色/色空

喜见菩萨说：“色色空为二。色即是空，非色灭空，色性自空。如是受想行识，识空为二。识即是空，非识灭空，识性自空。于其中通达者，是为入不二法门。”

物质包括众生的身体即色。色是众生虚妄心中变现出来的虚妄相。它貌似有，其实本质是空（无相）。这个无相的本质，就是清净如来藏。它能生万法，而又本自清净。

“空即是色“（《心经》），非色相灭后，空才显现，而是色性自空。受想行识与识空亦同，因为空性，因缘起用，对境生识，善于分别，此识性即由能见能识之性所现。非意识境界灭去妄想达到空，是识性自空。色，识皆不能离开自性。自性离开色，识，也无自性可见。

《楞严经》说：“性色真空，性空真色“。不知本来清净而妄认缘影为实，这是无始以来的迷惑。色空都是依心起解的，凡夫与二乘人认为色是障碍、是烦恼，空是破除、是舍弃，视色空为二法。

大乘禅法直指实相，色空不二，二法皆是空相。色，色空，识，识空，无始以来就不一不异，本为一体。诸法之世间行相与其胜义谛相一体不二，世间行相亦常住法界。于其中通达者，是为入不二法门。