【结6: 1-14】【耶和华的话临到我说……。】在以西结书第六章中记载了，以色列人因拜偶像，必须接受神惩罚的预言。首先神籍先知以西结向以色列说预言：【耶和华的话临到我说：‘人子啊，你要面向以色列的众山说预言，说：‘以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前；我也要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围。在你们一切的住处，城邑要变为荒场，邱坛必然凄凉，使你们的祭坛荒废，将你们的偶像打碎。你们的日像被砍倒，你们的工作被毁灭。被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华。】这里“以色列的众山”，并非单单指北国的十个支派，而是指南北以色列的全部领域。先知以西结向以色列宣告，“以色列的众山哪，要听主耶和华的话。主耶和华对大山、小冈、水沟、山谷如此说：‘我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛”。这里将“众山”人格化，“众山”都能聆听神的话。从“众山”再发展至所有的范围，包括大山小冈水沟山谷，表明一切地方，各地遍处，都在先知的宣告范围，他们都应该作见证，见证神公义的审判。因为此时，以色列的“大山、小冈”到处都有敬拜巴力的邱坛，“水沟、山谷”也成了拜偶像可憎仪式的场所，甚至百姓在欣嫩子谷把儿童献给摩洛（赛57:5）。以色列人所犯的罪就是筑坛祭偶像、经火、敬拜事奉天上的万象(王下21:3-7)和事奉亚舍拉、日月星晨、摩勒。因此神宣告“我必使刀剑临到你们，也必毁灭你们的邱坛。你们的祭坛必然荒凉，你们的日像必被打碎。我要使你们被杀的人倒在你们的偶像面前”。以色列人拜偶像就要受到神的审判，神是使用“刀剑”做的洁净工作。以色列人被刀剑所杀，尸首暴露在外，连葬礼的尊贵也都失去了，可谓人极大的悲剧，是民族遭受刑罚极大的苦难。而他们所拜的偶像，并没有从神的审判中拯救他们，反而是神“要将以色列人的尸首放在他们的偶像面前，将你们的骸骨抛散在你们祭坛的四围”。 “尸首”、“骸骨”，代表拜偶像之地要因为尸首遍地而被污染（利26:30）。而且他们的“住处、城邑”必成为一片荒凉之地，所有拜偶像之处都遭毁灭了，消失得毫无存留。以色列人既背弃耶和华，他们的“工作”，是随从外邦的异教，所以必受外邦同样的刑罚。耶和华也因此使“被杀的人必倒在你们中间，你们就知道我是耶和华”。而“你们就知道我是耶和华”，这句话在本章出现了四次，它可以说是本章信息的核心，这句话也出现在以西结书大约65次，可以说是以西结书的主题之一。说明了耶和华神处罚以色列民的目的，就是要借着灾难叫以色列人认识耶和华是独一的真神。

【你们分散在各国的时候，我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人。那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中记念我，为他们心中何等伤破，是因他们起淫心，远离我，眼对偶像行邪淫。他们因行一切可憎的恶事，必厌恶自己。他们必知道我是耶和华；我说要使这灾祸临到他们身上，并非空话。】“你们分散在各国”，以色列人分散，是神审判的作为，现在他们不再在以色列的众山，而在列邦各国中。“我必在列邦中使你们有剩下脱离刀剑的人”，尽管神的审判是那么严厉，一群余民仍能逃脱。而“那脱离刀剑的人必在所掳到的各国中”，他们心中就记念神，体会神“为他们心中何等伤破”，也使他们“因行一切可憎的恶事，必厌恶自己”，承认自己的全然败坏。当百姓发现神过去宣告的“灾祸”果然实现的时候，才会明白神是信实的、更是应当敬畏的，因为神从来不会白白地说“空话”（10节），祂的警戒和应许都一样真实，他们就知道唯耶和华是真神。“起淫心”，是指转向邪神偶像，是属灵的不贞。

【主耶和华如此说：你当拍手顿足，说：哀哉！以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下。在远处的，必遭瘟疫而死；在近处的，必倒在刀剑之下；那存留被围困的，必因饥荒而死；我必这样在他们身上成就我怒中所定的。他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中，就是各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下，乃是他们献馨香的祭牲给一切偶像的地方。那时，他们就知道我是耶和华。我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华。‘】“拍手顿足”，表示震惊。因为“以色列家行这一切可憎的恶事，他们必倒在刀剑、饥荒、瘟疫之下”。“刀剑、饥荒、瘟疫”是先知耶利米反复预言的刑罚（耶14:12等），但先知不断地【将这一切的话告诉他们，他们却不听从；呼唤他们，他们却不答应。】（耶7:27）这“刀剑”意味着在战场上的死亡；“饥荒”意味着敌人围城的时候要来临的饥饿死亡；“瘟疫”是从而来的惩罚，伴随着死亡。我们不要低估神的审判，如果我们忽视圣经上的警告而背离了神，那么等着我们的就是神严厉的审判。这里的“远处“或“近处”，是包括所有的人，有人即使逃脱，仍不免受瘟疫所害，逃亡仍不能活命。在城内的必被敌人攻破而杀戳，幸免于刀剑的，终于无法逃脱饥荒的困境，也必难免一死。这都是因为耶和华神公义的忿怒。“各高冈、各山顶、各青翠树下、各茂密的橡树下”，是百姓效法迦南人敬拜偶像的地方。“他们被杀的人倒在他们祭坛四围的偶像中”，表明这些偶像根本不能施行拯救。“我必伸手攻击他们，使他们的地从旷野到第伯拉他一切住处极其荒凉，他们就知道我是耶和华”。“第伯拉他”就是北方“哈马地的利比拉”（王下25:21），这里是巴比伦王围攻耶路撒冷时的大本营。“旷野”指南地的旷野。“从旷野到第伯拉他”代表从南至北。当以色列人遭到神严厉的惩罚后，才知道唯耶和华是真神。而神的震怒临到百姓，就是因为他们拜偶像。今天凡是在我们心中取代神的人、事、物，都是我们所拜的偶像，我们若不除掉偶像，神的震怒也必会临到我们。为此，愿我们今天都要弃绝一切的偶像，并要敬拜耶和华独一的真神，我们还要诚心实意地侍奉祂！阿们！