中国农业部部长孙政才8月29日在向全国人大常委会作报告时说，虽然近年来是中国农民收入增长最快的几年，但是城乡收入差距不断扩大，是改革开放30年来最大的一年，收入比达3.33：1，绝对差距达9646元人民币。

所有读过中国历史的朋友，都会发现，全部中国历史，其实就是一部农民起义战争史。那么，中国农民为什么会一次又一次爆发农民起义呢？

我们先来看看中国历史上著名的农民起义的口号：

一、夏人：时日曷丧,予及汝偕亡！

 夏桀是历史上的暴君，极其残酷。农民起义时说：“时日曷丧,予及汝偕亡！”意思是说：“日子不好过啊，我们和你同归于尽!”

二、陈胜吴广起义：王侯将相宁有种乎？       

秦汉之交，政出豪门，权力世袭。普通民众无权过问政治。陈胜吴广在大泽乡起义后,打出“王侯将相宁有种乎？”口号，是中国农民第一次把想要政治平等的话讲了出来，意义非同寻常。

三、王小波、李顺起义 ：“吾疾贫富不均，今为汝等均之”

中国的大宋王朝是一个经济文化强盛，但军事上比较弱小的王朝。

宋王朝经济总量占当时世界的30%左右。当时到过中国的有些西方人说，大宋开封城门口守城的士兵的生活都好过欧洲的国王。经济如此强大的宋王朝，为什么还是有农民起义呢?  

只有一个理由可能解答，那就是当时社会发展不平衡，社会两极分化严重。一部分人先富起来了，但是却“朱门狗肉臭，路有冻死骨”。

所以王小波、李顺打出了“吾疾贫富不均，今为汝等均之”口号。这是中国农民第一次提出均贫富的观点。与东西方所有的社会主义、共产主义者们相比，他们是最早的社会党人。

四、钟相、杨么起义：“法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富”

王小波、李顺起义失败后，大宋王朝并没有在这次起义中得到教训。社会还是处于两极分化的发展状态，穷者越来越穷，富者越来越富。钟相、杨么提出了“法分贵贱，非善法；我行法，当等贵贱，均贫富”的口号。他们不只提出了均贫富的观点，同时在政治上，也提出了等贵贱的平等思想。他们应是中国历史上第一次提出了财富上平均和政治上平等思想人。钟相、杨么的观点，与中国新民党的“全民福利条件下的多党竞选政治体制”是最贴切的。

五、明末李自成起义军口号：“均田免粮”

李自成起义的条件也是和当时社会发展两极分化有关，所以他提出政治上平等、经济上平均的“均田免粮”。 李自成所到之处，受到人民的热烈欢迎，因为“闯王来了不纳粮”。

六、太平天国洪秀全起义：“一律平均。无处不均匀，无人不饱暖。凡天下人田，天下人同耕”

当洪秀全以天父的名义提出这些个理念时，而远在德国的同情者马克思，也提出了共产主义的思想。

其实，无论是洪秀全，还是马克思，他们的思想都来自圣经。《圣经》使徒行传记载：“那许多信的人都是一心一意的，没有一人说他的东西有一样是自己的，都是大家公用”；“内中也没有一个缺乏的，因为人人将田产房屋都卖了，把所卖的价银拿来，放在使徒脚前，照各人所需用的，分给各人”。

在这些记载中，我们看到了基督教的核心思想就是“天下为公”、就是“各取所需”。

孔子主张天下为公，孙中山先生也主张天下为公，使徒讲大家公用，马克思讲共产主义，其实，都来自人类的远古文化。

综上所述，中国农民起义的两个根本要求，就是在政治上要求“等贵贱”，在经济上要求“均贫富”。

那么，现在的中国农民在政治上和经济上分别是什么情形呢？

第一、中国农业部部长孙政才8月29日在向全国人大常委会作报告时承认“今年虽然近年来是中国农民收入增长最快的几年，但是城乡收入差距不断扩大，是改革开放30年来最大的一年，收入比达3.33：1，绝对差距达9646元人民币”。

第二、农民的土地被政府强行卖给房地产开发商，捞取财政收入；

第三、包括种子、化肥在内的农业生产资料价格近年来大幅度涨价，去年以来不断攀升的通货膨胀率等因素都对农民构成沉重打击。

第四、对维权之农民，中共政府采取高压之劳教、劳改，加以陷害、羞辱。毫无法治可言。

第五，农民在政治上处于下等地位，没有参与权、话语权。

第六，农民饱受地方党霸、权贵的欺压。

中国是农业国家，自古君王皆知重农抑商。国家之根本在农业。农民利益决定了国家利益。

劳有其获, 作有其利，属宪法之论；生有其权，居有其屋，是政治之务；操有其业，守有其产，乃人伦之常。是故天有其道，物有其主，人有其情。天有道者，则阴阳顺；物有主者，则贵贱和；人有情者，则内外睦。圣人之治，亦无非顺阴阳，和贵贱，睦内外，修身﹑齐家﹑治国﹑平天下，然后国能泰而民自安也。故鹿台钱多，不解民之穷，巨桥粟盈，不养民之饥，是殷纣亡之始也。阿房蔽目，未顾民之怨，长城入海，未悯民之劳，为赢秦灭之由也。为治者，岂不应每每无眠以警之哉？

但是，中共治下当今之中国，贫富分化已成阶级对抗之势。大量农民成为失地难民。吾常闻百姓之利益，惨遭权贵谋夺！睹颤颤之黎民，难忍泣血如泪。刮民脂民膏竟至此，建鹿台阿宫之何如？问天理人道之安在，疑党纪国法之不存！哀吾生不逢时，叹彼空抛脑颅，每思为孰执政，常闻三个代表，昨犹信誓旦旦，今何荡于缥缈？

痛定思痛，然后有悟，物观其变，然后有验。历史长河，浩浩渺渺，得民者昌，失民者亡，敢言中共如此行政，偕商猎民，舍本求末，逞权枉法，乃亡党之举！

此行之害，妇孺皆知，一意孤行，背信弃义，必成千古罪人，为万民所唾弃。

中共之政策于国于民，有百害而无一利，且无悔改之良心，却含虐杀之歹意。

民已水深火热，国亦危急苦难。