戴榕菁
作為社會性的存在，團隊合作對於人類的生存發展的重要性是毋庸置疑的。相應地，團隊作業不但成為了幾千年文明中被極盡歌頌的一個對象，更圍繞着團隊作業形成了包括基本社會邏輯在內的文化元素。這些文化元素有些是帶着強烈的民族特色，是與具體的民族文化密切掛鈎的，也有很多是跨民族跨語言跨國度的。 不過，與政治甚至宗教在內的其它諸多文化元素不同，自古以來，人們似乎不敢對團隊合作文化進行任何批評，考慮到政治和宗教對人類社會的影響力及支配力，由歷史上文人們敢於批評政治和宗教卻很少敢於指責團隊合作文化這一點，可以看出團隊合作文化在人類社會中的無可比擬的重要性。 但是，由於滿足人性的弱點是團隊合作文化的一個核心成分，團隊合作文化自然含有嚴重的反真理的特性，而這種反真理的特性的作用效應長期累積就不但會在日常社會生活的方方面面表現出各種負面的消極作用，更是會成為人類文明的局部甚至整體的巨大包袱。歷史上當世界某個地區這樣的包袱嚴重到一定的程度便成為在那個地區發生政治文化宗教革命的基本原因。 關於文明的包袱促成政治文化宗教革命這一話題有必要在這裡特別指出最基本的三點：1）歷史上所謂的革命之所以能夠起到去除團隊合作文化的包袱的作用是因為革命的結果徹底打碎了原有的政治經濟結構，因而使得原有的包袱基本不再存在 ；2）那些因團隊合作文化包袱導致革命的地區是幸運的，其它沒有發生革命的地方嚴重的可能還處在原始社會階段；3）隨着全球化（Globalization）的發展，團隊合作文化的負面基因對於文明的影響越來越趨於全球化。 說了團隊合作文化元素的這麼多負面的社會效應，估計絕大多數讀者對於什麼是團隊合作文化負面基因仍然是一頭霧水，無法與現實聯繫起來。接下來我們看幾個簡單的例子，希望讀者們能夠從中體會到我前面所論及的團隊合作文化的負面基因元素。 團隊文化原則之一：少數服從多數。 這是團隊文化的一個基本要求，在所謂的民主文化中更是被捧為不容冒犯的法則。。。。但是，很遺憾，這個原則的根本不是建立在對真理的了解和服從的基礎之上的。這個原則的文化基礎主要是： 1）利益原則。雖然利益具有客觀性，但利益本身也是高度主觀的一個指標。歷史曾有過無數個例子當多數人為了自己的利益而排斥打擊少數人的意見和利益時，他們實際上在損害他們自己的利益，而他們的選擇甚至可以導致他們整個民族從歷史上的消失。 當然，在有些情況下，多數人的意見確實符合多數人的利益，在這個前提下，即便是多數的利益與少數人的利益相矛盾，那麼少數服從了多數也是合理的。。。。不過，這種狀況本身並非如人們以為的那樣反映了少數服從多數的邏輯本質。 2）社會實力的比較。其實，所謂少數服從多數原則得到尊重的場合都是那些少數人在社會博弈中的實力不如多數人的情況。在很多情況下，人類社會並不尊重多數人的意見，而是由少數人，並且是自私而愚昧的少數人說了算。 3）無知條件。雖然少數服從多數在有些情況下確實具有合理性，但在很多情況下卻是因為人們並不沒有正確的答案，只好以少數服從多數來拍板最後的決定。 4）政治遊戲的結果。在很多時候，少數服從多數中的多數可能完全是被騙的甚至是稀里糊塗地不知發生了什麼地成為了那個多數人中的一份子，因此從本質上說根本不能算是具有自主性。 總之，上面4點表明，少數服從多數這個作為團隊合作的基本原則的元素本身是建立在人性的軟弱的基礎之上的，因而具有先天的反真理性。但是，這並不等於說多數服從少數就一定是對的，而是說不論多數還是少數本身都並不能等同於真理而已。 團隊文化原則之二：尊重權威 團隊文化的反真理基因使得團隊文化中充滿了自相矛盾之處。而作為團隊文化的原則的“尊重權威”與前面的那個“少數服從多數”至少在語義上是相互牴觸的。同少數服從多數一樣，尊重權威也具有反真理的特性。 。。。。。。 上面只舉了兩個例子讓讀者去體會團隊文化的反真理基因。現實中具有極其嚴重後果的反真理基因的其它例子舉不勝舉。 今天我們來談論團隊文化的反真理問題已經具有特別的重要性，這是因為網絡信息技術和國際交通的高度發達，使得團隊文化的日復一日代復一代所累積的包袱不但越來越重，而且越來越全球化，已經不象人類歷史上曾經的任何一個時期那樣可以由局部的革命來解決了。而被很多人幾乎是拱為真理的等同品的所謂的民主不但不會減輕由團隊文化負面基因帶來的包袱，而是會大大地加重這個包袱。 這意味着，要麼這個文明這次會被這個包袱壓垮，要麼會出現世界性的足以打破現有結構的革命。。。。雖然這兩者都不會和平地實現，都意味着整個世界的翻天覆地，後者至少還能帶來革命後的新希望。。。。。。
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