我們期待覆興，

更期待看見復興的果子

文/王峙軍

生命季刊專稿

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音頻為作者本人朗讀;背景音樂為黃濱姊妹小提琴/孫鍾玲姊妹鋼琴聖樂“復活得勝主”：

這些年間，呼求屬靈復興的聲音，在人們靈性愈發低迷與昏暗的境況下，在世俗潮流衝擊教會而教會卻無力抵擋的境況下，似乎越來越弱了。

但聖靈的工作常常出人意外。祂會在人們靈性低落之時，點燃復興的火苗；在世俗的浪潮席捲而來時，命令神的兒女高舉起真理的旌旗；祂讓那些對復興已經不報希望的人，心中長出復興的幼芽；讓死水般泛不起漣漪的教會，開始有生命活水的涓涓細流在涌動……

聖靈從來沒有停止過祂的工作。

最近，在美國肯塔基艾斯伯瑞大學（Asbury University）的校園中，我們看到了聖靈工作的印記，看見了聖靈點燃的復興火苗。這火苗正在點燃周圍的校園。更重要的是，聖靈正在點燃越來越多年輕人的心。'

在這樣屬靈現象出現時，論斷是最沒用處的東西。我們應該做的，是以感恩的心為之代禱，是以熱切的禱告來回應和參與。當然，我們要做的，也包括以分辨的眼睛來觀察。因為聖靈的工作，聖靈所帶出的復興，必定伴隨着復興的果子。

聖經中的復興，是呼喚悔改的“復興”——“神啊，你丟棄了我們，使我們破敗；你向我們發怒，求你使我們復興”； “神啊，求你使我們迴轉（迴轉或作復興），使你的臉發光，我們便要得救。”（詩60:1；80:3）這裡的“復興”（shuwb），意思是向神迴轉，悔改歸向神。

聖經中的復興，是神叫人從無生命的狀態，或疲乏軟弱的狀態中，活過來，得着生命、得着力量的“復興”——

“你因路遠疲倦，卻不說，這是枉然。你以為有復興之力，所以不覺疲憊。”（賽57:10）這裡的“復興”（chay）是名詞，意思是活的，有生命力。

“耶和華啊，我聽見你的名聲，就懼怕。耶和華啊，求你在這些年間復興你的作為，在這些年間顯明出來，在發怒的時候，以憐憫為念。”（哈3:2）這裡的“復興”（chayah）是動詞，意即使活起來，使復興（這個字的意義，最接近我們今天所說的“復興”）。

聖經中所說的復興，還包括神使祂的百姓站立起來（賽49:6）；並且叫靈里昏睡的人甦醒過來——“我住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔謙卑的人同居，要使謙卑人的靈甦醒，也使痛悔人的心甦醒。”（賽57:17b）

事實上，聖經所說的“復興”的這幾個方面，都是我們今天所需要的。而這幾樣，沒有一樣不是聖靈工作的結果。

是的，今天我們比任何時候都期待覆興，但我們更期待看見復興的果子。

如果我們所看見、所經歷的復興是聖靈的工作，聖靈必然會把人們的目光引導到基督的身上，把人引到各各他的十字架那裡。

如果復興是聖靈的工作，那麼，在復興的過程中，必有神話語持續地、大有能力地宣講。

如果是聖靈的工作，在教會裡，在基督徒的屬靈團契中，必有熱切而持久的禱告，如祭壇上的火一樣“常常燒着，不可熄滅”（利6:12)）。

如果是聖靈的工作，必有基督徒真實而普遍的認罪悔改，以及由悔改帶來的人生觀、價值觀和世界觀的轉變。

如果是聖靈的工作，必有基督徒走出去向社區人群情詞迫切地傳福音。

如果是聖靈的工作，必有千萬失喪靈魂因聽信福音而悔改歸向基督，社會的道德頹勢和世俗文化，會因人的悔改而發生巨大變化。

我們須知，任何復興運動都會夾雜着偏差與極端的現象。但不能以個別現象否定整體。

同時，我們也要曉得，任何真正的復興，都是撒但所不願意看到的，他會極力阻撓和攪擾。因此，復興就是爭戰。

再者，我們要區分弟兄姊妹信仰上的偏差（偏差可以歸正），和撒但破壞復興的詭詐作為（撒但的作為要抵擋）。對於有偏差的弟兄姊妹，我們要 “以愛心說誠實話”的方式來挽回。我們不能在抵擋撒但的時候，誤傷信仰上雖有偏差，但卻渴慕復興的弟兄姊妹。請問，難道聖靈點燃的復興之火，不能燒去我們每一個人信仰上的雜質，使我們的信仰在真實的復興中變得越來越純粹嗎？

我們相信，以利亞的禱告所帶來的那一片“不過如人手那樣大”的雲（王上18:44），已經來到我們眼前了。既然如此，讓我們殷切期待覆興的恩雨，從天上的寶座那裡沛然而降吧！

附註：

本刊2月20日開始的“24小時守望禱告”已經持續了72個小時。感謝主，許多弟兄姊妹在守望禱告中被神更新。周三晚上弟兄姊妹認罪悔改的禱告長達3個小時。為這些肢體感恩，願聖靈的工作成就在我們的生命中，結出美好的復興之果。

守望禱告，不是我們為神做什麼，而是我們在這裡被神得着，被神復興；不是重擔，乃是祝福。歡迎你——

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王峙軍 牧師，中國基督徒生命團契總幹事，《生命季刊》主編。

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