要說五毛最大的邏輯問題就是沒有邏輯，他們中不排除有聰明之人，但小聰明不代表有是有邏輯思維的。

1.五毛普遍相信陰謀論，要是有人批評政府對於五毛來說那就是批評的人是被境外敵對勢力收買，不然怎麼會批評、攻擊政府呢？既然批評、攻擊政府那必然是別有用心，帶節奏想污衊攻擊政府繼而攻擊國家。但五毛們似乎不知道知識分子是有權力監督、批評政府的權利，因為沒有永遠正確的政策，當政策出現問題引發不滿時或引起爭議時，作為知識分子當然有權力與義務指出不足與不滿並發出批評的聲音，這樣本生對政府產生一種監督。

2.思維簡單，迷戀政府

五毛還有一個很大的謬誤就是過度迷信政府，對於國家或政府的政策基本上從不懷疑，覺得政策都是好的，都是為人民服務的，政府和人民的利益永遠是一致的，但卻不運用自己的思想好好去思考，一些政策是否會對老百姓有利是否對自己有利。可是當有別人質疑的時候，這些五毛往往會對質疑的群起圍攻，他們的思維就是既然你屬於這個集體，身為這個集體一員必然要同心同德一致對外，如果發出不同的聲音，為外人說話那必然就是叛徒，漢奸，美狗，慕洋犬，對於政府不能發出半點批評的聲音，即使是理性的聲音也被五毛群起攻擊罵到退微博刪號為止。一個正常的社會必然會有雜音，要是沒有任何雜音的地方只有墳場。

3.不能接受反對意見

雙方能展開公平、對等、尊重的基礎上辯論是現在大家都能接受的，合理的質疑與批評是思想交流的體現。但五毛們似乎不這樣認為，他們覺得政府組織是“神聖且不能被批評的”、是光榮的、是正確的，是偉大的。個人只是一棵小草，一顆螺絲而已，離開集體你什麼都不是！不能吃國家的飯砸國家的鍋，如果你覺得政府不好就去加入政府去改造她，如果不滿就做好自己，讓自己發光發亮而不是批評批評，責罵政府，但這顯然也陷入邏輯漏洞了，並不是什麼人都可以加入體制中，首先你的足夠高的學歷，成績要足夠優秀，而且思想也要過關，這一下一大波人都被關在門外了吧。而你不能進入體制卻又不能批評政府，不是很難受的事情嗎？要是提出反對意見就是走狗，或者外人提出批評的聲音就是辱華，但西方媒體批評政府是常有的事，他們不光批評中國政府，對於自己的政府批評起來也是毫不留情可以參考美國媒體對特朗普的尖酸嘲諷可見一斑。而且我們為什麼不能被批評呢？要是我們做得不對別人提出意見都是辱華嗎？新聞經常報道國家取得如何如何的成就，航母下海，神舟飛天，可是大涼山的孩子仍然在走山路上學，貴州山區的孩子都沒有自來水，這些底層的人們被有意無意的忽視了！可有人為這些貧困孩子發聲時，立刻有五毛跳出來說這是敵對勢力在搞破壞。

4.無同理心且多為民族主義

說五毛沒有同理心原因在於五毛多數對於發生在國外的災難都抱着幸災樂禍的態度，由於愛國主義思想觀念和國內電視台的長期思想渲染，五毛天然都成為民族主義者，對外國（美國，歐洲，日本，韓國）有着一種天然的仇視，恨着一些他根本就不認識的人，電視台反覆播放抗日題材的戰爭影片，卻忽視八十年代日本給了中國最大的無償援助極大幫助了中國的經濟建設。當災難發生在國外時他們都拍手稱快，譬如9-11發生時在北京高校的一些學生都面帶喜色在食堂拍手稱快，可被劫持的飛機上明明還有華人啊？法國巴黎聖母院被燒後不少人喊出“天道好輪迴，蒼天饒過誰”。以巴黎聖母院來襯托圓明園被英法聯軍焚毀的歷史，卻忽視了今天的法國政府早就不是當時的法國皇帝了，法國政府也換了好幾個了，現在的法國政府和我們中國也沒有深仇大恨，那麼為什麼要對這樣一個世界文化遺產的被毀而一片叫好呢？我們試想要是中國的一座文化景點遭到焚毀，而法國人拍手稱快，那麼做為中國人的我們會有怎樣的感受呢？

5.愛政府、愛國家卻不愛活生生的人

之所以這樣說是因為五毛高喊愛國，一切為了國家為了民族但是他們並不愛意見相反的人，他們愛的是思想，言論，思維和自己一樣的的人，要是出現思想意見稍有不滿，恐怕別說愛了不問候一下全家都很好了，也是將思想有異的看做異類，看做思想犯，視為異端邪說。你的思想必須一致要是不一致，就是美國的特務，帝國的走狗，拿錢為敵對勢力辦事洋奴。在大是大非只能有一種聲音，但我清楚的記得吹哨英雄李醫生說過：一個健康的社會，不能只有一種聲音。要是整個社會都只有一種聲音，一種思想，一個話筒，那所有人的思想不就成為機器人了嗎？我們要尊重不同的思想，求同存異，這種思想不違法，不傷害人那麼沒必要對別人口誅筆伐，容許不同的聲音存在吧。不要因言獲罪，說了話就要被批鬥被打垮，這是不對的極端的，狹隘的，自信的民族應該百花齊放，能容許各種不同的聲音，這樣才是文化的自信了吧！