善眼菩萨说：“一相无相为二。若知一相即是无相 ，亦不取无相，入于平等，是为入不二法门。”

一相其实即是空相，此是从法性上说的。六祖对慧明说：“汝既为法而来，可屏息诸缘，勿生一念，吾为汝说”。此“屏息诸缘，勿生一念”就是进入诸相空相的空性。离一切相，是心离相。心无所住才能不取于相，亦了知性相缘起，相有性空。

了达一切现象皆为因缘假相，即是“无相”。相与无相，如色与空，迷惑的人分别执着，不知色空不异：“空外无别色，非色义能宽。无生清净性，悟者即涅槃。”（达摩祖师《心经颂》）相与无相也是如此，因性相不二，相有性空。万类霜天，春花秋月，其本质是缘起的，是空。法眼文益禅师观牡丹诗云：“何须待零落，然后始知空”。

一相和无相都属于缘生法，所以善眼菩萨才说：“一相无相为二”，缘生法的法性都是空的。从法性上说，一切相皆是空相，空相也要空掉，所以佛说：“空空”。