软弱，上帝特别选择的标记

            范学德

这是一篇综合了几本书的读书摘要

路德（1438—1546）多年来一直与怀疑和抑郁 症搏斗，他有一次说，“已经有一个多礼拜了，我完全失去了基督， 因着抑郁以及亵渎神而摇摇欲坠。” 路德怀疑过自己，他说：“我自己也不知道我是哪一种灵的工 具。”是上帝的，还是魔鬼的？虽然如此，他还是把一颗“受伤害的心献给了上帝。”

 对上帝和对人的无限真诚，这是路德的主要力量。他这样刨析 自己：“在人们眼，我像是一个见多识广的神学家，但是我自己明白，我连圣父这个词都念不好。” “我真是不幸啊，我的信仰不如我所宣讲的和大家所加诸我身 上的信仰坚定。为了我自己能够理解我对他人的教导，我愿意放弃 一切……我的信心不足，很痛苦……”

 “你若想认识耶稣，就必须用信心去认识。你有了信心才能认 识他是谁。这不是靠你的肉眼，或者你的五官去认识，乃是靠着他 的道，靠圣经上的话去认识。”这就是路德的忠告。

路德始终承认自己对上帝的无知。

在不同版本的路德传记中，都记载了路德的一个心愿：“啊， 我多么愿意透彻地理解我们忏悔时开头说的一句话，我信惟一的上 帝，全能的父，天地的创造者！但是，面对这一点，我觉得自己就 像一个刚学识字的小学生。”

路德：“凡是我相信的，都是隐㯿的，不能眼见的。这才谓之 真实的信心。因为凡我看见的，我就毋须再信。但除了矛盾的事， 除了我所信的事正与我所能见、所能明白的事相反以外，还有什么 事隐㯿的更深呢？

上帝愿意我们生的时候，先置我们死地。他愿我们成为虔诚信徒的时候，他先使我们的良心受谴责，使我们感觉 是罪人……上帝就这样把他永远而不可用言语形容的善良、慈爱， 隐㯿在他的永远震怒之下，将他的公义，隐㯿在不义之下。我们若能相信震怒之下全是慈爱，不义之中尽是公义，才是最大最彻底的 信心。”

 “有时，上帝所行的事， 与我们所见所明白的事正相反。在 这一切矛盾的现象中你仍能相信，你才是真的信了。”

路德：十字架神学。区别，“荣耀神学，乃是透过上帝的工作 想要认识上帝；而十字架神学，则透过上帝的苦难来认识他” （《故事》456）。

十字架神学标明，人类的真实情况为软弱无助 的罪人，远离了上帝。除了上帝的自我启示外，他完全没有能力了解任何关于上帝的事。对于十字架，人类唯一的正确反应就是：承认自己一文不值因而要完全依赖上帝的恩典。

 “十字架的灵命观”的根本点是：“这世界的价值观所看重的， 十字架是反倒轻看的；世界所贬抑的，例如软弱，愚拙，卑下，反 而是十字架所重视的。十字架上的软弱，悲苦，无能的容貌，正是 上帝特别选择的标记，用以张显他的作为，使我们得以认识他。”

我们“只能在苦难中认识上帝。”上帝的赏赐和益处都隐㯿在 十字架里，即隐㯿在困苦和灾难之中。（路德）

路德对付怀疑的两种方法：

其一：集中心力来思想十字架的景 象。“对路德而言，默想基督的伤痕，是去除怀疑上帝爱的极佳药 方。他为我们受伤受死，每一处伤痕都是上帝爱心的代表。。。我 们对上帝重要到一个地步，他竟愿意为我们选择痛苦” ；

其二：想象你就在受难日发生的那地方，让你进到钉十字架当 时的景象。信心生活很像受难日，我们会遭遇沮丧，迷惑和绝望的 感觉，但是我们必须从复活日的眼光来看这些感受。 但最重要的 是我们必须相信上帝的应许，而不是自己的感受。