孔子名言解（23）

67、“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不二过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。’”（《论语》“雍也”第六）

（白话文：哀公问：“学生中谁好学？”孔子回答：“颜回好学，不拿不相干的人发火，相同的错误不犯第二次，不幸短命死了，现在没有了，没听说有谁好学。”）

如果说孔子在这里表现出了某种兴奋之情，则要想产生这样一种兴奋之情，孔子必须有某种个性，喜欢人们提问题。

要想产生这样一种兴奋之情，孔子还必须足够幸运，以至于“哀公”提出了这样一个“问”题——“弟子孰为好学”。

一旦产生了这样一种兴奋之情，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一兴奋之情能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种兴奋之情，孔子还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到

必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能既能不局限于常规又能有补充意识，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：在按照常规对“哀公”的问题答之以“有颜回者好学”之后，又做出这样一些发挥——“颜回”是“不迁怒，不二过，不幸短命死”；在说过“今也则亡”之后，又给出这样一个补充——“未闻好学者也”。

“产生兴奋之情”受到了隐秘的肯定。

68、“回也，其心三月不违仁，其余则日月至焉而已矣。”（《论语》“雍也”第六）

（白话文：颜回啊，他的心三个月都不离开仁，其他人只不过十天半月地想起一次仁啊。）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢长时间观察一个人。

要想产生这样一种成就感，孔子还必须做出一定的努力，去观察颜回。

一旦产生了这样一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，孔子还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能既能有写实精神又能表现出倾向性，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：给出这样一个观察结论——“回也，其心三月不违仁”，对颜回做出这样一种侧面的赞美——“其余则日月至焉而已矣”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。

69、“子谓子夏曰：‘女为君子儒，无为小人儒。’”（《论语》“雍也”第六）

（白话文：孔子对子夏说：“你要成为君子儒，不要成为小人儒。”）

如果说孔子在这里表现出了某种成就感，则要想产生这样一种成就感，孔子必须有某种个性，喜欢提建议。

要想产生这样一种成就感，孔子还必须做出一定的努力，对“子夏”提出了这样一条建议——“女为君子儒”。

一旦产生了这样一种成就感，孔子就能够意识到某些事物的力量，就能够意识到今天的此一成就感能够激活人们的自我表扬意识。

一旦产生了这样一种成就感，孔子还能够意识到某些事物的价值，就能够意识到必须有某种信念，坚信只有杰出的人才能既能有相当的联想力又能有补充意识，只有这样，自己才能实现这样一种间接的自我表扬：从“为”联想到“无为”，从“君子”联想到“小人”，最终把自己的建议补充成这样——“女为君子儒，无为小人儒”。

“产生成就感”受到了隐秘的肯定。