從獸性到靈性(中)

傳道書系列7

文/林信偉

生命季刊專稿

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從獸性到靈性(上)

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 本文音頻由冬梅姊妹朗讀：

傳道書3:16-22

二、人是往上升，當追求靈性

傳道書3:21，“誰知道人的靈是往上升，獸的魂是下入地呢？”

前面說到人和獸都要死，都只有一口氣，從塵土而出，歸於塵土，都是虛空，人不能強過獸。但這裡的經文給我們一個問題：你知不知道人的靈應該往上升，獸的魂是下地的？地就代表陰間的意思。沒有得救的人下了陰間，在那裡受苦，等候將來最後的審判。

這裡告訴我們人的靈是往上升，表達了我們要與神連結，追求與神的關係，追求屬靈的生命，追求永恆的事物，永恆天國的生命和價值。

傳道書12:7，“塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。”

雖然我們的肉體都要歸於塵土，跟獸一樣，但是靈仍歸於賜靈的神。我們的神是賜我們靈性的神，我們要跟祂連接，我們應該回到祂那裡去。

傳道書3:11，“神造萬物，各按其時成為美好，又將永生安置在世人心裡。”

這些經文告訴我們什麼叫做追求靈性。人當追求靈性，就表達了人應該追求與神親近的關係，追求聖靈在我們生命中的掌管和作為，追求屬靈生命的成熟和豐盛，追求永恆的生命與價值。人應該追求神，追求聖靈，追求神的道，追求屬靈生命，不斷的成長成熟，活出一種豐盛榮耀的生命。人要追求永生，能夠存到永恆價值的事工，神天國的事工，這就叫做追求靈性。因為我們是往上升的，這是神的心意，我們不應該落到地里去，跟獸一樣滅亡。

起初神造人的時候，人是與禽獸不同的。我們是照着神的形象被造的，有真理仁義聖潔。但是我們犯罪墮落，悖逆神之後，我們就自私自利，互相爭鬥。所以今天才有世界的不公義，苦難，罪惡。

張慕凱牧師寫了一本傳道書解經，裡面說到：“墮落的人與獸一樣都要面對死亡的結局，但分別是人的靈是往上升，獸的魂是下入地。意思是蒙耶穌基督寶血洗淨的人，可以蒙恩得救，照着神的形象改換一新。得救的靈往上升，到樂園與主同在，不得救的便與獸一樣滅亡。”

這裡告訴我們不僅我們在地上要與神相交，這叫往上升，我們要來親近神，來追求屬靈生命。還講到我們的結局是天上，而不信的人的結局是入下地。這是兩個去處，是天地之別，我們生前必須做好預備和選擇。

有人常常問動物到底有沒有靈魂，古德恩的“系統神學”里是這樣說的：“靈魂為人與神發生關係，並會永遠活着的非物質組成部分。動物不具備靈魂。雖然有時魂這個字被用在動物上，這只是表示動物有自然生命，它的意思並不是說動物具有人一樣的靈魂。“

聖經里告訴我們，如果人沒有靈性，那就是人不追求屬神的靈性，就跟畜類一樣。

彼得後書2:12，“但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。”

猶大書1:10，“ 但這些人毀謗他們所不知道的。他們本性所知道的事與那沒有靈性的畜類一樣，在這事上竟敗壞了自己。”

人如果沒有靈性，人就像畜類一樣；不追求屬神的靈性，人活得就像獸一樣。這裡沒有靈性的意思，原文就是他們只是按本性，按他們的生物性的意思，而不是按他們的靈性。有些人別人看他們是信主的人，但其實是假先知、假基督、假教師。他們都是為了自己謀利，篡改神的教導來教導人，讓神的道被毀謗。經文指責這樣的人，說這些人都是像沒有靈性的畜類。如果人沒有靈性，不追求與神的關係，不追求靈性，那在神眼中就像畜類一樣。

所以我們要追求靈性。首先要信主，在耶穌基督里得屬靈的生命，屬天的生命，重生的生命。然後要隨從聖靈，成為一個屬靈的人。所謂屬靈的人，就是凡事追求聖靈的引導，隨從聖靈的引導，隨從聖靈而行，依靠聖靈行事。最後我們要按真理行，使我們的靈魂興盛。追求靈性的生活，靈命的成長成熟，活出基督的樣式，榮耀神，是我們基督徒生命的中心。

約翰福音6:63，“叫人活着的乃是靈，肉體是無益的。我對你們所說的話就是靈，就是生命 (full of the Spirit and life) 。”

神的話，充滿着聖靈和生命。我們要用神的話來幫助我們，餵養我們屬靈生命的成長。一般人都會專注身體的健康，身體的安危。神要我們不僅僅注意身體，更重要的，要注意我們的靈性。我們要思想神要我們怎麼活，怎樣更新跟神的關係，怎樣追求屬靈生命的成熟與豐盛，怎樣活出永恆意義和價值，以至我們在各樣處境當中，神的旨意在我們的生命里成就。

以弗所書5:18，“不要醉酒，酒能使人放蕩，乃要被聖靈充滿。”

這裡把聖靈充滿跟被酒充滿或者叫醉酒來做對比，人如果不追求聖靈的管制和充滿，常常就像獸一樣。斯托得牧師在“當代聖靈工作”一書中說：“酒精影響血脈，聖靈影響內心。過量酒精會導致無法自制，失去理性，放縱胡為，使醉漢變為野獸；但聖靈充滿卻導致自我節制，行為合乎理性與道德，使基督徒變為有基督形象的人。受酒精影響會使我們像禽獸，受神的聖靈影響使我們像基督。”酒精只是其中一個例子而已。今天，酒精可以代表着世界所有的東西，權力，情色，金錢，毒品，物質的，情慾的。如果被那些東西影響，我們就會像禽獸一樣。而當我們追求聖靈的掌管和充滿，順從聖靈，我們才能夠活出耶穌基督的生命樣式。

聖經里講到一個人叫但以理，他不僅是神的先知，傳講的先知預言充滿了屬天的異象，神把很大的奧秘向他啟示。而且聖經說他是一個有神的靈的人，有美好的靈性。

“在你國中有一人，他裡頭有聖神的靈。你父在世的日子，這人心中光明，又有聰明智慧，好像神的智慧。你父尼布甲尼撒王，就是王的父，立他為術士、用法術的和迦勒底人並觀兆的領袖。在他裡頭有美好的靈性，又有知識聰明，能圓夢，釋謎語，解疑惑。這人名叫但以理，尼布甲尼撒王又稱他為伯提沙撒；現在可以召他來，他必解明這意思。”（但以理書5:11-12）

但以理書6:3，“因這但以理有美好的靈性，所以顯然超乎其餘的總長和總督，王又想立他治理通國。”

經文說但以理心中有神的靈，有神的智慧，有美好的靈性。他的智慧遠遠超過當時朝代的所有人。所以王立他治理國家，因為他有美好的靈性。聖經講到美好的靈性總是講到那些被聖靈充滿的人，順從聖靈的人，跟神親近的人。但以理就是這樣的人，他的智慧聰明超越其他人，他又懂神的話語、旨意，神的奧秘。難道我們不想做一個有美好靈性的人嗎？

聖經出埃及記講到建造會幕的那些工匠，神說那些人有神的靈充滿，所以他們有聰明，有智慧，有靈巧，可以建造聖殿，可以建造會幕，建造教會。使徒行傳講到第一批被揀選出來做教會領袖的人，說他們有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足。

今天我們的教會特別需要有美好靈性的人。很多人說教會是藏龍臥虎之地，有很多很有才的人，很多領袖之才。但是我們如果不追求美好的靈性，我們不能為神所用，不能被神用來建造祂的國度，不能在祂的國度中有作為。這是多麼可惜的事情！盼望我們都追求靈性，追求屬靈生命的成熟，我們可以被神使用。我們教會需要美好靈性的領袖，一起同心合意的配搭服事來建造教會，建造神的家，讓更多的人能夠得到神的祝福。

這是第二個方面，我們要追求靈性，因為按神的心意，我們人是往上升的。（待續）

 林信偉  來自中國大陸，現為加拿大愛城浸信國語教會主任牧師。

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