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刘清平随笔|人性逻辑22. 好坏不会对冲
   

刘清平随笔|人性逻辑22. 好坏不会对冲

 

重好轻坏的意向之外,还有个流行的成见,同样遮住了避坏的前提效应,值得用一篇帖子,专门掂出来批判批判:既然好坏价值,如同正负能量一样,也有大小多少,能够定量计算,它们就能相互抵消,彼此对冲了。

 

不好意思哟,这个成见依然能够追到柏拉图那里。在《普罗泰戈拉篇》中,讨论“快乐是好,痛苦是坏”的见解时,他就凭借“追求饮食男女的强烈快乐,常常让人经历贫困疾病,陷入更强烈的痛苦悔恨”的前提,推出了一个辩证的结论:要是某种快乐,导致的痛苦超过了自己,它就变成坏的了;要是某种痛苦,驱逐了另一种痛苦,或是产生的快乐,足以压倒自己,它就变成好的了。

 

也是由此出发,他在西方哲学史上,率先把备受推崇的“理性”,变成了一件得心应手的“工具”:人们只要围绕,好坏乐苦的过度、不足、相同等等,展开冷静精细,毫厘不差的权衡比较,就能做出取大舍小,趋多弃少的正确选择,让自己过上快乐而无痛苦,纯然幸福的好日子了……

 

显而易见,在此帮柏拉图玩开了“指苦为好,指乐为坏”的变戏法的,正是“超过”“驱逐”“快乐而无痛苦”之类的说法,因为它们隐约暗示,量大的好或快乐,能够将量小的坏或痛苦,一笔勾销,让人们仅仅享受到,纯净的好或快乐。

 

过了两千年,到了著名的效益主义大师边沁那里,这种成见就登峰造极了,因为他严肃地告诫人们,不管干啥事,都要先估摸一下,它们造成的快乐和痛苦,在量上的大小多少,然后动用加减乘除,四则运算,看看剩下来的余额,是快乐多呢,还是痛苦多,最终再拿定主意,到底是去做,还是不去做。

 

随着能用货币度量的经济活动,在社会生活中的影响越来越大,这种注重定量计算,鼓吹大小对冲的观念,就在全球占了上风,以致今天人们讨论道德、炫美、信仰等等,不好量化的人际问题,也会津津乐道于,“零和游戏(博弈)”的时髦说法,一个不小心,暴露出自己,精通小学二年级算术的深厚底蕴,不是?

 

其实哈,比边沁早一点,英国非著名的哲学家,兼经济学家塔克就宣布,人生的幸福如同金钱那样子,能够精确计算,再存到“宇宙银行”里。所以呢,作为“宇宙股份企业”的合伙人,大家伙应当谨慎投资,通过增加“共同储备”,扩大“宇宙中满足的总量”,这样子增加,各自在里面占有的“份额”,嗯哼。

 

然而吧,尽管有着如此博大的精深传统,尽管成了国际学界的流行话语,可只要接上点日常生活的地气,就能发现它的破绽,是怎样地百出啦:即便在能用钱多钱少,来计算的经济领域,你身为“成功人士”,得到的财富之好,是不是能把你以前当“韭菜草根”的时候,经历的贫穷之坏,冲刷得无影无踪呀?

 

按照零和游戏的说法,只要能用加减乘除,算出来你现在的财富之好,在量上超过了,你过去的贫困之坏,多少还能剩点“净值”,答案就是肯定的啦,不是?

 

不过哦,要是你就是那个当事人,脑壳又没进太多的水,大概就会基于自己的体验,怀疑这样子的说法,是不是靠谱了。毕竟,无论是你曾经遭受的贫困之坏,还是你当下炫耀的财富之好,统统构成了你存活的整全内容,因而肯定会在你的生涯里,一同留下没法磨灭的反差印迹。

 

所以哈,不管是把其中的哪部分,给对冲掉了,剩下来的余额,也不管是绝对纯净的好之快乐呢,还是没有杂质的坏之痛苦,与其说是你自己的热乎乎此在,不如说是会计师们,拨弄了半天算盘珠子后,得出来的冷冰冰数字,嗯哼。

 

无论如何,要是好坏乐苦之间,真能这样子抵消的话,先把一个人,毫无缘由地关进大牢,蹲它十年,然后通过平反放出来,拿着国家发的巨额补偿,玩它十年,再十分理性地告诉他,这样子将功抵过一对冲,他就等于玩了场“零和游戏”,啥也没损失,因而理应一丢丢脾气,都木有了,不是?

 

刚才的两个叙事,听起来还比较宏大,所以换个微观的案例吧:我晚上享用了一顿大餐,得到的强烈吃货快乐,是不是足以让我深更半夜,闹肚子上吐下泻,经历的患病痛苦,变得像是完全不存在,啥事没发生一个样呀?

 

答案很简单:尽管这里的快乐和痛苦,都与肉身躯体,特别是消化系统,直接相关,彼此间好像也有,能够通约的类似量值,甚至还维系着,前因后果的密切联系,但除非我对自己遭的罪,能像没事人一般,麻木不仁,无动于衷,否则我肯定不会,将后者大笔一挥,消解为零滴。不好意思哦,亲,那毕竟是我自己,亲自上吐下泻,亲自翻肠倒胃,亲自翻江倒海,谁都没办法,越俎代庖呢……

 

进一步看,就是同一个东西,具有的好坏两方面因素,也是这样子势不两立,没法调和的。第十五篇帖子提到,毒品既对身体有害,又能使人酸爽,等于在一体之中,两种相反的价值共存并立,所以才让人们在内心的挣扎中,无比纠结。可是哈,难道我们因此就有理由宣布,它当下激发的强烈快感,会把未来它引起的严重病痛,一举抹平么?你想得倒美,嗯哼。

 

按照同样的道理,即便假定(仅仅是假定)某种严苛的控制措施,能让你我他减少感染新冠病毒的机会,也不会因此就把它在道德上的不义效应,化为一缕青烟,随风飘去。为什么呀?就因为健康这个好东西,和不义这个坏东西,不仅量上很难通约,质上也鲜明有别。既然如此,你怎么能够凭借加减乘除,算出健康比不义“大”,会有多余的好,剩下来呀,不是?

 

其实吧,就连物理学也主张,作用力和反作用力,虽然是同一性质的力,可作用在不同的物体上,各产生各的效果,彼此不会对冲;哪怕两个东西迎面相撞,同时停下来了,能量也没有“零和”,而是互相吸收,动能转化成了内能。这样子看,上面那种背离日常体验的“理性”说法,居然能在全球学界大行其道,就有点让人莫名惊诧啦。

 

说穿了,不仅现实并存的好坏效应,就连语义对应的坏好作用,也是没法子相互湮灭,烟消云散滴,否则我们就有理由声称,你享受了生命之好后,又遭遇到死亡之坏,就意味着你如此滋润的这辈子,纯属“白活了”的“零和游戏”啦。倒不如说,哪怕你的死亡之坏,否定了你的生命之好,它也不可能通过加减乘除,将你的生命之好,刻下的印迹一笔抹掉。

 

说白了,前面提到的“成功学”,也是这样子定义“成功”滴:在盛行用点钞机数钱的当下,许多人都以为,要是得到的好足够大,就能把遭遇的坏对冲了,让自己享受到,痛苦被抵消后,净剩下来的快乐。

 

所以呢,只要遵循“效益大于成本”的工具理性,赚到了大把大把的钞票,人人都能以随意任性,从心所欲的自由方式,买到任何值得意欲的好东西,满足自己的所有“想要”,顺带着也把自己曾经碰上的晦气,化为乌有,让自己成为炉火纯青,没有杂质的“成功人士”,嗯哼。

 

不幸的是,就像只重趋好,忘记避坏的倾向一个样,好坏对冲的理念,也成功地忽悠了许多人,一心追求更大的成功,以求把所有的失败给抵消掉,结果大功还没告成呢,自己已经出师未捷,被失败弄得生不如死了,不是?

 

考虑到这一点,在此就要特别提醒各位啦:如同物理世界,充满了各种能量,并立共存,引起了各种物体的运动变化一个样,人生在世,也充满了好坏价值,共存并立,激发着人们趋好避坏,导致了各种事件的产生形成,发展消亡。

 

所以哈,我们切不可傻太拿衣服,幼稚地相信,并立共存的好坏价值,能够通过加减乘除,彼此对冲抵消,在所谓的“零和博弈”中,让大千世界变成了一场游戏,外加一场梦,嗯哼。

 


 
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