富春江南從小臨習顏體楷書，寫的字除了大，還是大，《陰符經》真的很契合我氣息噢 
正文 
很多時候，人有思想寫出來，發表一下個人的看法很正常。但是我覺得更多時候，在你自己都沒有親自體驗，你的水平還根本無法與對方平起平坐，你的一些觀點一如既往的非常偏執，你的理解也帶着片面性，那些所謂的思想、批評根本就站不住腳。
我的意思並不是說某些人的書法沒有人家好就不能發表不同的意見，現實生活中，一些電影、繪畫等藝術評論家並不是非要去自己拍個片子，或者畫一幅好畫，甚至乎還要達到一定的水準才行，他有鑑賞眼光，有獨到的見解，能夠說出一定的道理才能讓人信服。但是作為書法愛好者，偏執地按照自己一貫固執的思維方法是行不通的，用科學數據的角度去評判幾個字的筆法不到位是不是屬於揪小辮子呢？更何況科學研究是有“以小見大”，但“一葉障目”也是無益的。 書法不是科學（不要揪廣義狹義），考古、修復等可以借用科學，研究臨帖的結果不是不可以，但也難免差強人意了些。將來AI人工智能寫字會與人類手寫平分秋色，但終究不是真人書寫，我們“暫時”不能把書法與科學劃等號。再好比一些唐詩宋詞的名篇佳句，你要說它有多少思想哲學高度，那也是很遺憾的，但這並不妨礙它們成為千古佳句並流傳至今還被人稱道有加。當然，我為自己喜歡的書法家辯解，帶着感性雖無可厚非，但也無濟於事。任何人在他現階段理解書法，以及書法的認知水平尚處於某個階段，那一定有他的局限性，隨着時間推移，加上實踐一定會有些許的改變。就好比小時候我不吃辣，也幾乎一粒青蔥都不吃的，長大了反過來了，無辣不歡，吃青蔥都會上癮，當然我最喜歡的口味還是江浙廣東，日韓東南亞墨西哥地中海一帶，這些都是我從來沒想到過的。老話說，最後還是要尊重事實，事實勝於雄辯。
換過來再說我自己。當水平不如人家，一定是在仰望中拿來主義，再低頭實踐，批判中過濾地學習，更多的是看到人家的優點在哪裡，而不會老是去鑽一些牛角尖，自認為多麼的善於思考。對於水平不咋的，又一無是處的那說實話基本上連看都不會看，不是清高，而是不想浪費口舌和時間，把寶貴的精力用在與優秀的古代先賢同游，見賢思齊，提高自己的境界和格局都來不及呢，哪有時間瞎折騰一些雞毛蒜皮的事情。 還記得很久以前，你質疑大衣哥作為一個公眾人物，書法寫錯了怎麼還好意思拿出來，這樣影響不好，當時我就反駁，你學書多年雖不是書法家，也是業餘中的專業人士了，怎麼能用你的眼光來評判業餘的不能再業餘的大衣哥呢？我就覺得寫的很好，繁重的農活之後能寫一寫就已經不錯了，說明人家也想與文化沾點邊，況且他還一直在做公益事業，這一點就甩很多人一條街了，你要和他比一比嗎......所以，類似你那些雞蛋裡挑骨頭，沒多大的價值，或者你那些自言自語、問來問去折磨自己腦細胞，最後一地雞毛的問題我是不屑的，因為到最後得出來的結果也多半是口水，有的甚至無異於閉門造車，基本上屬於廢話一堆。我不知道有幾個人打心裡喜歡這類文章，說實在的寫再多也沒有任何的意義。這類文章，我真的是不看還好，看了反而腦袋嗡嗡的......
最近微信群有書友老師質疑白蕉臨某碑帖中的個別字的問題，人無完人，大王都有錯別字，人都有自己的弱點，都有懈怠的時候，那怎麼沒看到你去質疑大王呢？這世界上完美哪裡有個底啊？“一屋不掃 何以掃天下”、“烹小鮮如治大國”那都只是一個形容、一種比喻，若有時間可以自己私底下思考展開，甚至辯論一下，但那只是一個充分條件......我是吃貨我知道123，舉個初級簡單的例子，一道美味的好壞絕不在於有幾片辣椒大蒜沒有切完美，或者“一盤紅燒肉”能蘊含哪些深層次的思想。只看到或者無限放大一個東西的缺點，其實它們在優點面前是微不足道的。這有點像用你的大手去“拎”一隻螞蟻，根本不值一提嘛。當不才我覺得膨脹的時候，真的每一次都會手腳並用（捂臉）爬到大自然面前，無論是山水星空，都能讓我微小到塵埃。 大王都有自己的短板，個別字是無法代表一位書家真實的水平的。我挺喜歡白蕉的字，畫更不錯。之前曾經利用午休時間花了一個半小時快臨過此帖，人家的水平絕對在我之上，個人一直覺得，白蕉臨帖的功力還是很不錯的，在我看來他有天賦，可以迅速捕捉到所臨碑帖的精髓，而且自運也能流暢自如。 進入一定階段，臨碑臨帖不是照葫蘆畫瓢，有的人就是畫一個影子而已，沒有任何的精氣神。都說舞蹈演員靠的是身段，話劇演員靠的是聲音，但如果沒辦法通過它們挖掘出人物的心理狀態和活動，那也就是一個形而已，升華不了。小說要“樹”一個人分分鐘、灑灑水的事情，但“塑”一個人或人物就相對有難度。再舉個通俗的“栗子”，好比我們化妝，有的人眉毛描的很好看，但無法畫出風情，就算畫出風情，也無法畫出韻味和內涵。雖然臨碑臨帖的方法各有不同，但共通、正確的臨碑帖應該是發現筆畫之間的關係，氣韻、神采、連帶、呼應、快慢等這些都需要時間積累。技巧不是最重要的，你分析把握運用到位才是關鍵，一言以蔽之，眼心手三體一位......段落、行與行之間不才我目前並不太在乎，也是半斤八兩，就此打住。 書界公認的用筆禁忌有：忌尖滑扁輕俗，宜留圓平重雅。但也不一定非要墨守成規，否則何來發揚光大和創新。書法是線條的藝術，線條是有生命的，一如音樂的律動，可有跡可循，也可無形無規矩。如果非要一直追根到底，最好自己也寫一下，把你覺得應該怎麼臨，視屏出來讓大家學習一下，超過白蕉也未必不是不可能的，這樣或許更有積極的意義，不是嗎？
過去我很low，認為臨碑帖就是要像，哪怕是外形像才好，一路走來，我也在實踐中逐漸意識到個別老師和自己的一些偏見，正在慢慢糾正ing。臨碑與臨帖是有區別的，臨的像和不像也不是一回事。而作為書法人，我們應該記得臨碑帖抓住神韻最重要，臨誰像誰，臨誰又不像誰。從有我、有他，到無我、無他，再到他我共存，臨碑帖的真正意義就是走進去，再走出來，描一個影子、輪廓都是拿捏不到位，書法怎麼不叫“描法”、“影法”呢？在帖外徘徊，無法抓到內在的精髓就是沒有走進去嘛，談何走出來？臨碑帖的最高境界就是似與不似之間，無我與無他之間，不僅走出來，還有所創新。否則臨到最後要麼一直就某一類風格，要麼找不到北。當然，“知中行，行中知”，也即知行合一方面不才也還遠遠做的不夠，加油ing。 於我而言，無問東西，能夠多多少少從中吸收到人家的優點，就算是不才我臨帖的意義了。小時候沒有吃過糖的人，永遠不知道甜的滋味，書法也一樣，實踐中真知。能與一幅優秀的古代字帖相遇，這是一種怎樣的緣分？是一種怎樣的藝術饋贈？我知足、感恩、幸福都來不及，因為那裡春風拂面，那裡綠草如茵，讓不才沉醉忘我也。 不否認還是有很多書友、老師的著作文章不偏執，不偏激，中肯之外，也很有個人的見地，歷史知識、書法的知識點都很多，讀起來不累，他們的書法水平未必有多麼的高，但起點和思想還是有一定高度的，真值得多多拜讀。 今天太閒，算是胡言亂語幾句，也言重了，如果不痛不癢，那也屬於滿紙廢話（捂臉）。我目前的水平和能力應該屬於有發言權，但沒有話語權的業餘書法愛好者（捂臉）。明知話說多了也無益，也不指望改變他人的想法，有些東西天生的，就像我的粗心馬虎，愛打抱不平，那、那也是路人皆知的嘛（捂臉）。挑人家的刺惹惱了自己，我就不經意間犯錯了，但虛心學習人家的長處，也強大了自我。如果是你，您又會選擇哪一個呢？允許自己做自己，允許他人做他人，對有緣分的人才多說幾句，這些也只是不才的一家之言，屬於“孔明”、個人陋見而已，不見得正確，多有得罪，還望海涵。不才給人的印象就是厲害，其實“不才”我就是“不才”，人並不厲害，還傻乎乎的，從小到大愛打抱不平，愛管閒事，真實直來直去慣了，希望您“宰相肚裡能撐船”哈，大家“抬頭不見低頭見”。不才一直把微信的朋友圈關閉着，目的就是為了讓自己能真正做到“兩耳不聞窗外事”......書友之間的交流應該是真誠的，就事不對人，該說的都在這裡了。你的認真勁是可嘉的，這也是我的短板，但有時候覺得把藝術當作非常理性的科研，那不才就覺得不那麼的好玩了哈。當然有一點我們是一樣，那就是對書法的熱愛，贊同嗎？ 臨帖時雖然沒有那麼多的所謂科學分析，但鑑別除了靠眼力，如果加上高科技會更讓人信服。時間無語，卻能回答所有的問題，歲月不言，卻能鑑證了人心真偽，隨着科技水平的發展，鑑定字帖的真偽也是指日可待。關於本帖的真偽在後跋中提了一下，還得用時間去證明。說實在，真偽對我已不重要，喜歡、想學、能學到真正的好東西就行。拿“情人眼裡出西施”的比喻是否更恰當不過呢？
至於還有無法解釋清楚、不能釋懷的，唯有交給時間吧。獻上不才早上剛泡好的玫瑰花咖啡，順便搭配一小碟子果脯，有無花果、杏仁、黑梅，你是不是看圖就知道這個杏仁脯是否來自你們新疆？隔空嘗一下，味道看着也確實好哈。
最後再題外話，書法屬於藝術，藝術於我就是玩，而且，玩要開心的玩，瞎折騰、累人那還玩啥呢？我說的不對嗎？（捂臉）不才喜歡並欣賞自己在不斷的嚮往、仰望中，不斷努力、成長的樣子，美好的藝術屬於生命的饋贈，非常的珍惜並Enjoy。藝術欣賞處處皆美學，你我且行且慢賞...... 一個人能夠堅持自己的理想，默默做自己喜歡做的事情，本無可厚非，都很好，如果能玩的開心那就是錦上添花，能夠玩出新花樣、新高度，藝術如果能從物質層面進入精神層面，再從精神層面達到無人能及的靈魂層面是不才俺一直在孤獨求索的，雖然你可能建築的的是一座虛無的“精神建築”，但卻並不是無用的，這些古代王維、莊子等都早已演繹過......能讓不才的腦殼迸出一星點不才的火花，那也真是可遇不可求也。（Fang）
後記：事後聽說有書友老師引用四字成語“買櫝還珠”來肯定了我的說法，之前我用“神韻”也是恰如其分總結髮言，想來這位書友老師也與不才一樣了。不過整個交流過程都沒人失態或者爆粗，是否稱得上一段佳話也應不置可否。
以下手機隨拍，可以飄過 
漏字，晨起補回 
附錄字帖的下篇中有所懈怠的幾個字 
（富春江南書法習作）
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