＜先知对以色列山发预言＞ 读经【结36: 1-15】【人子啊，你要对以色列山发预言说：以色列山哪，要听耶和华的话……。】在以西结书第三十六章的这段经文中，神借先知以西结对以色列山发预言，就是预言以色列将被神复兴。神对先知以西结说：【人子啊，你要对以色列山发预言说：以色列山哪，要听耶和华的话。主耶和华如此说：因仇敌说：‘阿哈，这永久的山冈都归我们为业了！’所以要发预言说，主耶和华如此说：因为敌人使你荒凉，四围吞吃，好叫你归与其余的外邦人为业，并且多嘴多舌的人提起你来，百姓也说你有臭名。故此，以色列山要听主耶和华的话。大山小冈、水沟山谷、荒废之地、被弃之城，为四围其余的外邦人所占据、所讥刺的，主耶和华对你们如此说：我真发愤恨如火，责备那其余的外邦人和以东的众人。他们快乐满怀，心存恨恶，将我的地归自己为业，又看为被弃的掠物。所以，你要指着以色列地说预言，对大山小冈、水沟山谷说，主耶和华如此说：我发愤恨和忿怒说，因你们曾受外邦人的羞辱，所以我起誓说：你们四围的外邦人总要担当自己的羞辱。这是主耶和华说的。】神要以西结对“以色列山发预言”，就是宣告应许之地将在洁净之后得着复兴。神用“以色列山”来代表以色列国。在被掳到巴比伦的以色列人看来，他们将要复国回到自己的家园，好像是不可能的事，但这个预言再次强调了神的主权和信实，因为“这是主耶和华说的”。而神在召回百姓之前，必先审判那些夺取以色列地和嘲笑神子民的外邦人。尤其是以东，将要受到耶和华的惩罚。所以神对先知以西结说：“人子啊，你要对以色列山发预言说：以色列山哪，要听耶和华的话。主耶和华如此说：因仇敌说：’阿哈！这永久的山冈都归我们为业了！‘…”。神在此指出，当以色列国遭难的时候，这些敌对神的子民的国家都说：“阿哈”，这就是用幸灾乐祸的态度讥笑以色列国。他们除了讥笑之外，还耀武扬威地宣称：“这永久的山冈都归我们为业了”。这种反应表达出他们欢喜快乐以色列的灭亡、也对以色列充满仇恨、藐视和亵渎耶和华。但是他们“所占据、所讥刺的”不单是以色列山，更是把神的地“归自己为业，又看为被弃的掠物”。以东人与“其余的外邦人”同列，他们都心存仇恨，期望得到本来属于耶和华的土地。仇敌如此耀武扬威，就激起了神的“发愤恨如火”、“发愤恨和忿怒”，这是神对外邦的忿怒，是一种像烈火般的忿怒。也传达出神对以色列人的挚爱，虽然以色列人就其先前的恶行和悖逆，他们实在不配得祂如此的厚爱，但这就是神对以色列人在审判中以怜悯为念的恩典流露。但因外邦人曾经在神的子民遭难的时候羞辱他们、侵占他们的土地，所以神预言要复兴以色列国之前，必先审判那些夺取以色列地和嘲笑神子民的外邦人，他们将要受到耶和华的惩罚。神又郑重“起誓”，要让仇敌加在应许之地的“羞辱”临到自己的头上。由此也可知，神要复兴以色列国的其中一个目的就是：要叫以色列国的仇敌羞愧。 【以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种。我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华。我必使人，就是我的民以色列，行在你上面。他们必得你为业；你也不再使他们丧子。主耶和华如此说：因为人对你说：‘你是吞吃人的，又使国民丧子。’所以主耶和华说：你必不再吞吃人，也不再使国民丧子。我使你不再听见各国的羞辱，不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的。‘】这里神对那些因着荒凉而受到羞辱的以色列全地发出预言，“以色列山哪，你必发枝条，为我的民以色列结果子，因为他们快要来到。看哪，我是帮助你的，也必向你转意，使你得以耕种”。神命令以色列山“发枝条“、“结果子”，是预备让被掳回归的百姓享用，“因为他们快要来到”、即将要归回。神就要让因受审判而荒凉的土地再次兴旺起来，可以让祂的子民居住，使他们重新得地为业，而神也必帮助以色列民，使他们得以在土地上耕种。之前神称呼以色列地为“我的地”，这里称呼以色列民为“我的民”，这样土地与人民才有真正的身份，也这表明以色列地与以色列民都要复兴。 而且神要使祂的百姓人数增多，生养众多：“我必使以色列全家的人数在你上面增多，城邑有人居住，荒场再被建造。我必使人和牲畜在你上面加增；他们必生养众多。我要使你照旧有人居住，并要赐福与你比先前更多，你就知道我是耶和华”。神应许以色列山的人口加增和生产丰富，使荒凉的城邑与土地会再次有很多人居住。人口与牲畜也加增，代表这地有很多商业活动。这说明神带领被掳的以色列民回归耶路撒冷及迦南地，使他们与牲畜都生养众多，土地比从前更肥沃富饶，让因受审判而荒凉的景况转为丰盛，而且比先前更蒙福。神也要使外邦人对以色列家的警告和嘲笑止息，“主耶和华如此说：因为人对你说：‘你是吞吃人的，又使国民丧子。’所以主耶和华说：你必不再吞吃人，也不再使国民丧子”。人们对以色列有误传，说他们吞吃人，丧子只是罪恶的报应。“所以主耶和华说：你必不再吞吃人，也不再使国民丧子”。“你必不再吞吃人”，指百姓将安居乐业，不再有这样的指责。“我使你不再听见各国的羞辱，不再受万民的辱骂，也不再使国民绊跌。这是主耶和华说的‘”。神除去了令自己的百姓蒙羞的根源，使周围的责难声彻底消失。当以色列国力增强，越来越和平、富饶的时候，他们就不会再遭受列国的羞辱。而神在领百姓回归之前，首先恢复“以色列山”，神的恩典永远都是够我们用的（林后12:9），既不会不足、也不会不够。今天神的恩典也可以将我们生命的荒凉景况转变为丰盛。为此，愿我们都要常常来到神面前去支取这应许之福，这会使我们“就知道祂是耶和华”，我们就要感谢赞美神！阿们！
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