當今之世，中東宗教信仰者最大的夢想是天堂，佛教徒的最終目標是極樂西界，道教的最高境界是得道成仙。他們都不會知道，人世間還有一個在世間最享受晚年的地方叫做北戴河，不僅僅是榮華富貴無以倫比，天堂及極樂世界都不如在這個地方頤養天年的高齡青年們。當專業化時代來臨，北戴河與頤養公園相比，也不過是非洲原始部落遒長與大城市年入千萬美元般的小家庭資源。

        當然，能到北戴河的不是一般人，能夠進入該區域的也是身份的象徵了！大同家園也會設置頤養公園，不同的是正常人在放棄財產，不理世事之時，均可在頤養公園安享晚年。無須像歐洲皇室操勞終身，更不會像美國那樣，七老八十還要搶飯碗爭總統大位。人活一輩子，大同世界給人們帶來的是成長的動力，最高水平是著書立說，流芳千古，萬世傳頌，而不是被 人當作故事說笑話的權貴娼賊們。

        北戴河是共產主義的權貴按需分配體系，頤養公園實行的是專業化時代的大同家族按需分配體系，是自然屬性的平等分配方式，資源優越有社會管理學職業培養的賢能，凝聚而成的大同家族保障。頤養公園一般建築在山水之間，綠樹花園、亭台樓榭、小橋流水等等都不會缺，24小時專人服侍基本上隨傳隨到，醫療保健無須預約。居住則是自動化設備完善的高樓公㝢，寂靜中只有自然的氣息！長者們可分自助生活與半自助生活，周圍分有各類俱樂部場所，定期與志同道合的朋友們互動娛樂，閒情逸致無須理會人間爭鬥，不受外界影響。

        周圍有工作人員的定居點，還有接見兒孫的探訪場所，飲食習俗有自己家族的照料，出行或旅遊無須負擔。自助生活一般都在65歲以上或殘障情況下加入，把個人財產交付自己家族以後，直至天命。他們可以對家族事業發展基金會知情權，對家族未成年人的培養指導權，對自已專業領域技能的教學及培訓權，卻不能有決策或表決權，沒有超凡脫俗的境界是不能入住頤養公園的。

        故此，頤養公園在他們入住前，就會用最佳的設計來布置，有按家族建築的公寓，有公共建立的配置，如同北戴河由各部委設立自家療養院一樣，每個家族都擁有比各部委更優厚的資源，北戴河能與頤養公園比擬嗎？頤養公園管理處是現代科技進步的產物，是專業化時代的象徵，除了設備，還有從業人員素質的專業化培訓。

        初期可能還會有老人服務老人的現象，當專業的技能培訓課程設定以後，從業人員都會年輕化，因為每一個職業資質都是實習、練習出來的，絕對不會有靠紙上談兵或考試獲得資質認證的高級人員，而且都是一級一級升職的，沒有火線提拔或跨級飛躍的天材人員。職業技能標準化的八個級別，都要經歷時間流程，學習、實習、練習、達到熟練水平最快也要兩年，這是年輕的專業人員進入各職業領域的必然階段。

        頤養公園從選址，規劃，建設可以需要一定的時間，土地是公共資源，管理是擁有專業資質的公共機構。居住的公寓是由各家族有社會管理研究級別以上的族長設計和維護，服務人員由管理機構提供免費培訓，一般都是本身家族成員擔任，有社會管理專業為教練級以上的村長安排。社會管理專業學的是什麼？可以在英文版的Automated Era一書中了解，《逍遙聖人熊競超Blog》也有介紹，電子書已經上線。