【林后7: 1-16】【亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣……。】在哥林多后书第七章中，使徒保罗连接上一章说：【亲爱的弟兄啊，我们既有这等应许，就当洁净自己，除去身体、灵魂一切的污秽，敬畏神，得以成圣。】“这等应许”，就是上章末了的应许：【'你们务要从他们中间出来，与他们分别，不要沾不洁净的物，我就收纳你们。我要作你们的父，你们要作我的儿女。'这是全能的主说的。】（6:17-18）神既有“这等应许”，我们“就当洁净自己”，过圣洁的生活。“除去身体、灵魂一切的污秽”，就是肉身与心灵两方面的污秽都要除去，身体的污秽指一切玷污自己身子的事，例如奸淫(林前6:18)。灵魂的污秽指心灵的不洁，例如拜偶像，也包括心思方面的罪。 “敬畏神”，就是远离恶事，因我们的神是圣洁的神，是嫉恶如仇的神。“得以成圣”，就是从神以外的一切事物中分别出来归与神。【你们要心地宽大收纳我们。我们未曾亏负谁，未曾败坏谁，未曾占谁的便宜。我说这话，不是要定你们的罪。我已经说过，你们常在我们心里，情愿与你们同生同死。我大大地放胆，向你们说话；我因你们多多夸口，满得安慰；我们在一切患难中分外的快乐。】这里保罗再次要求哥林多人：“你们要心地宽大收纳我们”，因为保罗在过去与哥林多教会的交往中，他“未曾亏负谁”，就是在道义上没有亏待别人。“未曾败坏谁”，就是没有引诱或导致别人在道德上败坏。“未曾占谁的便宜”，就是没有利用使徒的地位谋取私利，特别是贪图别人的财物，这些就是保罗可以向哥林多信徒提出这要求的理由。保罗虽然严厉的责备哥林多信徒，“不是要定你们的罪”，他是全心全意为主。保罗又表示他对哥林多人的爱，“你们常在我们心里，情愿与你们同生同死“。“同生同死”是当时用来颂扬友谊的话。因保罗把哥林多人看成是“亲爱的弟兄”，所以就“大大地放胆”，向他们说话，免得他们跟保罗之间存有什么成见。当保罗听到哥林多人顺服了他之前信中的要求，以行动证明了他们对神的顺从，他就因他们“多多夸口，满得安慰”，而且是“在一切患难中”，也“分外的快乐”。

【我们从前就是到了马其顿的时候，身体也不得安宁，周围遭患难，外有争战，内有惧怕。但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们；不但借着他来，也借着他从你们所得的安慰，安慰了我们；因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜。】“我们从前就是到了马其顿的时候”，是指保罗在特罗亚因等不到提多，心里不安，便往马其顿去迎见提多的时候(2:12-13)。因保罗心里又惦记着哥林多教会的事，所以“身体也不得安宁”。那时外面有许多反对他的人，使他“周围遭患难”。“外有争战”，可能指马其顿教会当时所面临的逼迫，“内有惧怕”，可能指保罗在马其顿等待提多时心里有些丧气。“但那安慰丧气之人的神借着提多来安慰了我们”，神的恩典与怜悯使神的用人得着“安慰”。提多平安地回来，又从哥林多教会带回了信徒长进的好消息，使保罗得了双重的“安慰”。“因他把你们的想念、哀恸，和向我的热心，都告诉了我，叫我更加欢喜”，这“想念”，表示哥林多信徒切慕与保罗见面；“哀恸”，表示他们对自己过去得罪保罗的事深为忧伤难过；“热心”，表示他们热切期待今后积极支持保罗的事工，这些都叫保罗“更加欢喜”。【我先前写信叫你们忧愁，我后来虽然懊悔，如今却不懊悔；因我知道，那信叫你们忧愁不过是暂时的。】保罗之前写给哥林多教会的信可能责备过于劝勉，所以说是“叫你们忧愁”。保罗在那封信送出去之后，因不知哥林多信徒的反应如何，心里不安，有点“懊悔”写那封信；但如今从提多得知，“那信叫你们忧愁不过是暂时的”，最后产生了良好的效果，哥林多信徒有了顺服神的反应，所以保罗“如今却不懊悔”。【如今我欢喜，不是因你们忧愁，是因你们从忧愁中生出懊悔来。你们依着神的意思忧愁，凡事就不至于因我们受亏损了。】保罗的欢喜不是因为那封信使哥林多信徒“忧愁”，而是因为他们“从忧愁中生出懊悔来”，回转到神的心意中，这正是神的用人的欢喜。“懊悔”指心思意念的转变，愿意改变行为。“依着神的意思忧愁”，就是在神面前悔改，这样的“忧愁”就不是无益的悲哀。“因我们受亏损”，指他们没有因保罗严厉的信而跌倒。

【因为依着神的意思忧愁，就生出没有后悔的懊悔来，以致得救；但世俗的忧愁是叫人死。】因哥林多信徒是“依着神的意思忧愁”，就会“生出没有后悔的懊悔来”，就是真实的悔改转向神，所以能“以致得救”。“世俗的忧愁”，只是有后悔，却没有心思意念的转变，不肯脱离人的愚昧，回转归向神，所以结果是叫人死。【你看，你们依着神的意思忧愁，从此就生出何等的殷勤、自诉、自恨、恐惧、想念、热心、责罚（或译：自责）。在这一切事上，你们都表明自己是洁净的。】这里所列七种情形，就是“依着神的意思忧愁”，先是“生出没有后悔的懊悔来”，然后产生了七种结果。这“殷勤、恐惧、想念”与使徒保罗有关，“自诉、自恨”与他们的羞耻感有关，“热心、责罚”与犯错的人有关。“在这一切事上，你们都表明自己是洁净的”，意指从各方面看来，你们都表明自己是无辜、清清白白的。【我虽然从前写信给你们，却不是为那亏负人的，也不是为那受人亏负的，乃要在神面前把你们顾念我们的热心表明出来。故此，我们得了安慰。并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜，我们就更加欢喜了。】保罗之前所写的信并不是要指责“那亏负人的”，也不是为了辨明自己如何“受人亏负”，而是为哥林多教会全体的益处，借那封信显明他们在神面前的存心如何，他们是否尊敬并关切使徒和使徒的教训，从而“在神面前把你们顾念我们的热心表明出来”。“故此，我们得了安慰”，因哥林多信徒对那封信有了正确反应。“并且在安慰之中，因你们众人使提多心里畅快欢喜”，因哥林多教会顺服保罗信中的要求，尊敬保罗的使者提多，这就使保罗“更加欢喜了”。【我若对提多夸奖了你们什么，也觉得没有惭愧；因我对提多夸奖你们的话成了真的，正如我对你们所说的话也都是真的。】保罗在还没有打发提多去哥林多以前，曾经对提多夸奖哥林多人，而哥林多人果然使保罗所夸奖的，“成了真的”，所以保罗“觉得没有惭愧”。【并且提多想起你们众人的顺服，是怎样恐惧战兢地接待他，他爱你们的心肠就越发热了。】提多前往哥林多转达保罗的书信，并当面劝告他们要悔改，哥林多教会顺服保罗的忠告，所以“恐惧战兢地接待他”。因哥林多人所表现的态度，使“他爱你们的心肠就越发热了”。【我如今欢喜，能在凡事上为你们放心。】保罗在凡事上能为哥林多人放心，不是相信哥林多人此后不会再失败，而是知道他们会从失败中诚实回转归向神。这样的信徒纵会失败，也可以放心，因他们回转以后必然更爱主。今天我们也会经历失败，但愿我们也都要从从失败中诚实回转归向神，这样我们的生命就会有所成长，也会更爱主！阿们！