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以《道德經》第一章“道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始,
   

以《道德經》第一章“道可道,非常道;名可名,非常名。無,名天地之始,有,名萬物之母;故常無,欲以觀其妙;常有,欲以觀其徼。此兩者,同出而異名,同謂之玄,玄之又玄,眾妙之門”為例。

老子一開始就用“道可道,非常道;名可名,非常名”這12個字,提出一項寓意深刻、內涵豐富、至高無上的“道”之命題,其目的旨在引導人們對“道”予以高度重視。

接着,老子將他心中構建的人類究竟應該怎樣思維、過好生活、立身處世、安享百歲?如何才能做到“無為而無不為”、“不行而知”、“不為而成”的至高境界?怎麼才能達到“天長地久”的人生圓滿狀態?這些內容有無規律可尋?有無訣竅可以掌握?最終能否實現理想目標?老子站在上述四張圖形的基礎上,另外用了47個字,構建了一個抽象的、三維立體的、結構性思維和思維性結構的生成邏輯框架,準確地回答了上面所有的問題。

對以上圖形進行整體考慮,賦予它們現代內容,並據此按圖索驥讀懂老子《道德經》及其開創生成邏輯的世界第一人毫無疑問是羅廣英先生。


 
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