1301、早早起來，為家人做早餐；早餐做畢，坐下來等家人起床吃，這也是一種安靜享樂的人生狀態。

1302、情緒不等於情感，面子莫混同尊嚴。為人莫迎合人之情緒，須深味人之情感；面子得於無不為，尊嚴得於有不為，君子處世何惴惴乎顧面子，須守得住尊嚴。

1303、對於飲食，廚子多知做法，鮮有講究吃法；吃貨諒知些吃法，鮮有通曉做法。體質不同，飲食有別；做法不同，氣味相異；吃法不同，利害迥然，皆不可不察也。

1304、道講邏輯，化生有序；儒講民主，水可覆舟。也就是說，化生有序是自然邏輯，“水可載舟亦可覆舟”，根本思想就是民選制度。當然，從《大學》上也可看到西方之思想，比如“知其先後，則近道矣”，也就是康德之知性到理性的轉變。我說這話的意思是，中華優秀的傳統文化沒有錯誤。

1305、當然，今天來看，馬斯諾行為主義與儒家的不同點還是有的，其在於儒家修養的每一步是平行關係，一通百通，意誠即為平天下，不是需要之遞進關係。比如《史記陳丞相世家》有雲，里中社，平為宰，分肉食甚均。父老曰：“善，陳孺子之為宰！”平曰：“嗟乎，使平得宰天下，亦如是肉矣！”心正即可平天下，每一步都是平行的。“窮者獨善其身，達者兼濟天下”，這就是儒家的圓潤可愛處，是其修養之平行關係導致的。總之，一人一天下，是儒說；一人一宇宙，是道說。