从兽性到灵性(上)

传道书系列7

文/林信伟

生命季刊专稿

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 本文音频由冬梅姊妹朗读：

传道书3:16-22

16我又见日光之下：在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。17我心里说：“神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。”18 我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。19因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。20都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。21谁知道人的灵是往上升，兽的魂是下入地呢？”22故此，我见人莫强如在他经营的事上喜乐，因为这是他的分；他身后的事，谁能使他回来得见呢？

我们要从这段经文来思想这样一个主题，从兽性到灵性。

我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。”（传道书3:18-19）

经文说到，神有一个作为，让人觉得自己不过像兽一样。人和兽遭遇都一样，结局都一样，都要死，出于尘土，最后归于尘土。所以我们人不能强于兽。圣经告诉我们，如果没有神，人如果不敬畏神，不敬拜神，人的一生如果不追求属灵的生命，不追求属天，有永恒价值的事情，这一生不过像兽一样。人一生劳碌打拼，一口气没了，就入了尘土。从死的角度来看，人不能强于兽，兽怎么死，人也怎么死，这真是虚空!

传道书每一章都讲到死，用不同的表达讲死，让人读起来感觉压抑，悲观。

古人说：未知生，焉知死。但是圣经给我们传达出来的信息是相反的：未知死，焉知生。如果我们不能从死的角度，人生结局的角度来透视人生，那我们人生就不知道怎么活。我们要多思想人生的结局，我们的死亡，将来的审判，而我们在神里面的人有永生，有永恒的盼望，然后我们才知道怎么活。

世上最重要的死就是耶稣基督的死。当我们认识到耶稣基督的死，相信耶稣基督为我们的罪而死，我们才有新生，才有重生，才有永生。所以我们说，未知死，焉知生。

无论你是智慧人还是愚昧人，无论是义人还是恶人，无论是穷人还是富人，人生的结局是一样的，都要死，都将要面对神的审判。所以你在死之前要做好选择，你是要信神还是不信神，你在死之前就要知道怎么样活。因为将来神要审判，每个人都要向神交账。

今天这段经文特别把人跟动物来比较，说人和动物一样，都要死。我们要从死来看我们当如何活。

“我又见日光之下：在审判之处有奸恶，在公义之处也有奸恶。我心里说：‘神必审判义人和恶人，因为在那里，各样事务，一切工作，都有定时。’我心里说：‘这乃为世人的缘故，是神要试验他们。’”（传道书3:16-18）

这里16节经文说到，日光之下，就是指没有神的世界里，审判之处，就是那些审判官，执法的人，司法部门，他们有奸恶。他们不公平，有欺压，知法犯法。本来应该执行公义的，执行审判的地方有奸恶，这个世界还有公平吗？世界是不是罪恶泛滥？最黑暗的罪恶就是在审判之处有罪恶。如果没有神，这个世界是何等的黑暗！面对这样的黑暗，神到底有什么样的作为呢？第一个方面17节说神必审判义人和恶人，在神审判的地方，各样的事物，一切的工作都有定时，神的审判是有时间的。这给我们一个盼望。所以我们要相信神的公义，神的审判，以及神在一切事情上最终要成就祂的旨意，成就祂的作为。第二个方面是提醒我们说，神要试验我们。这样的罪恶当中，神到底要试验我们什么呢？

一、人不过像兽，但超越禽兽

日光之下人的一生真是不过像兽，不强于兽。但是从神的角度看，人是超越禽兽的。

传道书3:18，我心里说：“这乃为世人的缘故，是神要试验他们，使他们觉得自己不过像兽一样。”

神允许这样的罪恶，在审判之处都有奸恶，在公义之处都有奸恶，那是神要试验人，使人觉得自己不过像兽一样。

试验这两个字很特别，在旧约圣经其它地方有翻译成纯净，除净，扬净，自洁，筛选，磨亮。神要试验我们，其目的是要洁净我们，让我们看到自己在罪恶当中，像禽兽那样一种光景，而悔改归正转向神。所以神的试验是要做一个洁净的工作。

神原来造我们人的时候，跟创造禽兽是不一样的。但是，因为人的犯罪堕落，世界充满了不义，奸恶，暴力，罪行，人呈现出如禽兽一般的丑恶本性。彼此欺诈，互相伤害，相咬相吞，彼此消灭。所以我们在指责一些恶人的时候，说这个人兽性发作，禽兽不如，都是讲人罪恶的深重，丑恶和黑暗暴露出来。

威尔斯比牧师在解释这一节经文的时候说：“当一个人把神从他的生活中拿走时，他就变得像兽一样。他像兽一样活着，也像兽一样死了。”

伊顿博士写的传道书的解经书中说到，如果人失去对神的信仰，人与动物所以相异的唯一要素便失去了。人如果不相信神，一生不遵从神，人跟兽之间那最重要的差异就没有了。人靠自己就变成了猿猴。

今天很多人相信进化论，其实进化论的思想就是一种把人跟兽连在一起，把人看成兽的一种光景。进化论认为人是从动物进化而来的，所以进化论的思想就是一种叫做兽性的生存法则，人在世上就是适者生存，弱肉强食，自然选择的这样一种行为模式，这样一种生命的理念。所以进化论认为，人真是像兽一样的，人跟兽都是一起的，都是亲戚，人是从兽而来的。

圣经里面很多地方讲到，没有神的人就像畜类。

耶利米书10:8，“他们尽都是畜类，是愚昧的。偶像的训诲算什么呢？偶像不过是木头！”

耶利米书10:14，“各人都成了畜类，毫无知识；各银匠都因他雕刻的偶像羞愧。他所铸的偶像本是虚假的，其中并无气息。”

耶利米书10:21，“因为牧人都成为畜类，没有求问耶和华，所以不得顺利；他们的羊群也都分散。”

那些拜偶像的人，那些愚昧的人，那些听从偶像训诲的人，他们都是畜类，非常愚昧。那些造偶像的人，也像畜类一样。没有神的人生是愚昧的，像畜类。21节的牧人是指当时的领袖，他们也是畜类，因为他们心里没有神，从来不求问神，跟神没有关系。

读这些经文，让人觉得经文好像有点骂人的意思。但是在神的眼中确实是这样看。如果没有神，人的一生好像兽一样，也不能强于兽。

诗篇73:3,22“我见恶人和狂傲人享平安，就心怀不平。……我这样愚昧无知，在你面前如畜类一般。”

如果看到世界非常的不公平，就放弃行公义，同流合污。这样的人也像畜类一样。如果我们看到世界不公义、不公平，世界充满罪恶，而我们就不行公义，随波逐流，跟着别人去，那我们也是跟着畜类一样。

“因为世人遭遇的，兽也遭遇，所遭遇的都是一样：这个怎样死，那个也怎样死，气息都是一样。人不能强于兽，都是虚空。都归一处，都是出于尘土，也都归于尘土。”（传道书3:19-20）

这里经文的气息是指我们的生命气息，就是我们作为生物自然的一口气的意思。气息在旧约其它地方可以翻译成灵，也可以翻译成魂，也可以翻译成生命。

没有神，人不能强于兽，从结局看，都出于尘土，归于尘土，都遭遇死亡，都只有一口气（生物性）。就是我们如果没有呼吸，就没了，最后都要归于一处。这一处一般认为就是阴间的意思。这都是虚空。

圣经启示神原来造我们人的时候是超越禽兽的。

神说：“我们要照着我们的形象、按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜，和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形象造人，乃是照着祂的形象造男造女。（创世记1:26-27）

人本来超越禽兽。人是照着神的形象被造，所以人要活出一种形象，就是神的样式，也就是耶稣基督的生命，因为耶稣本是神的像。人有神赐的灵性；人代表神治理管理全地；人还必须顺服神的话而活。人活在世上，不能随心所欲，不能想做什么就做什么，人不顺服神就是罪。人必须按照神的话去行，这样的人才能够活出超越禽兽的生命，活出一种神赐的荣耀尊贵的生命冠冕来。

这里特别的一点是神赐给人灵性。

创世记2:7，“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”

神用尘土造人，从身体来说，人出于尘土，也归于尘土，跟兽一样。但神创造第一个人亚当的时候，给人吹了口生气，人就成了有灵的活人。神给人吹了生气，就是生命之气，让人活着，并且赐人灵性。灵性和气息是两个字。一个讲我们自然的生命气息，就是那口气。而灵性或灵，也译为魂，生命，是神赐给人的，是今天我们要特别追求的。

灵性是什么呢？人的灵是人格的主体，是理智，情感，意志各方面的泉源，是人生命活动的中心。灵带给人属灵悟性，能与神相交，所以灵有一个最重要的功能，使人可以跟神相交。灵性就是我们与神相交带来的属灵的生命，使人发挥健全的良心及伦理道德的功能。灵也支配人的理性智慧，创造力，管理治理能力，艺术美感等从神而来的恩赐。灵性何等的重要！灵就是我们生命的中枢，支配着我们的情感，思想，意志，行为，创造力，更是支配我们从灵带出来的伦理道德的功能。

今天为什么世上有罪恶呢？那是因为人的灵出了问题，灵败坏了，圣经说这就叫死，我们的灵死了，灵性死了。所以我们需要神的拯救，让我们的灵魂苏醒，引导我们走义路。

“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗马书3:23-24）

人需要救赎，因为我们都犯了罪，罪使我们的灵与神隔绝了，灵死了。我们那种可以感受到神、与神相交的那个本体，已经与神隔绝了，所以死了，离开神了，完全败坏了。结果我们活出来的生命没有神的形象，我们亏欠了神的荣耀。

耶稣基督是神赐给我们的恩典，祂为我们的罪死在十字架上，埋葬了，第三天从死里复活，让我们今天悔改相信祂，接受祂为救主和生命之主的人，罪可以得到神的赦免，我们可以得到救赎，有一个重生的新生命，被神称为义人了。因此我们的灵性复活了，我们的形象可以恢复，我们可以重新活出超越兽的那种灵性，那种形象，那种生命的意义和价值来。

“而且属肉体的人不能得神的喜欢。如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。基督若在你们心里，身体就因罪而死，心灵却因义而活。”（罗马书8:8-10）

属灵就是属圣灵的意思。人若没有基督的灵，就不属基督。属灵也就是属基督。这里的心灵就是灵的意思，或者就是灵性的意思。我们可以因为称义，在神里面活出一个新的生命。所以我们灵性的根源是因为得救了，我们有耶稣基督的生命，是因为圣灵在我们里面。我们顺服圣灵掌管，就可以活出新的心，新的灵，就像诗篇23篇所说，神使我们的灵魂苏醒，为祂自己的名引导我们走一条新的义路。

这是第一个方面，如果没有神，我们就不过像兽。但是如果我们有神，回到耶稣基督里，我们就能够活出超越禽兽的那种生命和灵性。

 林信伟  来自中国大陆，现为加拿大爱城浸信国语教会主任牧师。

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