神為什麼使屬祂的人

遭遇失敗呢？

文|王明道

生命季刊專稿

本文音頻為慕溪弟兄朗讀：

參看經文：約書亞記第七章

這一章聖經是記載以色列民攻打艾城的事。他們在攻打艾城之前，已經先攻取了耶利哥城。艾城比較耶利哥小得很多，這城是怎樣的小，我們從它裡面居民的數目就可以知道。約書亞八章廿五節說，他們全城不過只有一萬二千人。我們還沒有研究這件事之前，讓我們先看耶和華曾怎樣應許約書亞。看約書亞一章一至九節。

“耶和華的僕人摩西死了以後，耶和華曉諭摩西的幫手嫩的兒子約書亞，說，我的僕人摩西死了。現在你要起來，和眾百姓過這約但河，往我所賜給以色列人的地方去。凡你們腳掌所踏之地，我都照着我所應許摩西的話賜給你們了。從曠野，和這利巴嫩，直到伯拉大河，赫人的全地，又到大海日落之處，都要作你們的境界。你平生的日子，必無一人能在你面前站立得住。我怎樣與摩西同在，也必照樣與你同在。我必不撇下你，也不丟棄你。你當剛強壯膽、因為你必使這百姓承受那地為業，就是我向他們列祖起誓應許賜給他們的地。只要剛強，大大壯膽，謹守遵行我僕人摩西所吩咐你的一切律法，不可偏離左右，使你無論往那裡去，都可以順利。這律法書不可離開你的口。總要晝夜思想，好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此你的道路就可以亨通，凡事順利。我豈沒有吩咐你麼，你當剛強壯膽。不要懼怕，也不要驚惶。因為你無論往哪裡去，耶和華你的神必與你同在。”

請我們注意這段經文耶和華應許約書亞說，祂要把迦南全地賜給以色列人，在約書亞平生的日子，必無一人能在他面前站立得住！又說，他無論往那裡去，耶和華他的神必與他同在！照這樣的應許，約書亞應該是戰無不勝了。但是在第七章的記載裡面卻發生一件奇事。請你們看約書亞七章二至五節：

“當下約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去，吩咐他們說，你們上去；窺探那地。他們就上去窺探艾城。他們回到約書亞那裡，對他說，眾民不必都上去；只要二三千人上去，就能攻取艾城；不必勞累眾民都去，因為那裡的人少。於是民中約有三千人上那裡去，竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人擊殺了他們三十六人；從城門前追趕他們。直到示巴琳，在下坡殺敗他們；眾民的心就消化如水。”

這裡說他們去攻打艾城失敗了。最大的耶利哥城，他們毫不費力的就得勝了，現在他們遇到一個很小的艾城，不但不能得勝，倒打了敗仗，死了三十六個人。這是因為什麼緣故？耶和華底應許落了空嗎？神使他們在耶利哥得勝，在艾城就要失敗嗎？在當時以色列人不明白，長老不明白：約書亞自己也不明白。約書亞和長老們都俯伏在耶和華底面前，他們悲苦的情形，我們可以在七章六至九節里看見。

“約書亞便撕裂衣服。他和以色列的長老把灰撒在頭上，在耶和華的約櫃前，俯伏在地，直到晚上。約書亞說，哀哉，主耶和華阿，你為什麼竟領這百姓過約但河將我們交在亞摩利人手中，使我們滅亡呢？我們不如住在約但河那邊倒好。主啊，以色列人既在仇敵面前轉背逃跑，我還有什麼可說的呢？迦南人和這地一切的居民聽見了，就必圍困我們，將我們的名從地上除滅。那時你為你的大名要怎樣行呢？”

約書亞和長老們要向耶和華查問失敗的原因，因為約書亞、長老們和一切以色列人都不明白，我們也不明白，只有耶和華自己明白。他們失敗的原因是為了什麼？請我們再念十節至十五節！

“耶和華吩咐約書亞說，起來，你為何這樣俯伏在地呢？以色列人犯了罪，違背了我所吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他們的家具里。因此以色列人在仇敵面前站立不住。他們在仇敵面前轉背逃跑，是因成了被咒詛的。你們若不把當滅的物，從你們中間除掉，我就不再與你們同在了。你起來，叫百姓自潔，對他們說，你們要自潔預備明天。因為耶和華以色列的神這樣說，以色列啊，你們中間有當滅的物。你們若不除掉，在仇敵面前，必站立不住。到了早晨，你們要按着支派近前來。耶和華所取的支派。要按着宗族近前來，耶和華所取的宗族，要按着家室近前來，耶和華所取的家室，要按着人丁，一個一個的近前來。被取的人有當滅的物在他那裡，他和他所有的，必被火焚燒。因他違背耶和華的約，又因他在以色列中，行了愚妄的事。”

在這裡耶和華說明以色列人失敗的原因了：因為在以色列人當中，有人違背了耶和華吩咐他們的約，取了當滅的物，又偷竊，又行詭詐，又把那當滅的放在他的家裡。所以耶和華丟棄他們，把他們交在艾城人的手裡。耶和華告訴耶書亞，叫他明早可以召以色列人前來，查出那當滅的東西，把當滅的東西，和偷竊的人一同焚燒。因為不把他除掉，他們以後不能再站立在他們的敵人面前。到了明天早晨，他們就照着耶和華的吩咐行了。他們怎樣去查察？請我們繼續念十六至二十一節：

“於是約書亞清早起來使以色列人按着支派近前來，取出來的，是猶大支派，使猶大支派近前來，就取了謝拉的宗族，使謝拉的宗族，按着家室人丁，一個一個的近前來，取出來的，是撒底，使撒底的家室，按着人丁，一個一個的近前來，就取出猶大支派的謝拉的曾孫，撒底的孫子，迦米的兒子亞干。約書亞對亞干說，我兒，我勸你將榮耀歸給耶和華以色列的神，在祂面前認罪，將你所作的事告訴我，不要向我隱瞞。亞干回答約書亞說，我實在得罪了耶和華以色列的神，我所作的事如此如此，我在所奪的財物中，看見一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，一條金子，重五十舍客勒，我就貪愛這些物件，便拿去了。現今藏在我帳棚內的地里，銀子在衣服底下。”

查出了！以前沒有人可以知道，約書亞不知道，長老們不知道，甚至偷竊的人的父親也不知道，但耶和華已經清楚的知道了。那天早晨，耶和華指出亞干來。亞干知道不能夠再隱藏了，就直認出他曾竊取了一件美好的示拿衣服，二百舍客勒銀子，和一條重有五十舍客勒的金子。

在第六章里，耶和華怎樣指示他們處置耶利哥城的物件？耶和華叫他們焚城，唯有金子銀子和銅鐵的器皿，都要放在耶和華殿底庫中。衣服是應該被焚的，金子和銀子是應該歸給神的；但是亞干把它取了埋藏起來。他以為很聰明，因為他可以把物件藏在帳棚的地下，不使人看見；但是雖然如此，在人是看不見，可是耶和華卻已經完全看見了。當亞干把贓物說出以後，約書亞怎樣作了呢？請我們再念二十二至二十六節！

“約書亞就打發人跑到亞干的帳棚里。那件衣服果然的在他帳棚內，銀子在底下，他們就從帳棚里取出來，拿到約書亞和以色列眾人那裡，放在耶和華面前。約書亞，和以色列眾人，把謝拉的曾孫亞干，和那銀子，那件衣服，那條金子，並亞干的兒女，牛，驢，羊，帳棚，以及他所有的，都帶到亞割谷去。約書亞說，你為什麼連累我們呢？今日耶和華必叫你受連累。於是以色列眾人用石頭打死他，將石頭扔在其上。又用火焚燒他所有的。(他所有的原文作他們)眾人在亞干身上堆成一大堆石頭，直存到今日。於是耶和華轉意，不發祂的烈怒。因此那地方名叫亞割谷，直到今日。”(亞割就是連累的意思)。

（上圖：亞干藏匿當滅之物）
 

他們果然把一切贓物拿來了，他們就把亞干和那些當滅的東西都帶到亞割谷，把他用石頭打死，將石頭扔在上面，又用火焚燒他所有的。我們再讀第八章，便可以知道他們後來怎樣再作第二度的進攻艾城，只在一日之間便進占了艾城。

請我們大家想想！這段故事給今日的教會有什麼教訓？聖經裡面寫着神對於信祂的人有不少應許；新約里的應許，神要賜給我們，也像神要把舊約的應許賜給以色列人一樣。但是我們今日已經得着多少的應許呢？許多基督徒差不多不再相信聖經了。如果你問他為什麼不相信？他就會回答你說：“聖經里的應許都是沒應驗的。”這是真的嗎？神是永遠可靠的，所不可靠的就是我們！人為什麼不能夠承受神所賜的恩惠呢？有許多熱心的信徒，因為得不着神的應允，就愁苦的翻開聖經去問神說，為什麼你應許使我們戰勝撒但，今天倒叫我們失敗呢？為什麼你應許我們得平安，現在我們倒愁苦呢？不少熱心的信徒要這樣向神質問。但是神怎樣去回答他們呢？祂要對我們說，這不是我不願意，是因為在你們當中還藏着當滅之物啊。今日教會為什麼會失敗？信徒的境況為什麼如此可憐？作聖工的人為什麼失卻能力？因為在他們當中有了當滅之物！若不是這樣，主早就在我們當中行大事了。主的言語是永不落空的，我們不要查問別的事，我們只要自問自己有了什麼阻礙神的應許的東西！什麼是阻礙的東西呢？就是埋藏的罪！最能夠陷害一個信徒或是一個教會的阻礙物，不是那些明顯的罪，卻是那些埋藏的罪，比方亞干的罪是人人看見的，他的贓物也擺在人人可以看見的地方，那麼他會怎樣？他必不易叫人受害，因為人人都可以看了他的惡事了。但是他不放在別人的眼所能看見的地方，倒把它埋藏在帳棚內地下，以致以色列人都受了他的害。

朋友！且看看你的帳棚下有什麼當滅之物？教會的帳棚下有什麼當滅之物？作聖工的人的帳棚下有什麼當滅之物？在帳棚下看不見的當滅之物是什麼？就是內心的罪，貪財拜瑪門的罪，詭詐虛偽的罪，仇恨嫉妒的罪，淫亂不潔的罪，自高自大的罪，愛世界過於愛神的罪！諸位，這就是埋藏着的當滅之物，就是使我們每次在敵人面前失敗的那些當滅之物。就是這些阻礙教會不能復興，就是這些使作聖工的人遭遇失敗。

現在讓我們去察看自己藏有什麼當滅之物！或者有人會說，耶和華太嚴厲了，一人盜竊，使全軍失敗！這不是神太嚴厲，正是神的慈愛：因為一個人犯了罪，若果耶和華不懲罰他，那麼不久全營的士卒也都要去犯罪；神所以要把他殺掉，為要給以色列全族一個警戒。傳染病可以從一人傳染到一家，由一家傳染到一個城市；世界上最大的傳染病就是罪惡，只要有些少存留着，不久便可以蔓延很遠了！耶和華為要保存以色列全族，就要懲罰亞干！耶和華知道少少的罪種可以蔓延，就不許以色列人犯罪；若是他們有人犯了罪，耶和華就要把他們交在敵人手裡。

人想知道自己的罪是不易的，人想知道自己隱藏的罪是更不易的。聖經說：“人心比萬物都詭詐，誰能識透呢？”不止別人的心不能看透，就是自己的心也不能看透；只有神能清楚看透我們。你只要願意求神指示，祂必定使你認識自己的罪。耶和華已經指示了約書亞，祂也能照樣指示你。

朋友！你願意知道自己的罪污嗎？來到神的面前，像大衛一般禱告！請你們看詩篇一百三十九篇二十三至二十四節，他所發的禱告。

這真是根本的禱告，大衛說：“神啊！求你鑑察我，知道我的心思；試煉我，知道我的意念。看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路！”如果我們真能常常這樣誠懇的禱告，神必定垂聽我們，指示我們。以後還有一件要緊的事，就是把那隱藏的當滅之物帶到亞割谷去完全焚燒。不是只把它從帳棚下取到抽屜里去，是要把它焚燒；神不是要我們把我們的罪惡從這裡搬到別處去，祂要我們把我們的罪惡焚燒！

弟兄姊妹們！你願意把當滅之物焚毀了嗎？否則神要把你捨棄。除了罪以外再沒有什麼可以使我們失敗；更甚的就是我們內心的罪，因為它可以使教會退步，可以使人失了平安。我知道這樣講，有許多人是不愛聽的，但我不怕，我一定要這樣講！我請問你有病的時候吃什麼？吃糖嗎？還是吃藥？糖雖然是甜的，但是吃了你的病依然存在；藥雖然是苦的，人所不愛吃的，但是吃了對於你的病卻有很大的幫助。我不敢欺騙神，也不敢騙人；我不能把糖給有病的人吃，我一定要把藥給有病的人吃！聽來雖然不好聽，但是它有很大的幫助。你們有沒有察看自己心裡的當滅之物？你願意察看嗎？神要指示你，叫你把一切的罪帶上亞割谷去焚燒。你從那一天把它焚燒神就要從那一天賜福給你。一個基督徒能夠這樣行，他的生活必有大大的改變；作聖工的能夠這樣行，他的工作必有很好的效果；一個教會能夠這樣行，那個教會必有空前的大奮興！以色列人把亞干除掉以後他們就得勝了艾城。神現在要帶領我們出戰了，在未戰以前最重要的事，就是各人都要把當滅之物除掉！你願仍然像以前一樣失敗嗎？你願教會仍然像以前那樣不冷不熱嗎？你願你的工作仍然像以前一樣不興旺嗎？你若是不願意，就當求神指示你隱藏的當滅之物，求祂賜力量給你，把當滅之物盡都帶到亞割谷去焚燒；那麼以色列人後來怎樣得勝，我們也必照樣得勝。願神使我們在失敗後再能興起，得着勝利！

王明道（1900-1991）中國家庭教會領袖。本文選自《王明道文庫精選集第三冊·靈食》第4章“前車已覆，後車之鑑”，浸宣出版社出版。本刊已獲網絡原創播發王明道先生文章的授權。本文歡迎弟兄姊妹轉發。

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