典赐下，释放为奴的，欠债的：

以赛亚书
61:1 主耶和华的灵在我身上。因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，（或作传福音给贫穷的人）差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢。
61:2 报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子。安慰一切悲哀的人。
61:3 赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，喜乐油，代替悲哀，赞美衣，代替忧伤之灵。使他们称为公义树，是耶和华所栽的，叫他得荣耀。

因此，腓利门书不能算是神感动的圣经。