不能因为中共邪恶，就自我种族灭绝

——驳浅薄公知所谓“不生也是一种善良”谬论

  最近中国公知在推特上热传上海女作家张爱玲的一段名言：“如果孩子的出生是为了继承自己的劳碌、恐慌、贫困，那么不生也是一种善良。”

  中国公知们狂热推播这句话，无非是因为它看起来非常“普世”，其实这句话似是而非，非常荒谬，因为它从个人的角度考虑问题，完全无视种族的延续：

  任何一个社会，劳碌、恐慌、贫困都难以避免，而且劳碌、恐慌、贫困的群体永远占大多数（底层），即便最富裕的国家，也存在相对贫困的群体，而劳碌、恐慌是相似的，因为只要活在世上，都有诸多风险和不确定因素。。。

  而依照张爱玲的主张，底层的人就不该生育后代，穷国的人民就不该生育后代，如果非洲人信了张爱玲的“不生善良说”，非洲早成无人区了，如果印度人和巴西人信了张爱玲，则早已衰灭，哪有今天充满活力、蒸蒸日上的新兴大国印度和巴西？？

  有常识的人都知道，不生育的后果就是种族灭绝，而种族灭绝，是一种文化、一种文明的最彻底灭绝，古埃及人、古罗马人就是例子。张爱玲以任何社会存在难以避免的劳碌、恐慌、贫困现象为由，鼓吹大多数社会成员自我种族灭绝，显然极端的荒谬而且邪恶。

  而且，张爱玲只是一个作家，而不是社会学家，作家对社会的感言往往只是感性之言，而并非真理；公知们只因为这个名言的个人主义“普世”面目，就如蝇逐臭地疯狂追捧，反映出这些公知的浅薄和愚蠢。

  何况以“普世”面目出现的思潮，并不见得就是真理。因为“普世”观念的价值在于捍卫人权，但如果一种“普世”的观念超出了捍卫人权的需要，变成了一种威胁种族生存的观念，那么这种“普世”观念就不仅不是真理，而是巨大的荒谬与邪恶。

  我在拙作《曾节明平衡主义暨治国思想》中指出：以集体（或者“民族”、“国家”）为名否定个人的人权、剥夺个人的生命是邪恶的，这也是共产党主要的罪恶；但无视集体（民族、国家）的生存，主张绝对的个人主义（原子化个人主义），为个人权利的最大化，不惜损害集体的生存，这也是一种邪恶。

  据此笔者提出了“曾节明平衡主义”：既不能以集体为名否定个人人权、剥夺个人生命；也不能为个人权利的充分实现，而损害集体的生存。

  张爱玲所谓“不生也是一种善良”观念，就属于后一种邪恶——因为社会存在着贫困与风险，所以社会成员就有理由逃避生育下一代的责任（完全无视这种选择会导致社会的灭亡）。

  可惜在今天“政治正确”的西方世界，主流社会只强调前一种邪恶，对原子化个人主义的邪恶完全无视，甚至刻意鼓励。

  这是为什么？因为以犹太人+盎格鲁撒克逊联盟为代表的全球主义反人类精英团伙的目的，就是要消灭全球四分之三的人类，为之就有必要搞垮世界上主要民族、消灭各民族的传统，这样才能够消灭各民族国家的生育文化，大幅地减少各国的生育率；因此，除坚守东正教传统的俄罗斯之外，印度和伊斯兰世界分别是以美英为代表的西方深层政府的眼中钉。

  而之前的头号目标中国，传统文化和人口已被他们长期扶持的中共毁灭得差不多了。

  向目标国植入共产主义、输入女权主义、个人主义（以“自由主义”的面目）、反宗教物质主义、进步主义、“奶嘴文化”。。。都是他们摧毁传统民族国家的手段。

  象张爱玲这种原子化个人主义的女作家，其实是昂撒+犹太精英势力在民国精心培养出来反华文化代理典型，张爱玲产生在上海不是偶然的，因为自鸦片战争以来，上海就是西方左倾思潮登陆中国的门户，半殖民地上海也是中国城市中文化转型失败的典型，比完全殖民地的香港大不如——香港还能实现传统粤语文化和英国文化的部分有机结合，上海则遭受白左思潮和共产主义的双重破坏，更加“中不中，西不西”。

  有人认为：中共如此邪恶，你提倡中国人多生育，不是为中共政权续命吗？

  这就怪了，难道因为中共邪恶，中国人和中国文化与文明，就应该放弃中共垮台之后的新生，就应该中共一起躺进坟墓吗？如果越来越多的中国人实践张爱玲的“不生也是一种善良”，那么中国人必很快亡族灭种，而种族的灭亡，是文化与文明最彻底的灭亡！

  我倒想问问中国的公知们，你们反共为的到底是什么？莫非你们反共为的不是拯救中国，而是要中国人亡国灭种？？？如果真是这样，那么就印证了我多年来的怀疑：

  许多中国公知反共是虚，反华才是实！

  更何况，充沛的年轻人口，永远是社会的活力和动力，中国人如果不生育，哪来的充沛的年轻人口？要推翻中共，难道主要不靠那些敢于拼搏的汉族年轻人，而靠你们这些一盘散沙、连生育责任都不愿承担的、自命清高的原子化伪类？以及那一大群依赖养老金和社保的退休群体？？

  因此，即便从倒共的角度，“不生育也是一种善”的观点依然站不住脚。

曾节明 2022.12.27 无风覆雪深夜

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