从死亡到永生(上) 传道书系列4 文/林信伟 生命季刊专稿 音频为冬梅姐妹朗读：
传道书 2:12-16 “我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明（注：原文作‘在他头上’）；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。15我就心里说：‘愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？’我心里说：‘这也是虚空。’智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。”（传道书 2:12-16） 死亡是人最害怕的事情，是人生最大的捆绑。我们甚至都不愿说死这个字，而是用很多其它词汇代替，比如安息，长眠，逝世，谢世，过世、去世、离世，千古等。其实我们每个人生下来之后都是朝着这个目的地奔走。有些人走的比较快，很快就到这个终点了；有些人走的比较慢，可能就慢一点到这个终点。人生有高山低谷，有些人爬得很高，最后落下来也落到这一点；有些人落到深谷里，爬上来了之后也爬到这一点。这就是死亡，每个人在世上最终的目的地。 这个世界每天都有很多人死亡，根据世界卫生组织的统计报告，每年全世界死亡总数有5千多万人，意味着每天约有1万多人死亡，死亡原因包括疾病，事故，谋杀，自杀，战争等。这次新冠疫情让人们更加关注死亡。 传道书的这段经文是从智慧开始，以死亡结束。 传道书2:12，“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。… 16可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。” 这里作者用第一人称分享他自己的人生感受。他说，愚昧人要遇见死亡，我也要遇见死亡，那我为什么有智慧呢？我也跟别人一样要遇见死亡，我更有智慧有什么用呢？无论在世上怎么活，是智慧还是愚昧，是富有还是贫穷，地位是高还是低，作恶多端还是一生行善，最终的结局都是一样的，死亡是每个人的终点。既然我们每个人都要走到这个终点，那我何必在世上要学这个又学那个，做这个又做那个，最后大家都一样。人死了，一切都没有了，人死如灯灭，一死百了，这样的人生真是虚空！如果结局就是这样，那人生有智慧又有什么意义呢？ 今天我们从传道者的问题，通过圣经，特别是新约圣经的启示来看神给我们的答案和出路。死亡不是一个结束，不是什么都没了，你在世上怎么活跟将来有很大关系。 这段经文从三个方面阐述智慧和愚昧在世上最后的结局都是死亡。 1.智慧与愚昧不过是重蹈覆辙 传道书2:12，“我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能做什么呢？也不过行早先所行的就是了。” 世上从古到今都有智慧，狂妄和愚昧，而且人不断地重复，好像也没从历史上学到什么功课，变得更有智慧。即使所罗门他经历过了，他说后来人所行的还不是一样的，有愚昧、狂妄和智慧，所以这不过就是重蹈覆辙。 哲学家黑格尔说过一句话：我们从历史所学到的就是一件事情，我们没有从历史学到任何东西，我们学到的其实就是什么也没学到。当然这主要是指人的伦理道德上，虽然人类科学技术在不断发展，但是从人性上我们其实什么功课都没学到，每一朝，每一代，大家都是重复智慧、狂妄和愚昧。 “我又专心察明智慧、狂妄和愚昧，乃知这也是捕风。因为多有智慧，就多有愁烦；加增知识的，就加增忧伤。”（传道书1:17-18）
如果没有神，智慧和愚昧都是相对的。我们今天每个人都觉得自己是有智慧的，别人是愚昧。也就是说，我们每个人都觉得自己是对的，别人是错的。有个牧师说，智慧与愚昧，从古到今是难解难分。从夫妻在家里怎么样洗碗，小孩到底穿多少衣服这些小事，我们都会争吵。因为我们都觉得我是智慧的，你的做法是愚昧的，是错的。两党竞选，每个党都说自己是智慧的，对方是愚昧的，互相攻击。双方都觉得自己对，别人错，形成对立，引发纷争，直至仇恨，暴力发生。 大家都觉得自己是智慧，对方是愚昧的结果，一定是引起纷争。结果每个人最后在神眼中都变成狂妄。因为都觉得自己是对的，别人是错的。狂妄也可以翻译成愚昧，狂妄的结果其实就是愚昧。 狂妄是个很特别的字，是我们常常说的哈利路亚中的哈利路这个字演化来的。哈利路这个字大多时候都是赞美的意思，如果把这个赞美用到神身上，就叫做哈利路亚，亚是耶和华神的名字的缩写，哈利路亚就是赞美耶和华，赞美神。但如果把这个字用到自己的身上，赞美自己，就是自夸，狂妄、狂傲的意思。我们总觉得自己有智慧，自己总是对的，别人都是愚昧。智慧和愚昧难解难分，最后人都落到狂妄的地步。 “我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。”（传道书2:13-14） 确实，智慧当然是胜过愚昧，不过我们很难分辨我们是不是智慧的。如果没有神的道，如果没有神真理的标准，大家都觉得自己是智慧的。这里用光明来比喻智慧，愚昧就是在黑暗里。圣经启示我们，耶稣基督才是真光。 约翰福音1:9，“那光是真光，照亮一切生在世上的人。” 主耶稣来到世上，圣经的宣告就是，耶稣才是真光，照亮世人。虽然世界上大家都觉得自己是光，是智慧，是对的，但耶稣基督才是真光，才是真理，才是真智慧。 约翰福音8:12，耶稣又对众人说：“我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。” 在耶稣里面，跟从耶稣的人一定是在光明里的，否则就在黑暗里走。其实今天不少人都说信了耶稣，但是没有跟从耶稣；有头脑知识或口头认信，但没有行动，没有按照神的话去行。所以我们得抑郁症，焦虑症，很多的心理疾病，心灵在黑暗里。不跟从耶稣走十字架的道路，我们永远是在黑暗里走，基督信仰不会在我们生命里发挥功用。耶稣基督是真光，祂要带来的是属天的智慧，要胜过黑暗的愚昧。只有跟从耶稣基督，我们才能看到真正的智慧是什么。 “你们中间谁是有智慧、有见识的呢？他就当在智慧的温柔上显出他的善行来。你们心里若怀着苦毒的嫉妒和纷争，就不可自夸，也不可说谎话抵挡真道。这样的智慧不是从上头来的，乃是属地的，属情欲的、属鬼魔的。在何处有嫉妒纷争，就在何处有扰乱和各样的坏事。”（雅各书3:13-16） 雅各书3章14节的这个自夸就是狂妄的意思。如果我有很高的学历，高深的专业知识，丰富的人生阅历和工作经验，我是不是很有智慧，很有见识呢？不一定！有些人觉得自己很有智慧，很有见识，比别人强，比别人高明。然后争吵，冲突，扰乱，引起各样的毁坏，关系的毁坏，合一的毁坏。这种智慧叫属地、属情欲、属鬼魔的智慧，那不是从神来的智慧。即使你觉得你很有知识，很有阅历，很聪明，你是对的，只要结果是引起纷争，破坏、扰乱，那都是属地、属情欲、属鬼魔的智慧。这样的智慧在神眼中都叫狂妄，都是罪恶。 “惟独从上头来的智慧，先是清洁，后是和平，温良柔顺，满有怜悯，多结善果，没有偏见，没有假冒。并且使人和平的，是用和平所栽种的义果。”（雅各书3:17-18） 从神来的智慧，耶稣基督的真光而来的智慧，那一定是带来和平、和睦、和好、合一、平安。一定是温柔，怜悯，公平，真诚，一定是结美好仁义果子的。这就是从神来的智慧。 这里用结果来评判你是什么样的智慧。无论是在家里，在社会上，还是在教会里，只要带来纷争、破坏、扰乱，毁坏，那都是属地、属情欲、属魔鬼的智慧。从神来的智慧一定是带来和睦、平安，结出美好仁义的果子。 我们很多的时候需要反省这一点。为什么我们不能合一，为什么我们不能和睦，其实我们不是有智慧，我们不是有见识。我们有的，那都是属魔鬼的，魔鬼就是来破坏我们的合一，破坏我们的和睦，破坏我们的家庭，破坏我们的关系，破坏我们的事工。智慧胜过愚昧，那个智慧一定是从上头来的，从神来的智慧。 2.智慧人与愚昧人都被忘记 “智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：‘愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？’我心里说：‘这也是虚空。’智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记。”（传道书2:14-16） 
智慧人和愚昧人，最终都要遇见同样一个事情，就是结局都是死，然后都要被人忘记，无人纪念。所以传道者觉得特别的虚空，竟然智慧人和愚昧人结局没有两样。 确实这个世界人们在不断地把发生的事情忘掉了。一架民航飞机失事，100多人死了，轰动世界，但过不了多久，就渐渐没有人再提起了。即使像英女王这么著名的人也正在被人遗忘。世上任何发生的事情，慢慢都会被人忘记。所以人们不断建纪念碑、纪念堂、墓碑，用人的名字命名街道，学校，建筑物，节日，想提醒人不要忘记。 圣经说，这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行神旨意的，是永远常存。世界的事情都要过去，随着时间，有一天每个人一定会无人记念。但是我们所做的是遵行神旨意的，神一定记念，神不会忘记，是存到永远的。不遵行神旨意的那就是罪，神也记得；不同的是，罪使我们在神面前积蓄神对我们的忿怒，最终受神的审判。(待续)
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林信伟 来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。
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