＜制造偶像的尽都虚空＞ 读经【赛44: 9-28】【制造凋刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处……。】在以赛亚书第四十四章的这段经文中，先知以赛亚指出那些制造，跪拜，偶像之人的愚昧和虚空：【制造凋刻偶像的尽都虚空；他们所喜悦的都无益处；他们的见证无所看见，无所知晓，他们便觉羞愧。谁制造神像，铸造无益的偶像？看哪，他的同伴都必羞愧。工匠也不过是人，任他们聚会，任他们站立，都必惧怕，一同羞愧。铁匠把铁在火炭中烧热，用锤打铁器，用他有力的膀臂锤成；他饥饿而无力，不喝水而发倦。木匠拉线，用笔划出样子，用刨子刨成形状，用圆尺划了模样，彷照人的体态，做成人形，好住在房屋中。他砍伐香柏树，又取柞（或译：青桐）树和橡树，在树林中选定了一棵。他栽种松树，得雨长养。这树，人可用以烧火；他自己取些烤火，又烧着烤饼，而且做神像跪拜，做凋刻的偶像向它叩拜。他把一分烧在火中，把一分烤肉吃饱。自己烤火说：’啊哈，我暖和了，我见火了。‘他用剩下的做了一神，就是凋刻的偶像。他向这偶像俯伏叩拜，祷告它说：‘求你拯救我，因你是我的神。’他们不知道，也不思想；因为耶和华闭住他们的眼，不能看见，塞住他们的心，不能明白。谁心里也不醒悟，也没有知识，没有聪明，能说：‘我曾拿一分在火中烧了，在炭火上烤过饼；我也烤过肉吃。这剩下的，我岂要做可憎的物吗？我岂可向木墩子叩拜呢？’他以灰为食，心中昏迷，使他偏邪，他不能自救，也不能说：‘我右手中岂不是有虚谎吗？‘】这里以赛亚深刻的描述了人们如何制造偶像，因为偶像的制造者工匠、铁匠、木匠不过是人，他们制作偶像的材料也是地上之物。所以这些偶像被造出来，没有任何实际的意义，所以制造凋刻偶像的人尽都虚空。因为偶像不能告诉你将来的事情，也不能指点你当走的道路。当人将对未知的恐惧和好奇寄托于偶像之时，就是把时间和期待浪费在毫无意义的虚空之中，得不到任何实质的答桉，便觉羞愧。还有人砍下一根树干，用其中一段木头烤火取暖，又用另外一段木头烧火烤肉吃，然后把剩下的木头拿来凋刻一个偶像，他居然对这个偶像跪拜祷告：“求你拯救我，因你是我的神。”这是何等荒唐的事情！木材既无法救自己免遭烧毁，又怎么能指望这木材制成的偶像来救人？这也讲出偶像的无能和人的无知。若耶和华的子民，经历了真神那么多的恩典和带领之后，还会去拜偶像，就更可悲了！ 而先知指明这些人之所以这样的盲瞎，是神对他们的惩罚：“他们不知道、也不思想，因为耶和华闭住他们的眼不能看见，塞住他们的心不能明白。”结果这些人只能“以灰为食”，表示制造偶像以及拜偶像的人尽都虚空。从古至今，人类从没有停止过制造偶像，我们从《圣经》看迦南地所造的偶像有巴力、亚斯他录，摩押有基抹，亚扪人有摩洛等等。同样现今许多人根据自己的需要造出假神来，人想发财，就造个财神。想得平安，就造个门神。若想子孙满堂，就弄出一个送子观音等等，所以假神会有许许多多。那么我们有没有为自己制造偶像呢？基督徒当然不会制造和拜有形的偶像，但是凡是在我们心中取代神的人、事、物，都是我们所敬拜的偶像，就如基督徒爱钱超过爱神，钱就变成偶像，爱宴乐超过爱神，宴乐就是偶像，爱自己的事业超过爱神，事业就成为偶像，如此等等。因此圣经警诫我们：【你们要自守，远避偶像。】并且告诫我们，拜偶像的后果将不堪设想：【惟有胆怯的、…拜偶像的和一切说谎话的，他们的份就在烧着硫磺的火湖里，这是第二次的死。】因此我们今天都要牢记这些警诫，并要从心里弃绝金钱、肉欲、工作，等各种偶像，且要敬拜独一的真神！ 然后神再次呼吁以色列：【雅各、以色列啊，你是我的仆人，要记念这些事。以色列啊，你是我的仆人，我造就你必不忘记你。我涂抹了你的过犯，像厚云消散；我涂抹了你的罪恶，如薄云灭没。你当归向我，因我救赎了你。】这里神刻意两次重复“你是我的仆人”，“仆人”就是没有自由的奴仆。拜偶像者拒绝神，似乎得着了自由，但却被偶像牢牢绑住，“心中昏迷、不能自救”。而被买赎的百姓却是神“从埃及地为奴之家领出来”（出20:1-3）的，神吩咐百姓“要记念这些事”，也就是以色列民得拯救、蒙赦免和被改变的经历，所以他们不只记念自己的失败，也记念自己是神拣选的“仆人”。无论百姓是否会“记念这些事”，但是神说：“我造就你必不忘记你”。神又讲到祂对选民的赦免，神“涂抹”了他们的“过犯”，“像厚云消散”；“涂抹”了他们的“罪恶”，“如薄云灭没”。而神救赎人的目的，是让他们归向祂，“叫世人与自己和好”（林后5:19）。因此神不但呼召尚未得救的世人“归向耶和华，耶和华就必怜恤他；当归向我们的神，因为神必广行赦免”（55:7），也呼召已蒙救赎的仆人“当归向我，因我救赎了你”。因此人无论尚未得救还是已经得救，都需要归向神。 因着神成就伟大的救恩，所以先知呼吁：【诸天哪，应当歌唱，因为耶和华做成这事。地的深处啊，应当欢呼；众山应当发声歌唱；树林和其中所有的树都当如此！因为耶和华救赎了雅各，并要因以色列荣耀自己。从你出胎，造就你的救赎主耶和华如此说：我耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。谁与我同在呢？使说假话的兆头失效，使占卜的癫狂，使智慧人退后，使他的知识变为愚拙；使我仆人的话语立定，我使者的谋算成就。论到耶路撒冷说：必有人居住；论到犹大的城邑说：必被建造，其中的荒场我也必兴起。对深渊说：你干了吧！我也要使你的江河干涸。论古列说：他是我的牧人，必成就我所喜悦的，必下令建造耶路撒冷，发命立稳圣殿的根基。】这里讲到“耶和华作成这事”，就是神“救赎了雅各，因以色列荣耀自己”，所以先知愿天和地，洋海和其中一切的动物，整个大自然同来赞美神的救赎。草场羊群，谷中作物都要欢呼歌唱。因“耶和华是创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的。”神就让那些说假话的和占卜的预测失效，又使人的知识变为愚拙。“我仆人的话语立定”，是神使祂仆人话语立定、“我使者的谋算成就”，是神使祂使者谋算成就，这些都是神的作为。“论到耶路撒冷”神预言“必有人居住”，“论到犹大的城邑”神预言“必被建造”。而且造天地的主吩咐深渊“你干了吧”，要使“江河干涸”，在神没有难成的事。最后神预言将兴起古列，一个外邦的君王，使以色列百姓在他的谕令下，从被掳中归回，使被巴比伦毁灭变成荒场的耶路撒冷，重新被建造。此时的预言，是发生在以色列民被掳之前，神就预言古列要按着神的定意行事、成就神的意旨。这样当被掳的百姓听见那名字的时候，就知道拯救的日子临近了。历史告诉我们，这些事情在古列作王时都应验了。 除耶和华神以外， 无人能预言将要来的事，但神在万有之上，祂的话语必然立定。因神是“创造万物的，是独自铺张诸天、铺开大地的”，祂掌管万事，神已说出，也必成就！为此，愿我们今天都要信靠、顺服神！阿们！
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