小議中風病

結合《傷寒論》，我們可以得知仲師所言之中風病，決非今日西醫之所言中風，但包括今日西醫之中風，即腦血管意外導致的半身不遂之證。

仲師所言之中風，簡而概之，即中了風邪。

風，為動力，它在古中國北方多會推送寒侵犯，進攻人體，故我們一說到風邪，其性多是寒涼的，但我們一定要知道，風是六淫之首，它本身無關寒熱，但它可以推送，或者是挾寒、熱之邪進攻人體。

以前，我們講過，仲師看病，是站在人體之角度，站在生命之角度，即人體正氣虛了，才會受到外邪來犯。一般是正氣先自虛損了，才受到外邪的侵擾。人體正氣虛，一般情況來言，首先體現在脾胃上，其次才是心肺，肝膽或腎膀胱。

風邪侵犯人體，一般情況來言，是有脾胃虛了，這在《傷寒論》中，我們講過，太陽中風證，桂枝湯證，是脾胃虛了。它，也是仲師中風病之概念中的一個證候，即太陽中風證。它，原因也是病人脾胃虛，這一點，要記清。

如果脾胃虛得很了些，就會有濕；若再虛了一些，就會血虛。

濕，關乎胃、腑多一些；血，關係脾、髒多一些。如是前者，胃腑的問題大一些，體內有濕了，風邪（挾寒，或風本身就寒一點，比如在古中國北方，風就是寒涼的）來犯就會導致痹證，因此，在這一個層面上來講，痹證也是中風病之一證。如是後者，脾臟的問題大一些，則脈內血虛，風邪來犯，寒在脈內不去，就會導致半身不遂。

如果心肺虛了，在《傷寒論》中，風邪來犯，就會導致傷寒證，邪氣再往裡，就會導致剛痙，麻杏石甘湯證，等等。這是一條證變的路線圖；同時，心肺虛了，風邪來犯，在絡（肌膚不仁），在經（半身不遂），在腑（不識人），在髒（舌難言，口吐涎），會形成症狀不一的中風病之不同證候。若邪氣不在絡、經、腑、髒，而是在絡經之間，就會形成癮疹；若心氣不足，邪氣入里，邪在心肺之間，就會導致胸悶氣短。