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虚空的虚空,凡事都是虚空!
   



 

Vanity-of-vanities-says-the-Preacher-_-Vanity-of-vanities-all-is-vanity.jpg

 

 

从无益到满溢(中)

传道书系列1

 

/林信伟

生命季刊专稿

 

请阅读本文上篇:

从无益到满溢(上)

 

音频为冬梅姊妹朗读:

 

传道书 1:1-11

 

传道书第一章第一节介绍了作者之后,经文第二节就开始告诉我们人生的虚空。就是在日光之下人劳碌所做的一切,或者说没有神的世界人所做的一切是没有益处的,是虚空的。

 

传道书1:2-3传道者说:“虚空的虚空,虚空的虚空,凡事都是虚空。人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”

 

传道书最后再次回到虚空的表达。传道书12:8传道者说:“虚空的虚空,凡事都是虚空。”

 

Vanity2.jpg

 

这两处经文的虚空都重复了三次,叫做三重虚空,它表达人的生命离开了神是绝对的、彻底的、完全的虚空。虚空在传道书出现三十八次,但有几次没有翻译成虚空。这个字在原文是气息或者气泡的意思。气泡就像我们吹的肥皂泡一样,在阳光下五彩缤纷,非常好看。但是很快就渐渐落下来,就没有了。这就是虚空的意思。人生就像这样,转瞬即逝,空洞虚无,徒劳枉然,虚度无效,虚妄无益。无论你怎么劳碌,怎么努力,无论你有多大的成就,多好的成功,地上所追求的一切,最后就像肥皂泡,虽然五彩缤纷,但最终都没有了。

 

英国有一个著名的作家,他在世上追求很多的东西,想在世上留下痕迹,最终他在他的墓碑上写了一句话代表他的一生:“我只犁过水。”这句话是不是很深刻啊?我们知道犁土时土翻出来,可以看到犁过的印记。他说他一生只犁过水,犁过去以后水就淹了,看不到任何的痕迹。 当人这一生离开了以后,四周慢慢的就没有任何的痕迹了,世上也没有人记念。这真是对虚空最好的表达。用今天哲学的话来说,虚空是指人没有达到存在的目的和意义。虚空的人生是我们人在犯罪堕落后,在这样一个堕落的世界里,我们远离了神和神的真理所经历的人生写照。

 

虚空的人生也告诉我们,我们人生的各个阶段都是虚空的。传道书说,人生的开端和幼年之时,就是虚空的。所以信主要趁早。在孩子幼年的时候,我们就要早早地告诉我们的孩子人生的意义是什么。否则有一天他发觉他人生是虚空的,他不知道人生到底为什么活,就不活了。

 

传道书告诉我们人若远离神,心灵的虚空是没有任何东西可以填满的。人如果真的觉得虚空,那也表明我们的心灵其实是渴望或者在寻求人生的价值和意义。每个人活在世上都觉得虚空,因为我们内心确实在追求,或者在渴望或期盼有满足的,有意义的,有目的的人生。

 

传道书 1:3,“人一切的劳碌,就是他在日光之下的劳碌,有什么益处呢?”

 

这里的劳碌是指人犯罪堕落后的汗流满面,终身劳苦,劳苦愁烦,包括体力,心灵与情绪的劳碌,困苦和重担。这里强调的劳碌是在日光之下的劳碌。“日光之下”在传道书出现了二十多次,有一两个地方翻译为在天下,也是同样的意思。日光之下是指人离开了神,没有神的一种人生光景。活在这种与神隔绝的状态中,人只能从世俗的眼光,人的角度看事物,看人生,所看到的人生都是虚空,徒劳无益,没有意义。所以凡讲到日光之下都是指没有神的一种人生光景,没有神的人生观。

 

为什么日光之下人生是没有意义的,从哪些方面我们有这样的感受呢?4到7节经文先从自然界的比喻描述这种无意义的感受。

 

传道书 1:4,“一代过去,一代又来,地却永远长存。日头出来,日头落下,急归所出之地。风往南刮,又向北转,不住地旋转,而且返回转行原道。江河都往海里流,海却不满;江河从何处流,仍归还何处。”

 

chase vanity Ecclesastes.jpg

 

第4节讲到人生短暂:人一代一代的过去,这样的短暂,地却长存。就像我们现在去落基山的班芙(Banff)游览,我们看到那些山水的美景。但是几十年以后,又有新的人去那里看,山水都没有变,但是来的人一代一代的变了。

 

一代过去.png

 

第5节讲到枯燥重复:日出日落,每天都是一个循环。人生是何等的枯燥机械。急归的意思就是非常短暂。

 

第6节指出变幻无常:表明风也是一种循环,但是其中又包含了变幻莫测,人生的无常。

 

第7节说到无奈费解:江河都往海里流,为什么海一直不满呢?表达人生永远没有满足。后面的经文会进一步阐述这一点,人生的欲望就是一个空洞,所以我们不满足,没有喜乐,没有幸福,只有虚空。

 

传道书 1:8,“万事令人厌烦,人不能说尽。眼看,看不饱;耳听,听不足。已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。岂有一件事人能指着说:‘这是新的?’哪知,在我们以前的世代早已有了。已过的世代,无人记念;将来的世代,后来的人也不记念。”

 

经文说到世上的事看也看不饱,听也听不足,人永远没有满足。没有什么事是新的,以前都有过。这里讲的不是新技术,而是讲人性。人生都是重复,并没有新的。最后说到已过的世代无人纪念。一个人死后,刚开始还有人想着,再过了几十年,一百年,没有人会记得、会记念。

 

这里说到人生确实没有益处,无法满足,没有新事,都是一个枯燥的重复,无人记念。有个孩子自杀的时候,留下这句话给父母:“你们给了我生活一切所需,却没有告诉我生命活着的目的”。他不知道活着为什么。世界卫生组织的报告每年有超过八十万人自杀,包括很多功成名就的名人。他们都觉得人生没有益处,没有意义,不想活了。

 

所以我们要回到神里面,寻找人生的意义和目的。这是传道书的中心信息。

 

传道书12:1,“你趁着年幼,衰败(trouble)的日子尚未来到,就是你所说“我毫无喜乐”的那些年日未曾临近之先,当记念造你的主!不要等到日头、光明、月亮、星宿变为黑暗。”

 

衰败这个词可以说败坏,英文翻译是trouble;经文告诉我们不要等到年老体衰,要趁早回到造物主面前,早早地信主,年幼的时候就信主,否则我们人生的开端跟幼年之时就是虚空的。趁早回到神里面,按着神的心意去生活,靠着神去活,活出人生的意义和价值,否则一生都是虚空。

  

 

林信伟  来自中国大陆,现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。


 

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