【结35: 1-15】【耶和华的话又临到我说……。】在以西结书第三十五章中，先知以西结说：【耶和华的话又临到我说：‘人子啊，你要面向西珥山发预言，攻击它，对它说，主耶和华如此说：西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，令人惊骇。我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华。因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑，所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪（原文是血；本节同）必追赶你；你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你。我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除。我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的，必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中。我必使你永远荒凉，使你的城邑无人居住，你的民就知道我是耶和华。】这里神要以西结“面向西珥山发预言，攻击它，对它说，主耶和华如此说：西珥山哪，我与你为敌，必向你伸手攻击你，使你荒凉，令人惊骇。我必使你的城邑变为荒场，成为凄凉。你就知道我是耶和华”。这“西珥山”是从死海东南方到红海亚喀巴湾以北的山地，以扫的后裔以东人住在这里（创36:8-9）。而神定意要与以东为敌，并要攻击西珥山，使它成为废墟连城邑也变成荒场，可说是消失殆尽。神之所以要惩罚以东人，“因为你永怀仇恨，在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑”。 “永怀仇恨”，是指以东与以色列是长久的仇敌。以东长期敌对神的百姓，神就以以东为敌，因为以东人敌对以色列，就是敌对以色列的神，所以耶和华必施行审判。“在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候”，就是在耶路撒冷沦陷的时候，“将他们交与刀剑”，交与刀剑就是杀戮（耶18:21），也就是说在以色列人被巴比伦攻击的时候，他们帮助巴比伦，用武力攻打以色列。 “所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必使你遭遇流血的报应，罪（原文是血；本节同）必追赶你；你既不恨恶杀人流血，所以这罪必追赶你”。以东在以色列面临危难时，“将他们交与刀剑”，就是犯了“杀人流血之罪”。“罪必追赶你”，就是流人血者必要承受流血之罪，他们将要遭到流血的报应。“我必使西珥山荒凉，令人惊骇，来往经过的人我必剪除”，“来往经过的人”，是指全部往来的人。“我必使西珥山满有被杀的人。被刀杀的，必倒在你小山和山谷，并一切的溪水中”。神“必使西珥山满有被杀的人”，尸体堆积起来，在小山、山谷及溪水中，表明死伤惨重，灾害之大，因为这是神对他们的审判。神宣告，祂定意与以东为敌，因为他们对自己的弟兄“永怀仇恨”，“在以色列人遭灾、罪孽到了尽头的时候，将他们交与刀剑”。因此，以东怎样将以色列人“交与刀剑”，神就怎样让“被刀杀的”充满以东，以东怎样对以色列“永怀仇恨”，神就怎样让以东“永远荒凉”。那时“你的民就知道我是耶和华”。 【因为你曾说：‘这二国这二邦必归于我，我必得为业’（其实耶和华仍在那里），所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间。你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话，说：‘这些山荒凉，是归我们吞灭的。’你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了。主耶和华如此说：全地欢乐的时候，我必使你荒凉。你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉。你们就知道我是耶和华。‘】以东人曾说：“这二国这二邦必归于我，我必得为业‘”。 “二国、二邦”，是指南国犹大与北国以色列，她们是以东长久以来所觊觎的土地。所以在南北两国被掳之后，以东认为自己必能趁机占据应许之地，因为这地并非无人看管，“其实耶和华仍在那里”。虽然二国沦亡，暂时失去了她的产业，但神赐给以色列的产业是归祂的子民所有的，谁也无法夺去。“所以主耶和华说：我指着我的永生起誓，我必照你的怒气和你从仇恨中向他们所发的嫉妒待你。我审判你的时候，必将自己显明在他们中间”。当耶路撒冷败亡时，以东对以色列那种憎恨的怒气和积蓄的仇恨，以及嫉妒以色列蒙神赐福而有的兴盛，一起发作，尽泄忿的能事加以逼害。因此神在此再严正地申明，祂也要这样向他们施报。 “你也必知道我耶和华听见了你的一切毁谤，就是你攻击以色列山的话。说：‘这些山荒凉，是归我们吞灭的‘。你们也用口向我夸大，增添与我反对的话，我都听见了”。犹大被掳，是神的管教，但以东却狂妄地毁谤神的百姓，宣称“这些山荒凉，是归我们吞灭的”，实际上是自夸他们的偶像胜过以色列的神。但神从来都没有离开过应许之地。因此以东的一切毁谤和夸大的话，“我耶和华听见了…我都听见了”，但神是公义的主，断不以有罪为无罪。因此“主耶和华如此说：全地欢乐的时候，我必使你荒凉。你怎样因以色列家的地业荒凉而喜乐，我必照你所行的待你。西珥山哪，你和以东全地必都荒凉”。以东人狂傲自大，公然向神夸口、毁谤反对神，因此神要让以东全地必都荒凉，那时，他们知道就祂“是耶和华”。而神之前已经审判过以东（25:12-14），但神在复兴以色列之前，还要再次宣告要审判以东，因为以东自信有把握霸占以色列的产业，最不希望看到以色列的复兴。因此神在复兴以色列之前，“必使西珥山荒凉”。神就是要审判藐视祂、觊觎应许之地的以东人，好让自己的百姓认识神，“将自己显明在他们中间”。除此之外，以东还犯下了惨无人道和亵渎神的罪行，因此神必以祂的公义来审判他们一切的罪行。我们的神是慈爱的，但祂也是公义的！为此，愿我们今天都要有敬畏神的心，并要知道神是公义的，是可畏的，我们就要行在祂的旨意中！阿们！
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