列王紀上第十八章分享

1—16節

亞哈王當政時期是以色列最敗壞、最墮落的時期。上帝用三年旱災來懲罰以色列人。三年時間到了，上帝對以利亞說：“你去，使亞哈王得見你，我要降雨在地上。”這一切都在上帝的計劃之中。以利亞就去見了亞哈王的家宰俄巴底。俄巴底是一個很值得我們思考的人物，他一面服侍亞哈王，一面保護了神的一百位先知。他不敢挺身而出與亞哈王、耶洗別抗爭，但他對上帝心存敬畏，不敢背叛上帝。暗中保護了上帝的先知。我們從這一章也知道一個事實：那就是對於敗壞、墮落的以色列人，上帝差遣了很多先知對他們說話，要他們悔改。著名的以利亞、以利沙、以賽亞都是奉主的名對北國以色列人說話的先知。但以色列人上至君王，下至百姓都不愛聽神的話，反而逼迫神的先知，殺害先知。這是何等可悲的一群背叛上帝的上帝的子民。今天教會中有多少這樣神的百姓？從教會帶領人到普通信徒，他們信仰的動機完全是對基督十字架的背叛，所求所想的絕對不是永恆的生命，而是今生的乞求。就是保羅在《腓立比書》 3章19節里責備的：“他們的結局就是沉淪，他們的神就是自己的肚腹，他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念。”保羅又教導歌羅西教會的信徒說：“所以你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事；那裡有基督坐在神的右邊。你們要思念上面的事，不要思念地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。”(歌羅西書3章1—3節)。思念天上的事，就能與神建立良好的關係，反之不過就是拜巴力罷了。

17—29節

亞哈王一見以利亞，就說：“使以色列遭災的就是你嗎？”亞哈王不以自己有罪，不檢討自己，反而責問以利亞。凡自已為王的教會帶領人，都不肯承認自己的罪。當教會荒涼，信徒迷失於世界，真理不彰的時候，自大的教會領袖們只會責怪信徒，從來不從自己找原因。耶穌說：“我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我；”(約翰福音10章27節)。以利亞針鋒相對指責亞哈王說：“使以色列遭災的不是我，乃是你和你父家，因為你們離棄耶和華的誡命，去隨從巴力!”於是以利亞在迦密山上靠着上帝的大能，孤身一人與巴力和耶洗別的八百五十名先知展開了一場誰是真神的真理大戰。巴力的先知們又唱又跳又吼，從中午直到下午，並且拼命用刀割自己，砍自己以示他們禱告的誠意(印度教和伊斯蘭教的信徒們就常有這種自虐行為)，但他們的假神還是不能降火來燒他們的祭物。真理不懼人多，真理就是真理，真理不懼環境，以利亞讓人把祭壇和周圍都澆上水，並且澆了三遍，澆了個透。真理不在於某種外在的方式方法，砍自己割自己來表示誠意，而是在於心靈和誠實!有的弟兄姊妹強調講道時要穿戴整齊，向主禱告一定要跪下來等等很多外面形式，如果我們沒有心靈的降服和誠實，任何方式都沒有用。以利亞一禱告，神就從天上降下火來燒盡了壇上的祭。天火燒祭物，聖靈的火煉淨我們，我們如果甘願上祭壇擺上自己，那麼真理就得勝!以利亞號召百姓殺了巴力的先知!

41—46節

以利亞告訴亞哈王，要下雨了，然後他上到迦密山頂，屈身伏地，等候神應許的降臨!因為神說要下雨就一定要下!以利亞差遣僕人七次上山觀看，當時艷陽當空，烈日焰焰，當僕人告訴他海那邊飄來一小片雲，就這一小片雲，以利亞就要僕人去告訴亞哈王，快快套車下山，要下暴雨了!這就是信心!如一粒芥菜種那樣的信心，就能成就大事，“你若能信，在信的人，凡事都能。”(馬可福音9章23節)