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信仰与因信称义
   

FVCK大佬说找到了信仰的人不会跟某些人一样做某些事。感概一下,所以是无的之矢。起因是俺贴了这个图片,感叹了一番:

认为华姐姐这个图片很是莫名其妙。G7不会自称坐在井里的青蛙,还满脑袋问号。要么理直气壮,要么垂头丧气,对吧,怎么是“G7=world? ”满脑袋怀疑呢?那只能是华姐姐自己在那里琢磨,满脑袋怀疑。可是坐错了地方,就特别滑稽。

俺认为如果俺在哪个位置,未必能比她强。大佬说有信仰的人会有底线,于是才有此文。

信仰是非常难得的。很多人以为自己有信仰,其实信的是他们自己那一套,并非经典里面所说的。佛教徒和外道徒同样的,极大多数信的只是他们自己,并非佛陀或者耶稣所教。第一这些人并不去研讨经典,三五句话就把教义给总结了,貌似有理实则差之千里。此即为“闻”。 通过“闻”, 能生闻慧,理解经典要义。第二这些人的时间并不会花在思考经典要义上面,每天去花花世界找乐子找架打。不“思”, 所以没有思慧,没有思慧,经典是经典,我是我,二者距离10万8千里。第三,他们也约略知道一些经典里面说的,但不去执行,不“修”。 不修的话,经典与你无关,那是法油子,佛陀耶稣现前也无法调教这样的人。

因信称义,佛教有完整的戒律,戒,小乘依循行为而来,各种清规戒律,非常严格。大乘从心,心犯戒即是犯戒。但行为上却可以分别判断。外人不知他人之心,所以万万不可随意诽谤。万一诽谤了某位菩萨(人家有没有发菩提心,有没有证悟境界,你不会知道的 -- 圣者达赖喇嘛的证悟境界不是一般的高,俺这里随口说一句。不接近他的人根本不知道),后果很严重。

因为守持戒律,所以真实的佛教徒,确实是会在很多事情上仔细抉择。比如说华姐的那个位置。假设是我,第一我不会去寻求那样一个位置;第二,万一被放在那个位置上,我会拒绝说她说过的很多话,所以也会很快地被赶下来。 语言上的戒律,就是需要戒 恶语,妄语,绮语和两舌。中共的发言人(俺这要求太高了哈),是什么方便什么来,我老人家光是看着就会生出很大的惭愧心啊,毕竟那里是俺曾经的国家。

PS: 关于找架打,网上种种便是。俺每次把家里的小狗Yogi放出去的时候,她第一时间就是奔赴前线:篱笆角落。那里隔壁有2只大狗,有时候会在,多数时候不在。大狗在的时候她自然是英勇地一顿狂吠,两只前爪扒在篱笆上,两只后腿蹬地高高的,胡乱地跳着蹦着,当然还要一面哇哇哇地狂叫着,时不时换个位置。那份enthusiam尽在不言中。隔壁狗狗不遑多让,叫得更凶。力量还大,俺家篱笆已经被他们啃出来了3,4个大洞,足够狗头伸过来,那么大。邻居用铁丝网拦住他那边,不多久铁丝网居然给他家狗狗弄破了。俺用了木板把俺这边挡住。目前4大块木板放在篱笆边上。不然狗狗们真的可以直接打起来。

隔壁狗狗不在地时候呢?俺家小狗也是直奔那里,然后低沉地呜呜叫几声,爪子敲着篱笆,意思是:“有狗吗?有狗吗?在的时候吱一声,我来了,打架来了!”半天隔壁没回应,她还不舍得走开,犹自乱叫几声,表示不满。架没打成吗,多么地不甘心!

这就是动物世界。乐子就那么一点点。俺呢,随时多准备几块大木板,以防他们互相肢体斗殴。嘴炮就由他们去了。



 
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