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一个不愿上帝祝福的大教堂
   

一个不愿上帝祝福的大教堂

 

 

一个教堂,很大的教堂,有一个主堂数个副堂,可能容纳上千人吧,是一省之最的大教堂,汇萃了省城最具权威的长老和牧师等教牧资源。

 

但在敬拜之中,有一些仪式我却不敢恭维,觉得偏离了神的旨意,把人带进坑里去了。

 

特此,在这里码这段文字,愿神带领我怜悯我。

 

一、 平安的呼召

 

在这个大教堂铮驳揽迹潦虺だ献呱辖蔡ǎ热缯驳赖氖抢钅潦Π桑肥右幌滦胖冢欣竦厮�:“弟兄姐妹们平安。”

 

台下芸芸众生齐声回应:“李牧师平安!”

 

我是觉得惨不忍睹的,心里十分难受,怎么把一个神圣的礼仪,贬低到世俗上普通的礼节呢?

 

“平安”,不仅仅是我们中文字面理解的那样,指的是没有事故,没有危险,或是有惊无险,冒了险而未遭受损伤或损失的,或是指心境平静安定。比如今天来聚会,早上起床,没有别的事缠着,身体也没有突然发病,来到路上公交车险些被一辆急转弯的出租车撞上,好在司机急刹车,避免一场交通事故,坐在教堂里心情一直舒舒坦坦的,没什么挂牵,这就是平安了。

 

“平安”一词,在希伯莱语,还包含一层“与神和好”的意思。初代教会的信徒们见面,不象我们中国人见面就招呼“吃了没?”而是“愿你平安”,或是“平安”。意思除开我们中文指的平安之外,还有更深的“愿你与神和好”的意思。

 

聚会时台上喊“弟兄姐妹们平安”,实质上是一种呼召,意思是说,弟兄姐妹们,接下来我要传讲神的话语,你们愿意与神和好,柔和谦卑,活在神里面,神的话才入心入耳,如果你们不愿意与神和好,神的话对你们来说,就是水过鸭背。你们愿意与神和好吗?溜出来的话语就是“弟兄姐妹们平安?”

 

台下信众回应呼召:“平安”,就是说,“愿意”,或是“我们愿意与神和好”。

 

因此,敬拜的时侯,台上呼召:“弟兄姐妹们平安?”

 

台下信众应该一无挂虑地大声回应道:“平安!

 

你们竟然对台上的呼召没有回应,答非所问,反问一句,“李牧师平安!”意思是,“李牧师,你愿意与神和好吗?”我不知道没有表示悔改与神和好的心,神喜不喜悦,神是不是照着讲道人的出囗赐福给大家?或者矫正大家的脚步带领大家走义路?

 

 

二、 阿们的回应

 

 

敬拜开始了,无论是主礼的,还是讲道的,在台上读经,众读,启应读还是单读,读完之后,台上带领的人说:“这是上帝的话语”。

 

台下的信众异口同声:“感谢上帝!”

 

在这里,信众的回应,应该是“阿们”,而不是“感谢上帝!”

 

牧者带错了!

 

在圣经里,有两种情况,应该回应“阿们”,不是其他。

 

一种情况,当诵读经文时,也就是面对临到的神的话语,无论是祝福还是咒诅,信众该回应“阿们”,而不是“感谢上帝”。

 

另一种情况,当人向神祈求时,信众也应该回应“阿们”。

 

为什么呢?

 

“阿们” 是希伯来语的译音,意为“真诚”,表示“诚心所愿,心愿如此,但愿如此”。我最赞同的,是将“阿们”译为“诚如所愿”,精确得当,言简意赅,十分到位。

 

“诚”就是诚实,真心、实在,是与公平、公义同理的。

 

“诚”的主体就是我们信徒,表达的是主体持有的态度。“时候将到,如今就是了。那真正拜父的,要用心灵和诚实拜他,因为父要这样的人拜他。” (约 423 )说的就是这个意思。一个“诚”字,反映了人的顺服与委身,也反映了人的谦卑与爱慕。

 

“愿”就是愿意、愿望、心愿。

 

“愿”的客体是神,就是神的旨意,是针对神说的。一个“愿”字,反映了神的绝对主权,也反映了神的慈爱与公义。

 

“阿们!”也就是“诚如所愿”,再详解一点就是“我以诚实与心灵愿意神的旨意成全!”这是阿们的本意,也是我们每一次开口“阿们”必懂的道理和必有的心志!

 

“阿们”在圣经里出现50多次,都在敬拜赞美神时,众志成城、众口一词“诚如所愿”的。如果我们真的顺服神,承认神的绝对主权的话,应当一步一个脚印跟着耶稣走,亦步亦趋,传承“阿们”的传统,“阿们”应该专词专用,单单为我们的主献上最真诚回应:“阿们”。

 

如:“愿赐平安的神常和你们众人同在。阿们!”(1533)

 

“愿我们主耶稣基督的恩常在你的心里。阿们。”(125

 

坏话呢,圣经人物“阿们”,我们也“阿们”,如:

 

“并且这致咒诅的水入你的肠中,要叫你的肚腹发胀,大腿消瘦。妇人要回答说:阿们!阿们!” (522 )

 

“‘挪移邻舍地界的,必受咒诅!’百姓都要说:‘阿们!’” (2717 )

 

“我也抖着胸前的衣襟说:‘凡不成就这应许的,愿神照样抖他离开家产和他劳碌得来的,直到抖空了。’会众都说:‘阿们!’又赞美耶和华。百姓就照着所应许的去行。”(513 )

 

无论好话坏话,奖赏与惩治,我们都阿们,那是神的绝对主权,他是绝对真理,他总是对,从永远到永远,他一直对。我们只有顺服,愿神的旨意成全,“阿们”。

 

如果我们诵读经文之后,众口一词:“感谢上帝!”

 

那么,对于神借助这段经文晓谕他的子民,“凡我所吩咐你们的,都教训他们遵守,我就常与你们同在,直到世界的末了。”(太28:20

 

你却不答应神的吩咐,响亮地向神表白“阿们”,让神的旨意成全,而是顾左右而言他,回了一个不痛不痒的应答“感谢上帝”,你仅仅对神的吩咐表示感谢,没有对神的吩咐表示自己的态度,你不表态愿神的旨意成全,也不表态愿神的旨意落空,你没有任何态度,莫凌两可,含混其词,只是出于礼貌,表示感谢。往轻的说,你是逃避自己的使命与责任,不愿意负神的轭,往重的说,你是轻看神的话语。再说,神借助这一段话进行施恩与祝福,你是没有份的,因为你没有表示你愿意接受这份祝福,但神的咒诅也会一件不落地降在你头上,因为“人皆有罪”!

 

在这个大教堂里,讲道结束,比如,李牧师,说:“愿神祝福大家。”

 

台下芸芸众生又是齐声回应:“也愿神祝福你。”

 

李牧师说“愿神祝福大家”,是牧师个人向神祷告与祈求。

 

信众的回应,是对于牧师的祷告与祈求的反应,表明自己的态度,愿神祝福你呢?还是不愿神祝福你?

 

如果你愿神祝福你,那你应当说“愿神的旨意成全”,也就是“阿们”。

 

如果你不愿神祝福你,你就闭口不言。

 

你没有表示愿神的旨意成全而阿们,也没有闭口不言以自己的无声表示不愿意神的祝福,而是愣头愣脑地“也愿神祝福你”,什么意思呢?


 
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