我上小学时，有一天我父亲王教授给我讲他少年时遇到的文革，其实就是老毛利用少年人杀功臣，铲除对政权有威胁的异己，我当时就问天下怎么还有这样的事？“ 老爸叹口气：“历史上什么朱元璋火烧庆功楼什么的，屡见不鲜. 我当时吃了一惊，怀疑父亲说的到底是不是完全和历史事实吻合。但随着阅读的历史资料越多，越发明白了当时父亲的感慨，竟然全是历史事实。 那时小小的我，一直思索的就是为什么一定要诛杀功臣？到底这些开国皇帝们是怎么想的？ 随着年岁的增加， 看过的电视剧，历史故事，小说越多，关于这方面的认知也越深。 如果单从功臣的角度看，确实，兔死狗烹，飞鸟尽，良弓藏。令人寒心。 但是从我看过的二月河写的历史小说《雍正王朝》看，雍正诛杀功臣年羹尧这件事，就不得不说，年羹尧恃功而骄，所作所为完全逾越了一个臣子应该有的本分。 当然这是剧本里写的，也许和历史事实有很大出入，诸如年羹尧学皇帝翻绿牌，府里用度骄奢淫逸，对其他 同僚大臣，傲慢无礼，自以为四爷当年若是没有我，哪里有今天的皇位。。。再这样下去，恐怕他可能要造反当皇帝了。 诸如汉朝初期，跟随刘邦打江山的，彭越，英布，韩信等被诛杀的功臣，三者要与刘邦三分天下。这无一不是犯了一个最知名的错误，就是他们的存在直接威胁到了政权的稳定，而他们的人品也让当权的皇帝认为他们会像过去那样，一个不称心如意就要造反自作皇帝。 当年宋太祖赵匡胤，杯酒释兵权，对他的部下说的，就是：“如果你的部下也拿一个黄袍加在你身上，你反还是不反？” 作为一个武力得天下的皇帝，他内心多多少少也很忌惮，如果他手下有人 跟他一个想法的话，他的皇位就不保了。但是这种功臣要让他造反，可怜的确实无辜老百姓。刚离开战火，又要硝烟四起。 一将功成万骨枯！ 一场战争背后，是千家万户的儿女的死伤。战争的残酷和血腥，又是明君贤臣所不忍见的。 像刘邦，宋太宗，朱元璋这种皇帝，当年还是一个普通人时，因为当权者无道，民不聊生，自己也因为种种际遇之下，生起要造反的心，又恰好适逢天下大乱，民心对当朝皇帝不满，自己前世也是福报因缘具足。时机因缘到了，突然周围就有一票衷心拥护他们的能人才子，拥护他们做老大，一起为了大家都能在明君圣主下过上好日子而扯旗造反。。。 想想这种皇帝，每夜坐在龙椅上，想想自己当年一文不名的一个乡下小子，怎么就突然有了今天，由不得细思极恐，其实自己并不是生来彩霞满天，麒麟送子，生下龙子满室生香，再仔细想想，自己能有今天，不就是靠的当年脑袋一热，手底下的人都对当权不满，一起造反。如今得了天下，如果这一票跟着造反的兄弟，万一对自己的朝政有什么不满，那么会不会有一天跟自己当年一样，脑袋一热，拉一票人又造反了，那该怎么办，这江山还要坐得稳吗？！ 一起跟皇帝造反的功臣都是一群有反骨的造反前科犯。。。历史上大臣造反的事一直是屡见不鲜。 如果诛杀功臣这事上，皇帝心软了。诸如明朝的建文帝削藩太慢，导致早期跟随朱元璋打天下的，他的叔叔朱棣造反，最后建文帝落个下落不明，而朱棣成为了历史上的明成祖永乐帝。 于是思前想后，还是为了现在的江山稳固，天下太平。功臣还是该贬官的就贬官! 我父亲王教授当时就给我说，还是刘伯温能掐会算比较厉害，他早看出了开国皇帝们对江山社稷和黎明百姓的长久平安 ，自己辞官不做，留了条性命。 还有唐朝的功臣郭子仪也是如此，为了免自己功高震主，整日里在府里扮演成一个好歌舞音乐的好色之徒，娶了一大班姬妾在哪里过笙歌燕舞的貌似荒诞的生活，其实也无非就是告诉当时的皇帝，我无心你的皇位，您放心吧，我志在歌舞，当个富贵闲人罢了！ （以上对皇帝的评价仅限制于以上提及的几个中国历史上的皇帝的作为，我不希望被别有用心的人士利用来讽刺谩骂那些真正在人类历史上做出伟大贡献的圣主仁君和明主们） 再及年长， 我读了国学大师南怀瑾先生写的 ，道家圣人老子说道家有三宝：“ 曰慈曰俭曰不敢为天下先!” 南先生讲道家的那些大人物，总是在天下大乱之时，看到那些普通的黎民百姓在强权下民不聊生的苦难，天下大乱急需明主出世，匡扶正义救黎明百姓于水火之中，而下山，匡扶明主。 这种道家的神仙人物，一般都是熟知 兵法，谋略，对天文地理知识丰富。极善于利用天文地理和人和的优势，来匡扶明主夺得天下，好让天下黎民百姓，能在有一位贤德仁主统治之下，可以免于战火纷飞的屠戮，有一个安居乐业的和平生活。 而待明主拿得天下，这种道家神仙，都会讲究功成身遂。 自己挂官而去，潇洒隐居于世外桃源深处，继续修自己的神仙道去了。 至人无己，神人无功，圣人无名！ 一个纯粹高尚的灵魂是没有为自己谋取不当私利的想法。 一个真正的神仙，没有对功劳的执着，更不会想用过去的功劳去换个现在的什么功名利禄，因为对功名利禄的执着，会限制自己以后再往上提高的修仙之路，而对功名利禄的贪爱就像温水煮青蛙内心的执着妄念随着时间的流逝，逐渐变得越来越炙盛和强大，同时逐渐让内心的道心变得又弱又小，面对财色权利的诱惑，你的抵抗力越来越小，最终成为财色权力的奴隶。 那么这个神仙也就废了，成为了滚滚红尘里的痴缠轮回六道的一个庸俗的芸芸众生！。 圣人无名，面对名誉的光环，人人交口称赞的时候，你欢喜。别人说你不好时候，你就生烦恼。所以最好是不要执着外面不明真相的凡夫俗子说你什么！ 你要对你自己有一个非常客观公正而又睿智的定义和看法！ 当你了解了你和这些神仙，佛祖有一样的佛性时，你也就不需太在意那些人说你什么了！ 说远了点，回到正题。关于皇帝和功臣之间的历史问题。 我是一个普通人，我看多了历史事实，我只知道当历史的车轮碾压下来的时候，个人的一切喜欢也罢，不喜欢也罢都将在历史的车轮下碾压的粉碎。 明朝灭的时候，多数人谁会因为汉人的眼泪，而不接受清朝的到来呢？！ 我只懂顺势而为，跟随这个世界最终极强大的势力而走我的人生路。 幸好，这个世界最终极强大的势力就是佛家讲的正法之理。 要知道我从小出身于一个无神论者的家庭教育，我原本不信这世间有神佛。。 到22岁才开始正式信仰和学修佛法。我并不是一个轻而易举就会完全相信这个世界有神佛的人。但是经过这些年对因果的观察，对缘起性空道理的实践实验，佛法的正法真理，依然值得我在经历了那么多苦难之后，依然不改初心的忠心跟随和实践！ 经过长年多角度的各方观察和反复的思维，对于因果之理，我最终承认了因果法则是宇宙中的一个定律，就像牛顿万有引力一样，你承认不承认，喜欢不喜欢牛顿这个人，地球上的人都要活在这个万有引力之下。 也许我在别人眼里貌似只是一个只懂得逆来顺受的小人物。但我不这样认为我自己。 那些读过的历史，都是前人用血泪和生命总结的经验和智慧。我喜欢吸取前人的教训，而不是用自己的傲慢和无知狂妄去趟前人用血泪趟过的地雷阵！落个一身是伤，又何必！ 现如今是一个圣主出世的时代，大家多想想圣主心里想什么，他难道不是一样为所有法界芸芸仙家众生的终极福祉而考虑。 大家相互体谅一下彼此的难处，多想想绝大多数众生仙家的长久利益，放下对自我各种私情小爱的执着，不要把自己的那点小情小爱小执着，建立在芸芸众生仙家现在和未来的痛苦上。 希望修行者都有为求最究竟的法报化三身圆满成佛的勇敢精神，跟过去错误的执着告别！ 面对烦恼，今日你下定决心我就是要跟你一刀两断，！当这个决心生起来以后，你不断的用这个决心鼓励自己，监督自己。对烦恼再不妥协，从此一直跟它斗争不息，如香象过河，说断也就真的会有一天彻底断掉一切烦恼！ 你要是娇气包子一样，对你那个烦恼娇气爱惜的要死，一会儿我这个痛，一会儿我那个舍不得，那么你也就要没有断除烦恼的可能了，因为这场仗你压根就因为你喜欢姑息养奸，娇气懦弱而成为烦恼的奴隶了！ 大家读读《锄头贤人》这个佛经故事吧，学学锄头贤人的精神，终有一天，你也许会在与烦恼斗争的第七次彻底扔掉你那个最执着的锄头！ 与诸君共勉！ ================================================= 画外音： 很简单总结几句话，站在明君皇帝的角度想一想，再站在广大黎民百姓的角度想一想。大家都想安居乐业过太平日子。面对大众长久利益和自己那些对大众最终有损害的小利益的冲突面前，能否把对自己的小利益的得失，看的淡一点，稍微让一让，这就是不自私了！ 我们修行不就是要做一个不自私的人吗？！ 至少不要把自己的快乐建立在大众的痛苦上！
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