伦敦（下） 在伦敦的第三天我们只有半天的时间。天气跟昨天差不多，清早还有点雨，很快就转阴再放晴了，感谢主！对了，我在旅馆餐厅用早餐时又吃了五个鸡蛋，太太吃了三个！还有早餐的黑蘑菇很好吃，平时我喜欢吃各种的菇类，在美国还没吃过这种纯黑色的。 还有早餐的小番茄煎熟了也很好吃，皮薄能吃，番茄味浓浓的，一点不酸。相比之下，我们在美国吃的番茄往往是个大、皮厚、生涩，没有番茄味，还指不定有没有被做过什么生物工程。尤其是我们住在夏威夷，吃的番茄都是大老远运过来的，通常都是便于远距运输的厚皮品种，采摘的时间也更早，看起来生，吃着夹生！ 图一：早餐(重发图片---反正每天吃的是一样的东西😊) 
想想也不能抱怨。能够在太平洋中的一个小岛上吃到远自于几千里外的番茄，本身就是一个值得感恩的事情，而不是一个抱怨的理由。“只要有衣有食，就当知足”（提摩太前书6:8）。这不是说人只需要衣食就行，而是说人应该满足于基本的生活需要。保罗进一步在第9-10节中警告那些一心发财享乐之人，预言他们将会陷在迷惑，落在网罗，沉在败坏和灭亡中。他并在此引导出了那句千古名言：“贪财是万恶之根。” 同时，圣经也不是说有了基本生活的保障就应该躺平。保罗在接下来的第11-12节鼓励信徒，“要追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔，为真道打那美好的仗，持定永生。”当初的清教徒和无数的敬虔信徒就是秉承这样的准则生活的。这样的信仰一直传承到今天的英美社会，成为英美文明的基石。人不应该是为了生存而生活的，而应该如同伊丽莎白二世女王所说，是为了更崇高的一个念想和一个理想！ 不妨尝试一下清教徒的生活实践，多给你的外卖小哥一块钱的小费，外加一个微笑和鼓励，把神的爱传递给所遇见的每一个人。又或者进一步尝试一下更有价值、却是更为困难的实践，把神的真道见证出来，as easy as saying a prayer – God bless you！我发现自己用英文可以很自然地跟别人说这句话，但是用中文说却觉得极不自然，感叹中！ Premier Inn的早餐还有一个特点，相信你看过他们的网站后也会发现到。那就是每一天的样式都是完全一样的，而且在所有的分店也是完全一样的。我不知道这个特点对于别的人来说是不是一个令人困扰的问题，如果你考虑在他们那里住上几天的话，请记得这个预警。对于我们俩则不是个事，同样的食物吃上三五天问题不大。不过呢，在后续的旅行中，我们发现自己还是会被推到一个考验的极限的，那是一个有趣的时刻！ 我们今天的安排只是去两个地方。第一个是圣保罗大教堂，我们希望参加早上8点钟开始的晨祷和圣餐聚会。这个教堂是英国国教圣公会伦敦教区的主教座堂，也是英国最大的教堂之一。教堂里面的确很大，举行圣餐礼的地方只是教堂里面的一个角落。因为是宗教仪式，所以是免费的。参加的人有十多个，特点是有各种的肤色---白人、黑人、南亚人，还有我们两个华人。每个人都是非常友好、喜乐的样子，虽然一句话都没有说。可以看得出，我们的到来让他们感到多么的高兴！我们也是一样，如果有别的人参加进来，那是多么美好的事情！就像是《启示录》中描绘的在天上情景那样。我还想起有一首歌唱的，“在基督里，我们是一家人！”圣餐正是体现一家人在一起的最好时刻，与主同在，与主内肢体同在，即使你根本不认识他们。所以圣餐礼也被称为Holy Communion。中文一般不会直译，所以也没有一个权威的译文。我提议翻译为“圣会礼”。 圣餐结束后，我们参观了这个大名鼎鼎的教堂。这个成语有两个“鼎”吧。第一个鼎就在于那个宏伟的建筑。她高大的穹顶在很远的河对岸都能看到，在二十世纪前是伦敦天际线上的标志。穹顶内部的精美程度实在令人惊叹，而且与其下方的内墙和大理石地板非常对称、互相衬托，完全是浑然一体。教堂内部的艺术风格是属于早期的巴洛克派，相对比较朴素和抽象一些，用不同的几何线条、图形、对称、组合展现出时间的永恒和空间的深邃，又用不同的光色、材质表达出神性的特质---圣洁、荣耀、全能、胜利、丰盛。它的彩色玻璃墙一定不可错过，是我有限的见识中规模最大的，可以让你看着思想半天，也可以什么都不想。 图二：圣保罗大教堂外观 
图三：圣保罗大教堂穹顶内观(图片放大后可以看到图案的笔画和雕塑的手工非常精细) 
对于英国人来说，圣保罗大教堂的另外一个“鼎”在于里面埋葬的很多名人，最为有名的是带领英国海军战胜西班牙无敌舰队的纳尔逊海军中将和带领英国军队战胜拿破仑的威灵顿公爵。这两位可以说是在危机时刻拯救英国的大功臣，所以被埋葬在教堂的地下墓室中。他们的棺椁比我们后来看到的天主教教皇的还要精美、气派很多。把一些当地的功勋人物埋葬在教堂地下是英国国教沿袭天主教的传统做法，其它的新教教派甚少这样做的，尤其在现代就更少了。 相较于这个做法，我们更感惊讶的是，这个教堂的主礼堂看起来更像是一个军事纪念堂，而不仅仅是一个敬拜神、传福音和施行圣礼的地方。里面充斥了不同的战争战役、元帅将军和部队的纪念物，包括英国军队在中国近代史上的几次战争。威灵顿公爵威风凛凛的塑像在大堂中占据着重要的位置。教堂的告示上写着参观者可随时要求调阅历史上为国捐躯的将士的名录。最令人不可思议的是，圣坛四周的大理石地板上用大大的一圈金字写着纪念第二次世界大战中阵亡的美国和英国将士的文字。我一下子觉得正在参观的是英国的靖国神社，而不是一个教堂。老实说，作为福音派信徒，我们俩都觉得无法理解这种做法，我想即使天主教的教堂也不会有这种作派。 图四：圣保罗大教堂圣坛地上的纪念文字 
英国国教从天主教改为圣公会的结果的确是有点半吊子的情形。一方面它的教义是彻底的新教思想，完全贯彻了克兰麦的改教思想，与马丁路德几无二致。另外一方面因为亨利八世本质上还是一个天主教徒，而且王公贵族向来都喜欢富丽堂皇的形式，注重繁琐的礼节仪式多于信仰的实质，克兰麦需要照顾到他们的感受，于是基本上保留了天主教会的礼仪和制度。这样的状态被英国的贵族和教会刻板地恪守了五百年，也被称为“高规教会”(high church)。事实上，这对于英国人---尤其是底层百姓---的信心和灵性是一个很大的阻碍。 那么，为什么我在上一集中会说英国的改教是最彻底的呢？这就关系到我们的下一个目的地---约翰卫斯理故居和循道宗纪念馆。由约翰卫斯理和他的弟弟查理以及乔治怀特非创始的循道运动可以被看成是英国改教的继续。圣公会在成为国教以后，英国的信仰版图中出现了一个很难解释的奇特现象，就是一个百花齐放的局面。现代历史中的基督教宗派大多源自于这个时期的英国，包括苏格兰长老会、清教徒运动、公理会、浸信会、贵格会，等等。另外还有一些离开了正统基督教思想的教派。一个可能的原因是，这些教派基本上都属于“低规教会”(low church)的风格，更适合于草根阶层，没有固定的形式，而且没有国家的统一管治。正是在这个时候，循道运动和约翰卫斯理登上了历史的舞台。 与清教徒运动不同，约翰卫斯理主导的循道运动不是一个激进的改革，而是一个植根于广大底层民众的、波澜不兴的属灵大复兴。它的影响和结果要远比清教徒运动更为广阔和深入。可以说，它深深地改变了英国和美国，以至于全世界。从教会历史来看，约翰卫斯理无疑是近现代历史上最伟大的宣教家之一。 约翰卫斯理的伟大事工就不多说了。简单地说，英国因为约翰卫斯理的事工变得非常的不一样。除了福音工作取得了极大成功以外，很多的历史事物或多或少源自于循道运动，包括现代医疗和护士制度的建立、儿童普及教育的开创、职业培训和进修学校的建立、无数慈善机构和社会救济制度的创立、禁止奴隶贩卖、禁止使用童工，反酗酒运动，男女平等运动，和平反战运动，等等。循道会还在世界各地建立了很多优秀的大专院校，包括我们家三个成员的母校---南加州大学USC。Trojans, Fight On! 在约翰卫斯理出生的时候，英国被认为是一个野蛮人的社会，阶级矛盾非常尖锐，恶性事件无日无之。在他离世的时候，很大程度上因为他的工作，绅士和淑女成了英国人的代名词。 图五：循道会伦敦中心教堂门外的铭牌(看了这个牌子才知道联合国成立后召开的第一次大会居然是在这个教堂举行的) 
约翰卫斯理是一个“为真道打那美好的仗，持定永生”的美好榜样。他在五十年的传道生涯中骑在马背上走遍了英伦三岛，一年到头几乎都是在旅行当中，从不停止。（瓦特的蒸汽机和铁路基本上是他过世以后的事情。）而且他的佈道大多不是在教堂里面，而是在街道上、工矿中、市集里，尤其是在当时工业革命初期出现的“农民工”聚居区、贫民区。你可以想象在这些人群当中做福音工作有多么的困难！神却大大使用他，也祝福他的生命。虽然历经糟糕的英国天气和恶劣的生活环境，他竟然活到了88岁，而且一直耳聪目明。直到去世前的一个礼拜，他还在户外佈道，那是二月的一天！ 循道运动在很大程度上也塑造了十八到二十世纪的美国。卫斯理差遣到美洲的宣教士采取了同样的宣教方式，骑在马背上走遍了新大陆的东西南北。可以想象，在开拓新边疆的洪流里面，在没有教堂和牧者的蛮荒之地，这些巡回宣教士的福音工作就像火种一样，迅速燃遍了美洲大地，成就非凡。在美国建国后的大部分时间里，循道会是最大的新教宗派，并且是美国历史上数次属灵大复兴的主要推动力量。今年二月份因发起最新一次复兴运动引起全美国关注的Asbury University就是循道会背景的学校。 除了是一个勤奋的工人，约翰卫斯理还是一个谦逊、谨守的仆人。他用自己的一生刻板、低调地做同样的工作，以极大的爱心和热诚服事那些处在社会底层的穷人。即使在后期他的追随者里面有很多的达官贵人甚至王公贵族，他都从不花时间参与他们的社交活动和官方仪式什么的。教会的收入越来越多，他的生活方式却没有任何改变。所以从他的人生结局来看，他对百姓的热忱的的确确是真实无伪的。神知道，属神的百姓也知道！ 更难得的是，约翰卫斯理是一个和睦的友人。他是在乔治怀特腓的带领下开始户外佈道工作的，但是不久之后怀特腓就因为对教义的歧见离开了他。有一阵子怀特腓甚至在同一条街上开了另外一个循道教会跟他对着干。他当然非常的伤心，但是他仍然非常尊重怀特腓，常常会记得是怀特腓带他走上了这条宣教道路的。他们之间的君子之争最终结出了美好的果子。虽然怀特腓是个少有的演讲天才，讲道能力远在卫斯理之上，他的教会却并不成功，直至终于办不下去关门了事。后来怀特腓花了很多时间在北美宣教，没想到在那里大受欢迎，成了北美属灵大复兴的领军人物，贡献不在约翰卫斯理之下！可见怀特腓也是一个属灵的伟人。正是在怀特腓的追思礼拜上，卫斯理创造了英文中的一句名言： “We agree to disagree”。中文就是“求同存异”。 然而，约翰卫斯理的成功并不在于他的这些个人品格，而是在于神赋予他的一个特质---他是一个被神的爱充满的属灵人！这个特质反映在他例行的一天是如何开始的。他通常是早上四点钟之前起床，祷告两个小时。他会在祷告中亲近主，让主复兴他自己，让主的爱点燃自己的激情，然后他会去到一个厂矿工人上班必经的路口，然后站在一个木箱子上向路过的工人讲道，为他们祝福。想想看，通常他只有几秒钟的时间去抓住经过他面前的人的耳朵，如果他依靠的是一种个人能力，那么即使他能口若悬河，也是无济于事的。刚好相反，成就这个伟大事工的是一种神奇的力量！在寒冷、漆黑的清晨，人们往往远远看到他，就会感受到一种莫名的情感和暖意。他们不由自主地被他吸引，他们愿意停下来聆听他用非常简洁、朴素的语言传达来自神的爱和神的信息，然后带着他的祝福和点燃的热情开始新的一天的工作。诗篇119:130说，神的话语一旦解开，就发出亮光，使愚顽人通达！ 约翰卫斯理故居纪念馆的开馆时间是11点钟。在我们停留的30分钟里，只有我们两个参观者。我们在留言簿上写下：“我们从夏威夷特别到此，向一位属灵的伟人致敬！他所结的果实永存世间和天上！”我们在那里祷告，求主帮助自己，做一个像约翰卫斯理那样的属灵的人、一个被神得着和使用的人！ 图六：约翰卫斯理塑像（塑像脚下刻着他的名言：“The World Is My Parish” “世界就是我的牧区”） 
我们回到旅馆时刚好是12点钟退房时间，拿好行李就出发上火车站去Gatwick机场。在车站的电梯里面，我们碰上了两位退休阿姨。她们自我介绍是90年代从香港移民来英国的，住在伦敦，一直做餐厅工作。这次是要到外地的姊妹家走亲戚。出了电梯后我们一起走了一小段，我忽然有种冲动想问问她们是不是基督徒。不要问我为什么，相信很多基督徒与我们有同样的经历---萍水相逢的陌生人，你会禁不住觉得对方很可能是基督徒，而且你的直觉往往是正确的。那种自然流露的平安和喜乐，那种从圣灵发散出来的神采，是实在可见的，即使他们自己完全不自觉！ 不过我还来不及问她们，就到了下去站台的电梯前面。我们互相道别，她们没有行李，就直接走扶梯下去了，我们则选择使用升降梯。我们下去没多久，火车就来了。正当我开始把两个行李箱搬进车厢的时候，只见两位阿姨之一从另外一节车厢跳了出来，急急地走到我们面前，对我们说：“你地唔可以坐呢部车嘠，呢部车唔去机场嘅。”然后她指着我们后面墙上的电子显示器说，“你地要睇住噶个告示牌，要写住去机场先至得嘠。那，果度话下一班车就系去机场嘠啦，你地等后边个班车就啱啦。拜拜！”说完以后，她又快快的离开我们，回到她的车厢，车子就开动了。感谢主，圣灵通过她们祝福了我们！她们真是两位天使，有天使的眼睛和心肠！ 我们在出发前看了一些介绍，说到这条铁路线是英国铁路中最老旧的几条之一，常常出状况，甚至停摆。我们感觉列车是全新的，非常现代化，相当舒服。可能因为是周间的下午，人也不多，只坐了不到一半的位子。行使途中就的确有点问题，车速比计划的要慢很多，数次短时间的停车。幸好电子通告牌上说这是线路升级工程在进行当中的缘故，并且即时告知乘客列车预计到达下面几个车站的时间，不至于让人忧心忡忡。 还好没有坐错火车，我们到达机场办理好行李托运后还有个把小时。太太提议去吃英国的国菜“炸鱼和薯条”。我们看到一家叫Giraffe(长颈鹿)的餐厅有这个菜式，经理是个中年南亚人，在门口热情地招呼我们。于是太太问他，你们的炸鱼和薯条正宗吗？经理一边引导我们入座，一边兴奋地回答，不但正宗，我们的炸鱼和薯条是全英国最好的！ 品尝下来，觉得味道不错，鱼很鲜嫩，价钱也不贵。是不是正宗、最好？You bet！我喜欢这样的自吹自夸！每个人都应该相信自己所做的是最好的，如果不是，你就有责任把你的做成最好的！我最喜欢的经文之一就是：“凡你所作的都要凭爱心而作。”(哥林多前书16:14) “Let all that you do be done in love.” 一个人若用心做事，那么他所做的在神的眼里肯定是好的！又若是凭爱心而做的，那么当然配称为最好的！这个定理适用于约翰卫斯理的福音事工，也同样适用于长颈鹿餐厅的炸鱼和薯条。 图七：英国最好、最正宗的炸鱼和薯条！(UK’s Best and Most Authentic Fish and Chips!) 
不过，这里有一个但书---你不可觉得是你比别人更好更强，因为“各人当存心谦卑，看别人比自己强。”(腓立比书2:3) 嗯，我们如何调和这两个互不对称的诉述呢？让我们看看，是谁让你心所谋的与众不同呢？是谁让你脚所行的通达致远呢？是谁让你手所造的卓尔超凡呢？这不仅仅是一个约翰卫斯理需要回答的问题！The quest goes on .... 图八：飞越英吉利海峡---God Bless, England! 
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