透視毛澤東的屬性和中共國的命運
毛澤東是專制主義者，這是一般人都看得到的一面，但毛澤東又是一個無政府主義者，這是鮮有人看得到的一面。毛澤東無政府主義的一面，註定了一切由他取得的專製成果，又在他手上統統毀滅——文革就是一場典型的這種自我毀滅運動。如果毛澤東多活十年，中共在毛死後必垮無疑。毛澤東的無政府主義的屬性，是他與斯大林的重大區別。 毛澤東是共產黨的獨裁者，這是一般人都看得到的一面，但毛澤東又是迄今為止中國共產黨的最大破壞者：並不誇張地說，毛澤東差一點就滅了中共。文革就是毛澤東破壞中共的高峰期，文革中中共國全國的黨組織系統基本癱瘓，毛澤東的個人統治，實際上取代了中共的統治——以各級“革委會”的方式。 1949年，毛澤東帶領中共，經過了22年的奮鬥，取得了專制主義的輝煌成果——創建了中共國。但從1957年開始，毛澤東開始折騰中共，從1966年開始，毛澤東以發動文革的方式，故意將中共打殘。。。
那麼，作為中共的開國領袖，毛澤東為什麼要對中共下毒手呢？因為毛澤東的帝王屬性——毛澤東是一個帝王思想和帝王欲都特別強烈的人，這種屬性壓倒了毛澤東身上的其他屬性。毛澤東故意破壞中國共產黨，是因為共產黨妨礙了他做皇帝，必須把中共砸爛重組，改造成只聽命毛澤東個人的統治工具。怎麼破壞中共？毛澤東認為“文革”是一個好辦法。毛澤東無政府主義的一面，是為他自己的帝王統治服務的。 可見，1966年——1976年毛澤東死前，是中共自殘的高峰期，而華國鋒團伙的“粉碎四人幫”，是中共止損的轉折點。 鐵的事實證明：“四人幫”才是毛澤東的真正繼承者；華國鋒為什麼要推翻四人幫？既不是因為同情中國人在文革中的痛苦，更不是因為他對“極左”專制有什麼意見，而是華國鋒焦慮不要秩序的“無產階級專政下繼續革命”（文革的理論名稱），會危及中共的統治。華國鋒顯然是毛左中的“正統”（反文革）派，他對毛澤東無政府主義的一面是否定的。而“文革”卻是毛澤東的靈魂，因此華國鋒不是毛澤東可以託付的人，更不是毛澤東的繼承者，詭異的是：毛澤東一生慧眼識人，最後卻看錯了華國鋒——讓華國鋒來掩護“四人幫”完成權力過渡，結果毛家王朝夭折。這恐怕算是老毛作惡多端的報應吧。 因此，也可以說，毛左派當中的“文革派”，才是真正的毛派，反對文革的毛左派是偽毛派。
“粉碎四人幫”是中共的止損時刻。如果沒有華國鋒的政變，“四人幫”將統治中國，更重意識形態，而沒有疏泄渠道的中共政權，就經不起“蘇、東變天”的巨大衝擊，渴望品嘗特權市場化甜頭的中共官僚，與以“學運”和親西方知識分子為代表的自由派聯手的願望，就會強烈得多。完全沒有“改開”的前共產黨蒙古國就是典型例子，而朝鮮和古巴之所以熬過“蘇東波”的衝擊波，與中共國的大力扶持是分不開的。但是，誰能扶持中共國呢？ 因此，中共能逃過“六四”和“蘇東波”，維持到現在，非因為毛澤東死遲，恰恰相反，是因為毛澤東死得太早，而鄧小平又死得太遲的緣故。毛澤東的死亡，不僅不是中國的轉機或新生的轉折點，反是中國滑落更長久奴役的轉折點，這已經為事實證明。 華國鋒雖然救黨立了大功，但在弄權方面卻是白痴，他完全懂打倒了四人幫，他自己也得倒下的道理，還企圖效法毛始皇，自我造神。。。結果被漁翁得利的鄧小平、陳雲輕鬆踹出局。弄權方面，習正恩同志比華國鋒要強太多了。
1978年瞪效顰的復出，標誌着貧血的中共專制進入養病恢復時期，承包製和個體戶經濟給中共帶來了新的滋養，但這個時候的專制和毛澤東時代不同了： 共產黨本質上是一種唯物主義的宗教。毛澤東時代是中共的宗教化時代，甚至神化領袖神化到了領袖取代黨的地步，但是共產主義意識形態活着。毛共本來就是西方文明的產物，但因為宗教化和領袖神化，它在反中國傳統文化的同時，也在強烈地反對西方文化，因此任何原教旨共產黨國家，對自由主義、女權主義、LGBT文化無一例外地絕緣。 而作為“大救星”，毛澤東身上文化民族主義的另一面，奇葩地阻止了中醫被當作“封建迷信”遭共產黨革除的命運；毛澤東的帝王癖屬性，則長期擱置了中共計劃生育政策的推出，否則，中共早在1956年就會全面推行計劃生育，而今天的中國人口結構必更加惡化，人口危機更加深重，很可能連鄧共的經濟騰飛都不會有。毛澤東依據中國皇帝從不計劃生育的歷史，憑一己之直覺，始終對計生持懷疑態度，興趣寥寥，這和劉少奇、鄧小平、陳雲、周恩來對計生的高度熱情，形成了奇怪的對比。 這是鮮有人關注的，毛澤東對中國的正面影響。
作為唯物主義的強大宗教勢力，毛共一方面重創中國傳統文化，另一方面卻強力阻斷着西方文化對中國的影響，而這種阻斷未必全然都是負面的。事實證明：西方文化的影響，對中國文化的破壞，並不亞於毛共的政治運動，而且西化的影響更加細緻入微和深入，如：毛共尚能保留諸多中國飲食生活傳統，西化的影響，卻要把中國的飲茶傳統，改成喝咖啡或者可樂，把嚴重危害健康的垃圾食品、垃圾飲料引入中國。 西方文化的基督教，歷史上一直就是西方列強侵華的文化工具，現當代更是憑藉西方國家的物質成就和民主制度，強勢地誘惑渴望富裕，或渴盼民主的中國民眾，尤其是精英知識分子；基督教身上文化滅絕主義屬性，令眾多中國基督徒，惡狠狠地反對中國的傳統文化，甚至奉以色列為精神祖國，把不信教的中國同胞當“外邦人”。。。
可見，信了基督教之後，西化到這種地步的人，比毛左還不如，因為毛左還保有一份民族自尊心（儘管以大中華偽民族主義的方式表現出來）。 基督教之外，侵華西方文化中的自由主義、女權主義、LGBT思潮。。。幾乎全是低生育文化和解構文化，雖然暫時光鮮、靚麗、“普世”、時髦，卻嚴重威脅主體民族和國家明天的生存，遭受這種西化的傳統民族國家，無一不“法國化”——因低生育危機，被迫走上種族置換的道路，最後是主體民族淪為少民，文明遭異族改換。 西化雖然不像共產黨專政那樣破壞經濟和社會，相反，它往往能夠促進短期繁榮，但長期卻是社會無以為繼，亡國滅種。 東亞最西化的日韓、台灣、新加坡都走在種族置換的滅亡道路上。朝鮮被原教旨共產搞得貧窮愚昧，卻因此免於走上韓國的超低生育率斷根之路，可謂是“塞翁失馬，焉知禍福”。
鄧共時期（包括鄧小平、江澤民、胡緊套時期）就是中共對自由、民主之外的西化敞開大門時期，鄧共時期本質上也是共產黨去宗教化的時期。 鄧小平的魅力和才智都遠不如毛澤東，江澤民和胡錦濤也都是平庸的技術官僚，因為沒有沒了領袖人物，所以鄧共只能利慾來維持：雖然共產黨的專制越來越嚴密和精緻化，但越來越靠利益驅動。 共產黨破壞中國傳統，所以必須有意識形態來維繫道德，鄧共時期的共產黨意識形態破滅，鄧小平及其繼承者拿不出新的意識形態，乾脆“不管黑貓白貓。。。”，僵賊泯、胡緊套則高舉紅旗“假唱”，這種“掛羊頭賣狗肉”意識形態造假，實際上就是煽動中國人下三爛不擇手段。。。共產黨帶頭公然說一套做一套，這是1992年之後中國社會道德全面淪喪的根本原因。 因為共產主義的意識形態還活着，以及毛澤東文化民族主義的屬性，毛共好歹還樹民族自尊的牌坊，而意識形態破滅的鄧共，為了防止中國人要民主，赤裸裸地宣揚“中國人素質低（所以不能實行民主制）”、“中國人生得太多”，鄧共長期與西方深層雙簧互動，向中國大肆推播逆向種族主義，並且配合西方深層對漢族大搞計生種族滅絕。
人口是任何國家的國本，搞殘中國國本，導致中國未富先老的鄧共，一方面堅持共產黨的專制，而且大幅地強化和精緻化這種專制；另一方面，鄧共洞開國門，放任除自由民主之外的西方文化深刻地影響中國。。。這不啻是毒上加毒，鄧共對中國的禍害，其實比毛共大得多，遺憾的是鮮有人看出這點。 習近平其實就是毛澤東二世。習近平上台，看似僵賊泯與胡緊套權鬥的偶然，但其實是鄧共統治的必然：因為鄧小平的“改開”，不為救國，而為救黨——“四個堅持”和六四屠城就是證明，鄧改開的救黨屬性，註定了毛澤東二世的復辟，這就叫“鐘擺效應”。 習共時期，是毛共和鄧共的“劣劣組合”時期，客觀上也是中共滅亡的加速時期。習近平只有毛澤東的權術，卻無毛澤東的智慧，塞翁失馬、相反相成等道理他都不懂。他一方面把毛式極權和高科技相結合，發展出全世界最嚴密、最先進的專制維穩系統，自以為越集權、越專制，就越安全，殊不知“物極必反”。。。另一方面，他放任流氓資本主義，以極端的內卷壓榨，來保證效率，自以為避免了毛澤東時代“一大二公”的弊端，卻不知過份內卷的絕育效果，實超過鄧計生——內卷是社會可持續發展的天敵。 習近平憑藉弄權特長，十多年來在中南海縱橫捭闔，無往不利，先後鬥倒太子黨、上海幫、胡團派、擊退曾慶紅，卻始終不能再意識形態上突圍，反映出他智慧遠不如毛澤東的缺陷。意識形態就是習共政權的致命弱點。
為此，習近平大搞文革式洗腦，意識形態造假登峰造極，但效果卻很差，為什麼？因為毛式極權和流氓資本主義之間的不配套，光天化日之下擺在那裡，阻礙着洗腦效果，以致於文革式洗腦反而成了笑柄。 也因此，習家軍結合了高科技的專制，雖然空前嚴密精緻化，卻仍然只有利益驅動，而隨着超低生育率人口危機引發的經濟崩潰，利益動力在不斷減弱當中，以致於一個弱弱的“白紙”抗議，就引發了軍警的不作為，這與狐瘟時期軍警、“截訪”鎮壓、打人如狼似虎，氣焰萬丈形成了鮮明的對比，這是中共政權正在加速終結的信號燈。 沒有士氣的精密專制，在外力的衝擊下會怎樣？崇禎時期就是一個例子：1644年3月17日，李自成還沒進城，大明精密的國家維穩系統——東廠和錦衣衛系統就已經作鳥獸散了，沒有一人去解救和掩護崇禎帝出逃。 有術無道，必“道遠術窮”，慈禧死後滿清迅速覆亡，決不是偶然的。共產黨已經過時，連朝鮮都放棄了馬列。。。如不能意識形態突圍，習近平就是當代慈禧。
曾節明 2023.12.18 通宵中雨
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