柞里子：禍福與“敬鬼神而遠之”

            在高人眼中，一切概念都是相對的，禍福也不例外。

柞里子是俗人，以柞里子之見，禍福未嘗不能是絕對的概念。比如，耶魯女研究生被實驗室工人掐死，在柞里子看來，就絕對是禍而不是福。

            人死不能復生，對於死者，說什麼都已經晚了。

            對於還活着的，也許可以從中吸取一點教訓，從而增強去禍趨福的機會。什麼教訓？一言以蔽之，曰：“敬鬼神而遠之”。

            所謂“鬼神”，既無褒義，亦無貶義，只是作為“異己”的借代。

“敬鬼神”的目的，在於儘可能降低“鬼神”的敵意與恨意，以及從而產生的殺意。不過，止於此還不夠，還得“遠之”。只有同“鬼神”保持一定的距離，才能免於“鬼神”的狹玩之心、親近之心，以及可能因此而產生的非分之心。

            見殺耶魯女生是否“敬鬼神”？報道缺如，不敢置喙。倘若疑兇曾經通過電子短訊邀耶魯見殺女生面談之報道屬實，則耶魯見殺女生之未能“遠之”，無可置疑。否則，疑兇從何知其手機號碼？

            如此這般說，絕無歸咎於死者之意，也絕無替兇手開脫之意，僅為還活着的人着想而已。