我在最近的遠方等你：詩創藝術家黃胤然訪談錄——詩創比文創更有靈魂、更有溫度，他拓展了創意的外延

按語：本訪談以“以詩創一切的藝術家”為標題，首發於自媒體平台“千萬貫”上。內容以詩人、資深創作人陳龍採訪提問、跨界創意師黃胤然回答的形式展開。

黃胤然訪談錄

1. 您覺得藝術家最大的特質是什麼？

用獨立人格去自由創意引領性的人文經典。

2. 詩人的最大特質呢？

踐行橫渠四句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

3. 談談您的創作經歷？

我的藝術創作經歷其實還是很曲折的：從小就喜歡創作，尤其是古典詩詞。十二三歲開始寫，高中時期又開始寫新詩。大學期間曾偷偷摸摸從湘潭大學當時人人看好的香餑餑專業——理工科的計算機系，轉到了那個年代的社會認為成績不好、“沒出息的人“才學的文科——中文系，結果回來和家裡大吵一架，差點就要動手了。但最後迫於社會和家庭的壓力，只好又轉回了計算機系。

畢業後還無奈地在這個自己最不擅長和最不喜歡的領域摸爬滾打了十幾年。後來移民加拿大干的也是IT。但是詩詞、詩歌創作從來沒有停過的。回國後又溫水煮青蛙似的接着幹了4年高科技行業，最後實在不能容忍自己再在錯誤的方向迷失下去，所以就毅然跨界轉行，做回自己最擅長又是最喜歡領域——以詩詞創意為核心競爭力的文創行業 。機緣巧合，當時接的第1個文案方面的案例，就是幫世界著名的某四A廣告公司，監理、優化他們為某著名世界汽車品牌公司創意的8000多字的奧運會文案。從此便如蛟龍入海惡虎歸林，一發不可收拾了。把古典詩詞創意或者說是詩意的創意，和很多領域（類目）結合，比如當詩詞遇見服裝……和服裝結合，和廣告、書法、翻譯、流行歌曲、音樂劇、觀念藝術、婚禮婚慶等等結合，跨界創意出了很多新的文創理念、文化理念。表面上看它們都是一個個不同的作品，但從文化角度看，很多實質上是創意出了一個新的文創方向。當然我藝術創作的特點或核心，還是詩創。

4. 您覺得一個人要想從事藝術創作，哪一點最重要？

本來應該是興趣和天分最重要，但似乎在當今社會裡，關係、資源和機緣更重要。 當今中國人的藝術天分很配得上現在的社會，但後者明顯配不上前者。 “小丑在殿堂，大師在流浪”，這種現象多了，既影響社會整體的藝術質量和口碑，也讓真正的詩人和藝術家頗感無奈。

5. 您覺得性格對於一個藝術家進行藝術創作有什麼影響？

對這個問題我還是走實踐路線，實際上並沒有什麼影響。因為性格極其惡劣的和性格極其溫順的，性格極其圓融的和性格極其古怪的，以及中間任何一個權重的組合點，似乎都能產生大師級的、甚至是國際級的藝術家。

6. 您覺得藝術無價的東西是什麼？

是那種更高層的靈性結晶出來的東西。而不是感性的淺薄恣意、或理性的分析研究出來的東西。這後兩者的藝術價值都不高。

7. 您如何定義藝術價值？

原創引領，感動人心。

8. 您如何看待一些藝術價值不高但很流行的東西（比如沒什麼內涵的暢銷書或明星的作品，例如馬雲的書法，明星的詩集/傳記）？

曾經有一個文化出版社的社長，也是我的湖南老鄉，互相之間經常插科打渾。有次他跟我說：胤然，你其實不算文化人！我聽了假裝生氣，拍桌子質問他為什麼？他撇撇歪嘴，煞有介事的問我：你原來是做什麼行業的呀？我說是高科技IT啊。他又問：除了我，你還認識幾個出版社的社長、總編？我說沒有了。他再問：你認識幾個報紙雜誌的主編、編輯和記者呢？我說不認識。他繼續問：你認識幾個門戶網站的文化或新聞頻道總監一類的人？我想了想也直搖頭。最後他很嚴肅地說：既沒有官方媒體為你站隊，也沒有民間的門戶網站宣傳報道你，即便你真有那個能力，但在當下，你其實什麼也不是。他又說：反過來，道理也一樣成立——只要有媒體為你站隊宣傳報道，說你是哪一級的文化大師，你就是哪一級的，而不管你原本的內涵是什麼。這樣的故事可以部分解釋，為什麼我們有那麼多藝術價值不高，但很流行的東西。我們現在太多的文化人和文化藝術作品都是被包裝起來的，而且是跨代死！甚至三月即死。不像咱老祖宗的東西，從魏晉唐宋元明清民國到現在，你算算傳了多少個朝代？越傳價值越高，越跨代越受追捧。那才是真正大師級的人、大師級的作品。

9. 您在自己的藝術創作上對什麼最看重？

不負先賢胤來者，敢違時貴眄凡流。

過去現在未來，如果不能同時滿足這三個時空的文化藝術價值標準，那麼我絕對首先放棄現在，即特別、優先看重古聖先賢和將來時代對你的人格和作品的評價認同。如果這兩者非要再二選一的話，我只能放棄古代而面向未來了。因為古人早已做古，時空已經凝固，你是無法倒流回去和古人互動、薰陶開化舊朝民智的。但如果你的作品不能對未來社會和民眾——他們可是沒有任何違禁詞和話題禁錮的，並且可以糞土當年萬戶侯而重新審視一切時代的——產生任何積極的文化藝術意義和影響的話，那你的人生和作品價值，在文化藝術上，便與垃圾無異。

10. 您的藝術創作原則或者理念是什麼？

文化引領中國，創意復興文化。 任何一個時代，只有創意文化，才是最具有生命力的文化。只有創意文化，才能在文化時空上把當今語境和過去語境勾連起來，從而最有效地傳承文化。只有創意文化，才能在後人回望的時候，在我們這一時代的文化天幕上，成為比解釋文化、研究文化更為閃亮的星星。正像歷史一定是向前才能發展的一樣，文化也一定是要創意才能夠生存。唯有創意的，用當今的語境說，擁有自己獨創知識產權的文化，才有可能標記這個時代文化的真正高峰、體現這個時代文人的真正價值。只有創意文化，才能使得中國傳統文化的精華，不但體用於中國，亦能體用於世界。可惜，當今中國似乎只有解釋文化、研究文化的大師，而太缺乏創意文化的大師了。社會和民眾乃至媒體，也都對前兩者趨之若鶩，而對後者太過麻木冷落了。這也是世界文創鮮有中國聲音的重要原因之一。

業界首部文化監理書黃胤然所著的《文化監理優化與創意》

11. 您的藝術風格是？

很多文化界的朋友都認為詩創，就是我的藝術風格。因為我幾乎所有的藝術創作，都以詩為靈魂，至少是沾邊。作為中國詩歌學會、中華詩詞學會的會員，我是以創意古典詩詞起家的，衍生入跨界創意的領域，我的藝術風格自然是以詩創為核心。詩詞，是中國傳統文化的治癒系。詩創，則是我提出的一個概念。表面上狹義地看，詩創是指創作詩歌、詩詞。但實際上，詩創的涵義是指不但創作詩詞，更創意古詩詞在當下語境裡的新應用、新價值，這個更重要！廣義的，你也可以把它理解為詩意地創意一切。

12. 除了上述涉及到的那些，您還有什麼興趣愛好？

從小到大愛好實在是太多了：13歲左右對球外文明特別痴迷，所以很喜歡天文、UFO一類。也非常喜歡大自然。當然閱讀也是必不可少的愛好。畢業後喜歡戶外旅遊。包括羽毛球，網球，滑冰，滑雪，高爾夫，沙灘排球等等在內的諸多體育活動也都沉浸過其中。曾種過菜，養過魚，養過花，也都是很有成就感的那種。最近這幾年又有一個讓很多人非常討厭的愛好——文化監理，替個人、機構，乃至社會公共領域，分析診斷文案、文創方面的問題，並進行可能的優化。當下的終極興趣愛好，估計就是學佛乘參禪修行開悟了。即便最終難有卓效，用自己的天分——詩創，為佛禪做廣告，創作禪詩及禪意的文創藝術，亦樂此不疲、了無遺憾。

13. 您最感興趣的是？

剛才已經回答了。最感興趣的領域和對象在每個階段是不同的。現階段最感興趣的，是尋求人生和宇宙的真諦，尋求開悟了。道意棲雲空入谷，禪魂透水漫開蓮。

14. 您最不感興趣的是？

最不感興趣的自然是那些自己最不擅長的。由此而推演出最痛苦的，就是那些自己最不擅長、但還要被迫不得不做的事情。

15. 您的生活方式？

自由職業，週遊世界；隨緣體驗，全息靈感；隨時詩創，無處不禪。

16. 您最喜歡的詩人是？

很久以來我都一直認為，對詩人和藝術家來說，回答“最”之類的問題，有時反而是一種束縛，一種局限。可能那些公眾人物、歌星、影星、網紅，他們回答“最”，反而更有市場價值，哪怕他們其實也跟我一樣，並沒有一個“最”什麼的答案。我並沒有總括性的、最喜歡的一個詩人。所以一定得分語境和場合。比如說我喜歡李白的天風獨步，杜甫的沉鬱純熟，王維的禪意，李商隱的另類天香。故在追求天風獨步式的瀟灑時，我一定最喜歡李白；追求禪意時，我一定最喜歡王維；若要追求規範經典，那一定視杜甫為圭皋。換句話說，很多詩人都是我最喜歡的。

17. 您最喜歡的詩是？

此問題的回答方式與上類似。不同語境和情懷下，喜歡不同的最匹配的詩詞、詩歌。同時身為一個詩人，從某種意義上說，詩人最喜歡的肯定是、還只能是自己的詩，否則他就根本沒那麼大動力再去做這個世界上投入產出比可謂最小的苦差事了。尤其是當你自己寫了很多古典詩詞對聯被太懂文化的人稱讚：“很美，很有意境”“富有禪意”。10年前就有禪詩被全國政協委員、中央文史研究館館員、中國藝術研究院音樂研究所所長、宗教藝術研究中心主任、中國佛教協會顧問田青老先生讚嘆為“悟了”（思悟）——何時無幻影，隨處有空心。以至於原創的詩詞對聯屢被當作古人作品，而被侵權盜用，甚至商用。最後不得不訴諸法院才解決。其中一個案件直接被法官稱為是建國以來頭一起詩詞類型的侵權案件而載入知識產權案例史冊，被光明網、中國知識產權報、北京日報、澎湃新聞、鳳凰網等諸多媒體爭相報道。（可以搜“紫砂壺上刻句詩，竟然賠錢？”）。那首被侵權的茶詩是一首十字迴文詩：茶人等雪落天華素滿家。

侵權黃胤然原創十字回文茶詩《等》商業售賣的紫砂壺

鑑於詩的最高境界是禪境，在自己所寫的禪詩中，目前頗為自負也很喜歡的是這首十字迴文詩《禪》：空山映雨落花紅亂舞風。十個字迴環往復，讀成一首二十八個字的七絕：

空山映雨落花紅，

雨落花紅亂舞風。

風舞亂紅花落雨，

紅花落雨映山空。

胤然原創、頗得修行師父們及禪者喜歡的禪詩

18. 您最希望具備的才華？

自己的創意能力和天賦，這個一點不擔心。目前我最希望具備的才華其實是背誦能力——挺羨慕中國詩詞大會上那些獲獎的選手們，能背那麼多詩詞，雖然他們大部分都對吟詩填詞一竅不通——所以後來我寫了一篇文化監理文章：《中國詩詞大會少了兩個字：背誦》。畢竟隨着年齡的增長，很多東西自己有時看了並沒完全記住。在創意、創作時，不得不經常回去再去尋找和參考，如能當下應用進創意當中，就會大大節省時間，提高創意效能。

19. 您一般是怎麼創作的？

我創意、創作沒譜，或者說是不靠譜。我是很不能理解，為什麼那麼多演藝明星、作曲家、作家、畫家、藝術家等等，都得靠嗑藥、抽煙、喝酒，才能進入狀態，才能有靈感。這些東西我一樣不沾，也一樣不靠。自己只要全身心投入進去，創意機器就會高速運轉。比如說我最具靈感的幾個場合：馬桶上，洗澡時，打坐冥想時。但即便在電腦旁、鍵盤上等這些公認的創意沙漠場景里，依然可以做到文思泉湧。比如多年前自己創意的第一首歌詞是綠色環保類的兒歌《青鳥》。雖然醞釀有幾周了，但最後落筆成稿時，恰恰是在最擁擠嘈雜的北京一號線地鐵上一蹴而就的。當時突然有了靈感，自己被自己代入的場景感動得一把鼻涕一把淚——因為我有過敏性鼻炎，所以感動起來清鼻涕往往比眼淚來的快，就馬上掏出諾基亞手機和手寫筆，一邊抹鼻涕，一邊抹眼淚，一邊又在手機觸控屏上急速記錄，生怕靈感會溜掉，忙得不亦樂乎。已然顧不了旁邊麻木已久的人群投來的、唯一有些人性的東西——詫異的眼光。

20. 您有什麼建議給一些剛開始藝術創作的人？

在當今中國大陸，你必須具備兩個條件之一：或者很有天賦，或者很有關係、很有資源和很有機緣，實際上後三者說的可能是一回事兒。當然，如果你同時具備這兩個條件，就更容易成功了。在實踐當中你往往發現混藝術圈的無非兩種人，一種是非常熱愛藝術也很有天分的人，但這種人有時候在實踐中並不容易獲得成功和被認可。而具備後一種條件的也就是很有關係、資源和機緣的，往往天賦又欠缺。換句話說，正因為天賦欠缺，才更容易鑽營出關係、資源和機緣。但這種人往往在當今中國大陸更容易成功。我原來從事的IT領域有一個耳熟能詳的名言：豬站在風口上都能飛起來。大家一般都是往表面解讀。其實它更深層的意思是說：只有豬才能站在風口上，人，是沒什麼太多機會的。

回歸正題，如果想從事藝術創作，除非是打醬油式的一次性創作，否則要想以此為終身職業和使命的話，如果你不具備以上所說的兩個條件的任何一個，那就趁早別浪費自己和別人的時間了。

21. 問一點題外話，您最喜歡什麼植物？

觀點有點類似於第16個問題，沒有什麼最喜歡的，一切隨語境而定。比如說作為被佛學造詣很高的跨界藝術大師張肇達“印證”過的“從唐宋穿越回來的士大夫文人”，在幾十年前鬧得沸沸揚揚定國花的問題上，我個人是極力反對把牡丹定為中國的國花的，而自覺梅花最能象徵歷盡艱辛、堅韌不拔的中華民族的品格。在那個語境下，我當然最喜歡梅花了。但如果是在參禪修行的領域，那又沒有什麼能超過蓮花那一抹似有還無的天香了。

22. 最喜歡什麼動物？

我想說我最喜歡熊貓，可惜沒那個福報能去抱一抱摸一摸，故只能把口水往肚子裡咽，去逗逗路遇的一些可愛的狗狗了。

23. 最喜歡什麼食物？

現在在中國大陸，也只能退而求其次，最喜歡天然乾淨、而非那些網絡、微信段子裡重複了幾十年的、各類防不勝防、觸目驚心的黑心造假、反人類的任何食物了。

24. 關於人工智能生成藝術作品或詩歌，您有什麼觀點？

目前人工智能生成的藝術作品和詩歌，和畫家詩人用C語言編寫的代碼的價值，恰好完全一樣——尾大領鏽黃胤然同志教導我沒說。目前人工智能還代替不了真正的詩人和藝術家——因為它們還沒有情感。言外之意，一旦它們具備了情感，有了喜怒哀樂，那就完蛋了，別說它們能在詩歌藝術方面超過人類，更大、更要命的，人家AI種族需不需要你人類，或者說你人類相對於人家AI種族，是否太垃圾了，搞不好都是個由AI族群判斷而不容你人類置喙的問題了。

25. 如果用三個詞來描述您自己，請問是哪三個詞？

自由，詩創，禪意。

26. 作為警言，請分享一句您說過的話？

蒼雲迷過客，圓月照歸人。

27. 倒數第二個問題，結束訪談之前有什麼特別想說的？隨便什麼都可以，不一定圍繞藝術和詩。

最近殿堂和坊間經常會討論到一類話題，就是愛國。每個人的標準和觀念不一樣，我認為最大的愛國，是弘揚中華文化的精華，並以此來給養世界和未來。同理，最大的漢奸在我看來，是毀壞中華民族優秀文化的那些人，無論其職務高低、名聲大小，也不論其是有意還是無意。

28. 最後，分享一件您最滿意的藝術作品吧？

很多，曾在宋莊藝術區展出過的中國首個“詩詞-觀念”藝術品《還》算一個 。

《還》是一個把中國傳統古典格律詩詞與當代觀念藝術首次結合的“詩詞-觀念藝術”作品，由17個同等大小的小禪袋拼成一個萬字符“卍”圖形，又縫合在一個更大的禪袋的一面。大小禪袋均印有黃胤然原創的十字迴文詩《禪》：空山映雨落花紅亂舞風。山為實相，風舞亂紅花落雨諸等為虛相。實映影為虛，無中漫生有。然末一句，小中見大，虛相反而映照實相亦為空。無實無虛，非無非有，不着兩邊而直入不二之境。而“卍”萬字符實際是帶有曲臂的“十”字，“十字”與“萬字符”都是太陽的象徵變形。萬字符可以理解為有兩個“Z”字構成， 根據中國傳統道家理論， 萬字符亦由陰陽和合而成：橫寫的“Z”字為陽，豎寫的“Z”字為陰。故在《還》作品中，組成橫寫“Z”字的小袋子為陽，開口；組成豎寫“Z”字的小袋子為陰，口封住；兩個“Z”字相交部分的小禪袋半開半合，寓意陰陽交匯。

“還”有兩種讀音，在此處分別具有兩種不同的意思：讀成huán時，表示跳出輪迴、開悟回家之意；讀成hái時，表示沒完沒了重複輪迴的未悟之態。

其他一些有代表性的藝術作品：胤然詩創系列藝術作品：

l  當詩詞遇見服裝——我發明的詩裝國家專利：

詩裝就是把詩詞對聯，無論是古人的還是原創的，用小篆形式（是母語但又無“母語羞澀”想象），呈現在漢服或新中式服裝前襟兩端，與上下雲紋圖案完美融合。

詩裝：茶香自在，道韻天成

l  當古典詩詞遇見流行歌曲——胤然體歌詞

2009年在文化部《音樂生活報》上首次提出把原創古詩詞與白話文結合的、中國風歌詞2.0版——胤然體歌詞。10年後，在央視《經典詠》節目裡被逐季大量應用，足見當年的先驗性，及胤然體歌詞的藝術價值和市場價值。

第一首胤然體歌詞《蝶戀花 絕代佳人》（靜待音樂人合作）：

A1:

霸業功名雲閉月，

萍影誰憐，雨打芳春謝。

長恨孤絕悲永夜，

斷魂滿地梨花雪

A2:

千古琵琶縈漢闕，

落雁飛沙，鄉夢離弦解。

執手歸湖情更切，

碧波一棹淹吳越

B:

縱然被輪迴欺騙了千年

我的守望傲然雲天

宿命里註定有那個瞬間

日落西海月上東山

佳人入我懷

讓我靜靜地望着你

看到我心底的那雙眼

l  當古詩詞遇見音樂劇——寫意音樂劇

是我首創的另外一個新文創概念。寫意音樂劇就是劇詩全部或部分用原創古典詩詞來呈現——這才是真正“最中國”的音樂劇。現分享一個案例：我用四首憶王孫詞牌，總共124個字，就把古代青年男女從相識、熱戀、短暫分離、相思、最後重逢的故事，極簡演繹完。中國音樂學院作曲系的高材生、兩屆作曲比賽冠軍得主唐浩林先生譜曲，陳姝姝演唱（請點擊一下鏈接）：

寫意音樂劇《憶王孫》（夏、春部分）：黃胤然詩創，唐浩林作曲，陳姝姝演唱

l  當詩詞遇見書法——雙章書法

這是第一次把文字版權的理念引入知識產權保護的“重災區”——書法界。所以一提出就引起了中國國家知識產權局的高度重視。他們的官方媒體《創意世界》曾為此發表署名文章《雙章書法——為書法內容文字版權正名》的專屬文章，來主動為我“站隊”。2012年，中國首屆雙章書法展覽也成功在北京華貿中心舉行。

l  當古典詩詞遇見婚禮婚慶——雙喜詩婚禮服國家專利。

黃胤然把原創的民俗文化類十字回文雙喜詩：緣情喜愛合心連又夢圓，與婚禮婚慶文化結合，發明了雙喜詩婚禮服的國家專利。

雙喜詩可讀成：

緣情喜愛合心連，愛合心連又夢圓。

圓夢又連心合愛，連心合愛喜情緣。

這首獨一無二的祈福雙囍詩詩趣昂然，意境高格，吉祥喜慶及美好祝願的祈福效果更是非常熱烈隆重，而最絕妙之處是其中的“又”和“喜”兩字的位置，恰好可以變形搭配出多種包含“雙”“囍”的吉祥幸福喜慶詩圖。

最後這首雙喜詩體現在婚禮婚慶服裝上的效果如下：

（需要說明的是，這首十字迴文詩的雙喜詩圖僅適合於大陸。台灣、香港等地區通行的是繁體字，“雙”字繁體字是“雙”。）

l  當原創詩詞遇見詩歌翻譯——以詩譯詩

黃胤然用原創古典詩詞翻譯泰戈爾英文詩歌經典案例：

若悲西落日，更失晚來星——泰戈爾《飛鳥集》六

原文：If you shed tears when you miss the sun, you also miss the stars.

夢裡相逢如陌路，醒來始覺是親人——泰戈爾《飛鳥集》九

原文：

Once we dreamt that we were strangers.

We wake up to find that we were dear to each other.

海有真疑詢有悟，天無妄語應無聲——泰戈爾《飛鳥集》一二

原文：

What language is thine, o sea?

The language of eternal question.

What language is thy answer, o sky?

The language of eternal silence.

【浣溪沙】合眸照見夢中人

一路星光一路塵，蒼顏淚汗兩頻頻，心聲淺近更勞魂。

四海孤舟歸滿月，千山幻影入真門，合眸方見夢中人。

——泰戈爾《吉檀迦利》一二。

原文：

The time that my journey takes is long and the way of it long.

I came out on the chariot of the first gleam of light, and pursued my voyage through the wildernesses of worlds leaving my track on many a star and planet.

It is the most distant course that comes nearest to thyself, and that training is the most intricate which leads to the utter simplicity of a tune.

The traveler has to knock at every alien door to come to his own, and one has to wander through all the outer worlds to reach the innermost shrine at the end.

My eyes strayed far and wide before I shut them and said‘Here art thou!’

The question and the cry ‘oh, where?' melt into tears of a thousand streams and deluge the world with the flood of the assurance ‘I am!'

黃胤然以詩譯詩詩譯經典

l  當詩詞遇見音樂——音樂 · 詩

音樂 · 詩《故土 · 鄉愁》：

音樂 · 詩《憶江南》：

音樂 · 詩《塵 · 天心蓮香》：

l  當詩詞遇見廣告——我平時也會接很多廣告語、廣告文案創意的案子。只要屬性和訴求相匹配，我都會儘可能地引導客戶採用詩創體來最終呈現。正像我經常寫一些禪詩——為佛禪“做廣告”一樣，我認為當今寫古典詩詞詩人，就應該為中國傳統文化“做廣告”，把現在最時尚的文體——各類廣告詞、廣告文案，用中國的傳統詩詞來創意，某種意義上說，這就是對中國傳統文化最大的“孝順”，也可謂積功德吧。

策劃人、對話人陳龍：中國李白研究會會員、詩人、資深創作人

詩創藝術家黃胤然：祖籍湖南隆回，出身書香世家，稟其天賦，致力於跨界文化創意、文化監理、文化優化。是中國詩歌學會、中華詩詞學會、中國音樂著作權協會、歐美同學會會員；河北美院客座教授；胤然®文化創立人。擁有三十餘年詩創、二十餘年詩授、十餘年廣告公司文案質量外包監理及優化經驗。

跨界文創領域前曾有十幾年高科技行業背景，獲加拿大魁北克大學項目管理碩士學位，同時具有多年海外生活、學習、工作經驗。擁有：CIA(國際註冊內部審計師)、CISA(國際信息系統審計師)、CISSP(國際註冊信息系統安全師）、Master CIW Administrator（CIW管理大師）等多項國際知名認證。

2009 年6月成立胤然文化工作室。時任：臻諦書院院長，聯想控股高端地產文化雜誌《境• 界FreeSpace》主編，媒體專欄作家，仙岩書院、鹿山書院首任山長，惠風詩社首任社長等職務。擁有詩裝漢服、雙喜詩婚禮服、囍詩手機殼等多項國家專利。

著有業界首部文化監理書《文化監理、優化與創意》及詩集《禪居的詩意》；創作寫意音樂劇《四季情歌.憶王孫》；《隱者無敵》影視劇本；舞蹈劇《憶王孫》（入選北京市第三屆優秀劇本叢書）；音樂·詩《故土·鄉愁》《憶江南》等音視頻綜合新媒體作品（與音樂人吳題、山奇、孫大升等人合作）；音樂文案：國際浪漫二胡大師賈鵬芳中國大陸首碟《一抹天香》及世界名曲《睡蓮》音樂文案；作為中國首位簽約詞作家與亞洲著名NewAge音樂機構日本和平之月簽署歌詞合作協議。

研發並教授《格律詩詞創作與鑑賞》《詩歌療愈-詩愈系》《文案文創的監理與優化》《禪詩鑑賞與創意》《茶詩鑑賞與創意》等系列文化課程。

我在最近的遠方等你——胤然詩創