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華人不是中國人 ,104歲
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呼格吉勒圖的律師丁守君和張娣,應退回2000元律師費
   

(轉載)

呼格吉勒圖的律師丁守君和張娣,應退回1500元律師費

呼格吉勒圖的父母在開庭前經人介紹,聘請當地知名刑律張娣(1500元),丁守君(500元)進行一審辯護。

律師張娣和丁守君經呼和浩特中級人民法院同意,在開庭前閱讀了該案案卷。

發現證據鏈嚴重短缺,幾乎全部是呼格吉勒圖的口供,唯一物證就是呼格吉勒圖指縫中有血跡,與被害人血型相同,但不具有排他性,而且所有證據不能形成閉合證據鏈。

呼格吉勒圖供訴中,警方沒有關於呼格吉勒圖發現廁所屍體後,是否有觸摸屍體的供訴,就不能排除呼格吉勒圖觸摸屍體後,血跡進入呼格指縫的可能, 而且沒有指紋證據。

案卷中,檢察院一份呼格吉勒圖自辯材料,引起律師注意。這是一份呼格吉勒圖從公安局移送檢察院後,檢察院對呼格吉勒圖的問詢材料。

檢察員程序性的向呼格吉勒圖宣布了犯罪嫌疑人的權力,對在公安部門供述的真實性有權力進行自辯。

18歲的呼格吉勒圖,將他在公安局的所有有罪供述,全部推翻。

而檢察院的起訴書中,刻意迴避了這個材料。

兩位一審辯護律師,在開庭前向法庭法官交流了她們的看法,提出進行無罪辯護的要求。

法官明確告訴呼格吉勒圖案件的辯護律師,“該案經過公檢法三家機關嚴格偵破審查起訴,沒有任何漏洞。”

兩位律師在一審法庭為呼格吉勒圖做了有罪辯護

張娣律師做的是有罪辯護,“說呼格吉勒圖年紀小、是初犯,且是少數民族,請法院從輕發落”。

另一個律師丁守君,從開庭到休庭,黑沉着臉,一句話都沒說。

丁守君現在依然還在內蒙古做律師,張娣已經出國。

現在很多人評論這個案子,如果當時呼格吉勒圖的父母聘請的是勞榮枝的律師或者非內蒙的律師,呼格吉勒圖不會被冤殺。

問題就出在律師管理制度。

丁守君和張娣並非酒囊飯袋,完全看出了這是一個冤案,為什麼不敢像勞榮枝的律師一樣堅持律師的職業道德為呼格吉勒圖喊冤呢?

丁守君和張娣是內蒙古管轄的律師,違抗法院堅持無罪辯護,就意味着失去飯碗,律師證很快就會被取消。如果勞榮枝的律師現在屬於江西管,他依然不敢這樣違抗江西法院替勞榮枝這樣辯護。

時至今日,丁守君依然不敢揭示當年的實情,因為他還在惡勢力下混飯吃。

這是中國律師的悲劇。

網友說了,拿人錢財替人免災,當年的2000元,相當於呼格吉勒圖父母一年的工資,做為律師你們沒有勇氣為人主持公道,可以請人家另選他人,既然你拿了人家的錢,卻不盡責,良心何以安?

另一位律師就做的就好,當呼格吉勒圖父母求他幫呼格吉勒圖翻案,他就告訴他們,憑我個人的能力做不到,你們最好找新華社記者,現在只有他才能翻了這個案子。

後來,果然就是這位記者幫助翻了案。

如果丁守君和張娣二人能看到此文,請把2000元律師費歸還呼格吉勒圖父母,到呼格吉勒圖墓前磕一個頭,懺悔自己的軟弱違背了律師的職業道德導致的冤案,獲取一個中國律師良知上的安寧。

司法女神朱斯提提亞(Justitia,由法律jus一詞轉變而來),她的造型混合了希臘的忒彌斯、狄刻、阿斯特賴亞諸女神的形象,一手持天平、一手持寶劍,眼睛上蒙着布條。

一手持劍、一手持天平,天平表示“公平”,寶劍表示“正義”,緊閉雙眼表示“用心靈觀察”。造像的背面刻有古羅馬的法諺:“為實現正義,哪怕天崩地裂(Fiatjustitia ruatcaelum)。”


 
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