毛澤東的“鬥爭哲學”應該徹底拋棄

——對《關於村里斗，天下斗》博文的跟貼

“貝殼村”博主都發（Duffy）說：“有人的地方就一定有斗”，“關鍵是怎麼斗，斗什麼? 我也說不清，有誰道得明？”

我想試着回答一下這個問題。

鬥爭哲學是馬列毛主義的精髓，是從階級鬥爭學說延伸過來的。階級對立和階級鬥爭學說是馬克思和列寧人為製造出來的，是歷史上本來沒有的。所謂“鬥爭”，用老百姓的話來說，就是兩個人吵架吵翻臉了，動手打架了，要把對方打趴下、認輸。我們要把鬥爭和普通的爭論、吵架區別開來，所以“鬥爭”一詞要慎用。

人與人之間雖然廣泛存在利益衝突和矛盾，但是這本來是可以利用宗教（如基督教）和中國的傳統文化（互讓、忍耐），把這種不滿情緒和衝突控制在很小的範圍內和很弱的程度，儘量做到不撕破臉，不公開爭鬥，從而維持人與人之間的關係表面和諧，社會基本穩定，這才是正常社會的正常狀態。而馬列毛的鬥爭哲學是誇大了人與人之間的利害衝突，把小矛盾說成是你死我活、不共戴天的仇恨，必須打倒對方、消滅對方，於是造成了毛時代鋪天蓋地的鬥爭和無數冤案。

在五十年代初期，毛澤東從階級鬥爭理論出發，認定地主一定想推翻共產黨政權，於是殺害了一大批，管制了一大批。其實大部分地主都是老實巴交的農民出身，沒敢想過要推翻共產黨，所以他們大部分都是被冤枉的。在1957年，大部分“右派分子”只是對黨（或基層領導）提了一點善意的批評，並非是反對共產黨政權，可是毛澤東硬給他們扣上了反黨的帽子並加以鎮壓，毀滅了55萬“右派”，株連了數百萬親友。遵照毛澤東的鬥爭哲學，毛的戰友們在鬥倒了別人之後，最後全都被毛鬥倒了，毛的老婆最後也被別人鬥倒了。所以毛澤東的鬥爭哲學害了所有人，包括他自己。

鬥爭是殘酷的，是你死我活的，所以人與人之間的矛盾儘量不要用鬥爭來解決。美國的兩黨之間也是矛盾重重，但都是通過和平辯論和投票表決的辦法來解決，沒有進行你死我活的鬥爭。這就是民主制度的優越性。在共產黨一黨專政的制度下，鬥爭是不可避免的，還會一直鬥爭下去，一直到把自己鬥垮台。

在文革結束之後，毛澤東的“鬥爭哲學”曾被掃進了歷史的垃圾堆，所以才有了30年的經濟發展與社會穩定。如今毛澤東又走回神壇，鬥爭哲學又被從垃圾堆里撿了回來。他們不僅在國內鬥，而且把“鬥爭精神”作為外交工作的指導方針，結果把自己鬥成了人人厭惡的孤家寡人。

普通人之間的矛盾和爭執儘量用忍耐、寬容和協商的辦法來解決，實在不行就通過法律程序，不能胡斗亂鬥，否則只會兩敗俱傷。

所以我們要想回歸正常的社會生活，必須徹底批判和拋棄馬列毛的鬥爭哲學，找回基督教文化、佛教文化和中國的傳統文化。

（ 2023.6.18 ）