閒說跨年在墨城 (2b)

月亮廣場西側是一座特奧蒂瓦坎城最為精緻豪華的宮殿 —— 鳥蝶宮 (Palas de Quetzalpapalotl) ，同樣是特奧蒂瓦坎的重要古蹟之一。

此宮是最高級別的祭司和達官貴人的居所。其住房結構典型地反映出當時特奧蒂瓦坎城的建築特點：每幢房子都是四方形，正對東南西北四個方向，房子中間都有一個四方形的天井。

據網上介紹，鳥蝶宮裡的壁畫完整無損，保持着原先的鮮艷色彩。中央大廳的圓柱上刻有蝶翅鳥身的浮雕。兩邊圓柱上雕刻着一隻美麗飛鳥，雙翅齊展，仿佛迎面飛來。鳥蝶宮下面，挖掘出了“羽螺廟”，它是迄今發現的特奧蒂瓦坎城最古老的建築，稱為其牆上畫有許多用美麗羽毛裝飾的海螺。

在鳥蝶宮景點都是沿着規定路線參觀。很可惜，看來是為了保護古蹟的緣故，我們都沒有看到這些景點。 不過從一大片千迴百轉的殘垣斷壁來看，這片居所建築群里確有很多的房間、庭院、天井。

然後，向南步行，去特奧蒂瓦坎古城另一重要的景點 —— 大名鼎鼎的羽蛇神廟。

走過了太陽金字塔不遠處，一條壘石壩橫斷亡靈大道。

大道兩旁出現了更為密集的殘垣斷壁，這裡應該是平民的住宅區了。

從一條小徑進入看到一組破爛不堪的建築群，沒想到裡面竟大有花頭。

根據古城地圖的方位，大致確定是西廣場 (Conjunto Plaza Oeste)

這裡應該是西廣場上三座寺廟前一個祭壇的台基。

大家是不是看出來石梯前的一塊很大的水泥板，遮住一半的天井凹地。這當然是新鋪設的，是完全為了下面暗藏的兩個寶物。

這塊水泥板就是為了保護階梯兩邊的守護神 ——睜目吐舌的羽蛇神頭像。雕刻細膩精妙，保存的狀態也十分完好。注意：左邊設有現代化的排水口，兩邊還特地裝有布簾。這應該是用於對寶物的遮風擋雨和清除積水。

連牙齒都雕琢得栩栩如生，這對寶物可以肯定絕對是古代雕工的精品。人們會疑惑，缺乏青銅器和鐵器工具的古印第安人是如何做到如此精細的雕刻？ 這是因為他們握有一種利器 —— 黑曜石。

黑曜石是由於酸性火山熔岩迅速冷卻凝結，沒有足夠的時間讓礦物質晶體長出而形成的一種天然玻璃，被墨西哥作為其“國石”。其主要成分為二氧化硅 (SiO₂), 硬度為5。

因具備玻璃的特性，敲碎後的黑曜石斷面呈貝殼狀斷口，十分鋒利。遠古石器時代曾用作刀、箭頭等切削用具，以及劃刻器具。

西廣場的南鄰是疊加建築群，其建築物中仍然保留着壁畫和幾何圖形。因從其中的1號天井的結構中發現了 6 厘米厚的雲母片，它也被稱為雲母神殿。

接下去的景點就是斜對面的羽蛇神廟 (Quetzalcóatl)，奎扎科特爾 (Quetzalcóatl) 是 “羽蛇之神”之意。

羽蛇神是古印第安人最為崇拜的神話動物，蛇身又披着克沙爾鳥羽毛。因此，羽蛇神一詞 (Quetzalcóatl) 是由阿茲特克人的納瓦特爾語兩個詞拼合而成。前一個是鳥名，表示上天和精神活力；後一個本義是蛇，表示大地和物質力量。

在古印第安人的腦中，合二為一的羽蛇神是宇宙的一個創造，象徵着天地交匯、精神與物質融合。

有人認為，特奧蒂瓦坎整個城市的建立，可能是為了讚美羽蛇神創造一個使天地聯繫更密切的新世界。

從它的復原圖來看，羽蛇神廟的總體設計非常規整，講究對稱。 四方形，四邊建築，中間成凹地為廣場。因而，有人稱之為城堡。   城堡內有神廟、住宅、廣場，有15座金字塔式平台相圍四周，顯然這是一個舉行盛大隆重宗教儀式的場所。

羽蛇神廟是此城堡內最雄偉壯觀的建築。雖然羽蛇神廟的總體還是保存得完整，可惜它的中心部分 —— 神廟已經塌毀，僅留下神廟的底座。

這是第二進的祭壇，看上去保存或修復的狀態很不錯。非常整齊的方正結構。

這個石梯斜度約為60，是目前古城內唯一允許攀登的石階。可能太累了，我太太一看，馬上躺平，就地坐下休息。 我是再累再難，也躍躍欲試。事實上，只有爬上去，才能看到羽蛇神廟基座的真面目。

咬緊牙關一鼓作氣攀登上去，往前一看，眼前是一座六層造型優美的稜錐形建築的底座，最為鮮明的特徵是在西面牆上每一層間隔排列着眾多的羽蛇頭像和雨神頭像石雕。還有階梯的兩斜邊都飾有羽蛇頭像。它們的蛇身是淺浮雕，蜿蜒在石板上。

環披11瓣羽毛的羽蛇頭像，雖呲牙咧嘴，但面目略為安詳。

呲牙咧嘴的羽蛇頭像，似乎有點凶。

雨神的頭像。 難以想象古印第安人是如何創造出這個雨神的模樣。

總的來說，雕刻風格粗獷，形象栩栩如生，其工藝的精緻程度使人無法相信這些是僅使用石制工具加工出來的雕像。另外，基座上還刻着許多精美的圖案和怪異的象形文字，至今學者們仍然無法譯解那些象形文字的含意。

儘管羽蛇神廟的精妙已無緣欣賞，但如此豪華精美和雍容華貴的神廟底座足以讓人讚嘆不已。

有資料認為，很久以來，人們一直以為羽蛇神廟是一座純粹的宗教建築。然而，上世紀80年代的考古發現，這座建築物也許是特奧蒂瓦坎的強大軍事力量的祭祀中心。

這條黃狗難道在遠古神靈面前，作誠服狀？

在這個廣場上，看到有兩處正在進行着考古發掘。

在該廣場的第一進祭壇上眺望太陽金字塔的側面。

站在亡靈大道的起始點，回望特奧蒂瓦坎人最燦爛的兩座歷史文化豐碑 —— 日月金字塔。

特奧蒂瓦坎的太陽月亮金字塔無論從其建築規模還是建築藝術來說，均可與埃及的金字塔相媲美。

人們常說，不到中國長城非好漢。同理，不去看一看這兩座金字塔，也就等於沒來過墨西哥！

仰望金字塔， “念天地之悠悠，獨愴然而涕下” 之感油然而生。

這無疑是古印第安人的智慧結晶，它和埃及金字塔一樣都是在原始社會/奴隸社會的極權統治下，創造出來人間神奇。極度的原始宗教崇拜雖然也可以讓物質匱乏的古印第安人，迸發出不可思議的文化光芒，不過這種古文明註定是因思想禁錮而難以持續發展，愚昧的信仰最終會導致社會幾乎止步不前，逃脫不了被先進文明所征服的命運。

事實上，歐、亞、北非的古文明一直存在千絲萬縷的糾纏。通過貿易，甚至通過戰爭，先進文明的思想和科技都會輻射式影響着各地文明的發展和進程。唯有地理隔離的古印第安文明終其歷經幾千年，由於無法接受來自歐亞大陸文明蓬勃發展的影響，始終沒能在技能領域 (如：冶煉金屬、製作輪子車輛、馴服牛馬等) 獲得躍進式的提升，沒能在觀念認知方面獲得革命性的轉變，一直深陷於野蠻愚昧的原始宗教之泥潭。這充分說明與其它文明交流的重要性。哪怕是一星半點的先進理念和信息的傳入與影響，必將會星星之火，可以燎原。

相互競爭 (實際上，戰爭是競爭的極端表現) 會讓人意識到生存的危機感和發展的迫切性，促進自身學習與提高，這必將推動社會的變革和科技的發展。任何固步自封和輕視其它文明優點的舉措，同樣會導致落後挨打。

一行三人從一號門，Uber打車會旅館。車費是435比索。過兩次買路收費站，司機都用“Pass” 通過，沒要我們付費。頓時讓我對滴滴司機不地道的行為，很不爽。對兒子說，以後棄用滴滴，就用Uber。

那一天，我們在特奧蒂瓦坎古城足足遊玩了5個多小時，步行12多英里。很累很累，不過累得非常值得。能如此近距離觸摸古文明遺存的肌理，平生無憾！