轮子的梦想终于在哄稚那里获得了承认，如同遇见了亲人，对哄稚免费送来的这顶一文不值的高帽子感到非常受用，从此对其功其人维护起来。它们自以为是“佛道神”来的，至少是天上星宿下的凡，这次下界，是来“助师正法”，帮雷哄稚统治你们的。从此以后鼻孔朝天，傲慢得不行，跟人说话腔调也变了，看人的眼神也不正常了，一个个自心生魔。它们妄想通过证实哄教的合理性，间接证明自己来历不凡，为此而不惜献身。你要敢否定哄教，就等于否定了它们高贵的“来头”，它们马上急眼，会象哈马斯一样扑上来和你拼命。

第二个原因就在于，轮子虽然自高自大，却普遍缺乏常识，层次极低，都是白痴。三十年前，雷哄稚还在国内“奋斗”的时候，为讨中共欢心，鼓吹所谓“德业转化”的关系，说中共贪官之所以能升官发财，动不动海外存款几十亿几百亿，是因为它们前世都是好人，做尽了好事，积累了一种叫“德”的白色物质，今世的富贵都是这种德“化”来的，神保佑其贪污受贿的权力。同时又恶狠狠地咒骂穷苦的劳动人民“德少，要饭都要不着”，说穷人受穷是因为前世干尽了坏事，罪业满身，今生是来向中共党员还债伏法的。

它呼吁轮子对党要积极汇报思想动态，连摸奖得一辆儿童自行车都不能隐瞒，得老老实实上交，培养受虐狂的舔狗心态，称之为“真”。

它要求轮子们对中共狗官必须百依百顺，要“舍弃常人中的各种执著各种欲望。”看淡切身利益，把以前偷中共厂里的毛巾头都拿回来，一味提高心性，一味吃苦，随其自然，“吃多大亏也乐呵呵地不在乎”，放弃基本人性，做无私无我的活雷锋，当好顺民，达到“人人都管自己”的高尚境界，以方便中共管理，称之为“善”。

它在《转轮轮》中，反复要求轮子们体谅领导的难处，逆来顺受，对领导赏穿的小鞋不仅不能怨恨，反而要感谢领导帮自己消了业；要心甘情愿接受领导在工资、奖金、升职、分房等利益分配上的种种刁难，不争名不争利，脏活累活抢着干，“早来晚走，兢兢业业干活，领导分派什么活儿从来不挑，在利益上也不去争”，不给政府添麻烦，不当刺头；对领导提拔不学无术的小舅子不嫉妒；连“我们单位领导怎么这么看不上我，这月奖金给我这么少？”的想法都不能有；要求轮子“首先应该做到的就是打不还手，骂不还口，得忍。否则，你算什么炼功人？……作为一个炼功人，就得做到打不还手，骂不还口，用高标准要求自己。”对中共的阶级压迫要“根本就不动心”，任由恶警打骂，以示轮教信徒对党国的耿耿忠心，称之为“忍”。

雷哄稚满嘴仁义道德，处处标榜其“好人观”，在《广州讲法答疑》中吹嘘道：“你即使不修炼，你从这个学习班上下去，你也会做一个好人，我相信会这样。”又在《悉尼法会讲法》继续闭着眼睛胡说道：“他从此以后可能会做一个好人，他虽然不能修炼他也会做一个好人，那么他对社会就是有益的。正法一传出来必然是这样。”而事实上，看过它书、听过它讲、练过它功的人，无论练不练它的功，该怎样还是怎样，哪怕被它洗脑三十年的人，现在照样出来反对它，看来它所谓的“法”，威力并不大嘛！

雷哄稚还散布“生病就是消业”的邪说，竭力阻扰轮子看病吃药，生病全靠硬抗，每年省下数百亿医疗费为“祖国社会主义现代化建设做贡献”。实际上，哄稚是想从百姓牙缝里再多抠出点钱来供中共官员贪污，以此向中共表功，摇尾乞怜，盼望中共能跟伯乐那样慧眼识才，赏识其洗脑功力，相中它这匹千里马，吸收它进政协当官。

所以说李洪志才是中国最早最大的自干五，是司马南、胡锡进、于丹、陈果、咪蒙之流的老祖宗。于丹之流直到互联网普及后，也就是在2010年后，受雷哄稚启发，才知道自掏腰包替中共做宣传维稳是一门好生意，这才如梦初醒，开始效仿雷哄稚从事自干五这行当。

对应雷哄稚提倡“向内找”的“奴才文化”，于丹也向社会灌输它的毒“鸡汤文化”，鼓吹命苦不能怨政府，不能怨社会，要学会从自身找原因，积极配合政府行政管理工作。而陈果咪蒙也呼吁天下受苦的人“与黑暗和解”，平息对中共的怨气。它们和雷哄稚异曲同工，不同之处在于，雷哄稚没掌握好时机，马屁拍到马脚上，不仅没讨得中共的好，反而受到了打压，最终与中共闹翻，被迫当了黄巢洪秀全。

而轮子们竟然真的以为老老实实当中共的奴才就是“善”，当中共的奴才就算占领了道德高地，见到哄稚被通缉，就以为中共冤枉了好人，哄稚受了不白之冤。因此每次为哄稚鸣冤叫屈时都声泪俱下，一副振振有词、真理在手、“你们都不懂，我们是内行”的样子。而它们讲的真相居然是：“我尸父冤枉啊！明明是拥共的，一切都为党着想，怎么也被打成了反革命？”而许多反共的“常人”也糊涂地以为既然哄稚被中共打成了反革命，是敌人的敌人，就一定是自己的朋友。二十四年来，哄稚到底是人是鬼，是敌是友，在华人心中至今还是一团浆糊。

为了帮助轮子早日摆脱雷哄稚邪说的精神控制，走出雷哄稚的阴影，清除雷哄稚对“善”的曲解，我认为必须向它们讲清真相，让它们理解什么才是真正的善，中国古代所谓的善究竟指的是什么，人类和另外空间的关系究竟是怎样的，雷哄稚宣扬的“好人观”到底对不对，到底什么是功德。

为此，我特地向所谓的“一亿”轮子推荐一部善书，名字叫《劝戒录》。此书由清朝人梁恭辰所著，是一本类似于《聊斋志异》的志怪类笔记小说，梁氏从道光年间开始撰写此书，每次收集到足够的轶闻趣事，即编纂一册，至其去世，陆陆续续刊印出版了《劝戒录》共九册，包括数以千计的事例。

这书我以前虽曾读过，但民国时期出版的版本都有所删节，从来没有完整版，有的只包含《劝戒四录》以前的部分，有的只收录编者想要的部分，而且都是文言文形式，繁体竖排，不便于现代人阅读。

前几个月我在淘宝发现，终于有人将此书重新整理成全集，并再度出版销售。此次出版一套五本，包含了能收集到的所有内容，而且重新点校断句。为方便现代读者阅读，还特别以简体横排的方式排版，并配以文白对照。

传播善书，功莫大焉。我推荐此书纯粹只是为了挽救当今日益败坏的人心，与出版方没一毛钱的关系，无一分钱个人利益参杂在其中。我所能做的，只不过以自己博客微弱的影响力向大众简单介绍一下此书而已。有意改邪归正、弃恶从善、痛改前非、告别过去、重新做人的轮子可自行网购，价钱很公道。

对于“一亿”法轮邪徒，本人虽然知道它们都是罪孽深重，但毕竟还把它们当人看，毕竟还认为它们是一条命，因此一直以来秉持着愚公移山，能挽救一个是一个的精神，想尽了各种办法，不遗余力，实践着善心善行。今天推荐此书就是其中的一种努力方式，针对的就是那些至今仍无法摆脱雷哄稚精神控制的法轮邪徒。

我只求邪徒们通过阅读此书，整明白到底什么是善，做好人是不是就是雷哄稚宣扬的那些谄媚领导的做法。希望你们早日认清法轮功邪教组织的真面目，与之一刀两断，这才不枉我的一片婆心啊！

有人骂我：“烦不烦哪？你怎么老向我揭露轮教？我不关心轮教到底是不是诈骗，我只关心中共什么时候倒台！”我要回答这些人，如果轮教未灭，而中共突然倒台，这才是你们中国人真正灾难的开始。

因为中共一旦倒台，美国必然会假借一个貌似民主的形式，扶持它已经豢养近三十年的海外最大政治诈骗组织——轮教回国执政。到那时，中国就会象大号伊朗一样，搞政教合一，用轮教代替马列毛思想成为国教来给你们洗脑，直到把你们洗成彻彻底底的白痴。到那时，习主席在工宣队时的亲密战友，同样也是红卫兵造反派出身的轮教教主雷哄稚摇身一变就成了中国的哈梅内伊，你们就将被它统治，它会命令轮教道德警察学伊朗伊斯兰道德警察那样站在街上监视你们一举一动，稍有违规，棍棒的伺候。

“没有最邪恶，只有更邪恶；没有最无耻，只有更无耻”，相信我，到那时你们一定欲哭无泪，会怀念被习主席统治的“美好时光”的。

中国人民今天的苦难其实全拜美国所赐。国共内战期间，常凯申在东北占尽优势，眼瞅林彪即将被赶到苏联，中国的问题即将彻底解决，再不可能被共产势力奴役。美国见势不妙，急忙跳出来高呼和平拉偏架，做出很文明很慈悲的嘴脸，冒充圣母，横加阻拦，逼常凯申停火，使其错失战机，送中共喘息的时间。当美国看见中共恢复了元气，占了上风，反将常凯申打得节节败退时，就撒手不管了，再不斡旋，再不调停，再不敦促停火，再不呼吁谈判。仅仅随后造成的长春被围，就使几十万军民饿死，而美国对着累累白骨却只当没有看见，从未对中共有一句谴责，更别提这使得中国人民被中共奴役了70多年，造成几千万中国人饿死。我想问问那些美奴，这么大的罪恶，难道美国连一丝责任都不用付？难道你们还要恬不知耻地称美国“伟光正”？

美国欠中国人一个道歉！中共对自己的罪恶尚且会轻描淡写地说几句“我们走过一些弯路”“探索过程中有过一些失误”的鬼话作为搪塞，可你何曾听到过号称“神的信徒”的美国，作为中共的帮凶，有过一丝的忏悔？这些圣徒不是假慈悲是什么？只有这些“圣徒”才会承认法轮邪教。

美国在全世界一贯玩弄的招数就是“一会儿帮这边，一会儿帮那边；明里帮你，暗中帮他。”一会儿和国民党好，一会儿又出卖国民党，跟中共打得火热；明里帮国民党，暗中又和共产党眉来眼去。目的就是把水搅混，制造矛盾，以便自己浑水摸鱼，渔翁得利。

今天，美国眼见以色列兵围加沙，地面进攻顺利进行，即将把躲藏在地道里的哈马斯彻底肃清，心里又痒痒地舍不得了，于是故技重施，玩起了同样的把戏，再次祭出圣母大旗，派布林肯出面逼以色列停火，在明知救援物资必定落入哈马斯手里的情况下，借口人道主义，学慈禧荣禄向地道里的哈马斯送西瓜，执意运万吨物资进入加沙，处心积虑要为恐怖组织留几颗种子，以维持中东乱局，不肯让中东和平。幸亏内塔尼亚胡没有常凯申这么糊涂，表示要将革命进行到底，以绝后患，断然拒绝了美国的无理要求。

美国决不是什么好东西，大家要认清其真面目！既然美国可以向被拐卖的黑人后代每人赔30万美元，中国人也应该要求美国向被它们出卖的所有华裔子孙每人赔30万美元。

你知道中国最早最大的自干五是谁吗？是从什么时候当自干五的吗？知道的，请举手！