撒上3:1-10;詩139:1-5;林前6:12-20;約1:43-51

2024年1月14日修訂

“你來看”

我們在上主日，即“救主領洗日”（The Baptism of our Lord）,講了耶穌的受洗。據馬太、馬可、路加福音記載，耶穌受洗後，在曠野禁食禱告四十天，勝過了魔鬼的試探，然後開始祂的傳道事工。而約翰福音卻說，耶穌受洗後的第三天，給他施洗的約翰，就用非常簡明但震撼心靈的一句話，彰顯耶穌在世人面前，指著他說：“看哪！這是上帝的羔羊”（約1:36）。

施洗約翰的兩個門徒聽見他的話，就跟從了耶穌。兩個門徒之中，一個是安德烈，他找著自己的哥哥彼得，領他去見耶穌。四部福音書都記載，耶穌在開始傳道時，所作的第一件事，就是揀選、召喚門徒參與祂的事工。這表明，上帝的計劃、上帝的旨意，是藉著人、差遣人去完成的。耶穌開始傳道的第一件事就是揀選門徒。

所謂門徒，按俗話說，就是某人的“徒弟”或“門生”。在聖經中，我們看到法利賽人和施洗約翰都有自己的門徒；法利賽人還自稱爲摩西的門徒。這些門徒都是主動追隨他們所敬仰和愛慕的教師；很像我們攷大學，是自己主動選擇一個或者幾個學校去報攷。特別是大學畢業後去讀研究院，一定會選一個合自己心意的好導師，去作他的門生。用中國人傳統的說法，是學生去拜師學藝，不是老師找學生。好像求醫看病，不是醫生找病人，而是病人找醫生；如果一個醫生主動上去給人“看病”，說不一定會被人當作江湖騙子。

但是，耶穌揀選、召喚祂的門徒，用的卻是完全不同的方式，因為他不只是“教導”門徒，而且賜給他們使命，差遣他們到世上宣揚上帝的道。今天的福音告訴我們，耶穌在往加利利去的路上，遇見腓力，就召喚腓力說：“來跟從我吧！”腓力就跟從了耶穌。因此，和我們一般的拜師完全不同，耶穌這位老師並不是“守株待兔”，被動等待學生上門來找祂，而是祂主動去揀選和呼召門徒。就像耶穌自己對門徒說的：“不是你們揀選了我，是我揀選了你們；並分派你們去結果子”（約翰福音15:16) 。

今天福音中講到，腓力跟從耶穌以後，就找到他的一個朋友拿但業，要他一同跟從拿撒勒人耶穌。但是，拿但業卻出言不遜，說：“拿撒勒還能出甚麼好東西嗎？”他不相信彌賽亞會出自拿撒勒這個偏遠的小地方；斷定從那裡來的人，一定不好，做不成大事，成不了氣候。但上帝恰恰就是要使用那來自不起眼地方的不起眼的人。腓力沒有向他作任何解釋，只是簡單地說：“你來看”，把拿但業帶到耶穌的面前。

耶穌非常清楚拿但業對祂的態度。祂不但沒有批評拿但業的驕傲狂妄和自以爲是，反而讚揚了他的優點，說“這真是個以色列人，他心裏是沒有詭詐的”（約1:47）。確實，真正的“上帝選民”，一定正直真誠，沒有詭詐，心裡想到的，坦白說出來。耶穌的話使拿但業向耶穌敞開了心靈，於是，他的生命完全改變了。他原先看不起任何從拿撒勒來的人；但是現在，他宣認這位拿撒勒人耶穌是上帝的兒子，是以色列的王。幾分鐘之內，拿但業從懷疑、蔑視耶穌，到稱他為上帝的兒子，以色列的王；耶穌自己沒有改變，而是拿但業改變了。

從表面上看，是腓力帶領拿但業來到耶穌面前。但是，耶穌卻對拿但業說：“腓力還沒有招呼你，你在無花果樹底下，我就看見你了。”可見，是耶穌首先揀選了拿但業。主藉著聖靈，感動了腓力；腓力去找到拿但業，只說了一句“你來看”，把拿但業帶來，交給耶穌。主就改變了拿但業的生命。

今天的福音也向我們展示了耶穌在開始事工時的“傳道模式”，呼召門徒是從家人、同鄉、朋友開始：安德烈領他哥哥彼得來見耶穌；腓力是安德烈和彼得的同鄉，拿但業是腓力的朋友。首先帶領自己的家人、同鄉、朋友來到主的面前。我們當中有許多人，包括我自己，都是由主耶穌以這種方式帶到祂自己面前來，主就改變了我們的生命。

記得多年以前，我打算帶一位不瞭解基督福音的朋友去教會。他說，你怎麼信那個玩藝兒？我去教會幹嘛呀! 那語氣完全像拿但業在說“拿撒勒還能出甚麼好人嗎？”心中充滿著懷疑和蔑視。我沒有作任何解釋，只是對他說：“你來看。”他勉勉強強跟我去了。但是後來，他去了一次、兩次、三次，他的生命被改變了。之後，用上帝給他的特別恩賜傳福音，帶領不少人信了基督。

其實，我們每個人都有相似的經歷。我們當中99%不是從小受洗、在教會中長大的。我們之所以來到教會，無論有人指引，或自己走進，都是出於我們自己的切身需要和個人的計劃和打算。但是，可能我們來教會之前，主耶穌就已經揀選了我們；就像腓力還沒有招呼拿但業的時候，耶穌就已經看見了他、揀選了他。正是主耶穌基督主動呼召我們來到這裏，來到教會，來到主的面前。是祂揀選了我們，不是我們揀選了祂。我也聽見過有人見證自己相信的經歷說，“我終於找到上帝啦！”這是本末倒置。

但是，我們常常會把來自上帝的召喚，當作人對我們的呼喊。今天第一篇經課，講到先知撒母耳年少的時候，還沒有認識上帝。一天夜裏，上帝接連三次親自召喚撒母耳；可是撒母耳卻一直以爲是他的老師以利在呼喊他。直到第四次，撒母耳才回答上帝：“請說，僕人敬聽。”

今天，我們蒙召來到主的面前；不管是誰建議或引導我們來，也不管我們過去懷有什麼目的，都應當知道，根本而言，是主呼喚我們來到祂面前的。我們要抓住機會，像撒母耳一樣回答上帝說：“請說，僕人敬聽！”像撒母耳那樣順服上帝的旨意，領受上帝的賜福，成為上帝的僕人。當然，上帝揀選我們，也要我們回應。上帝照自己的形像創造了我們，賦予我們自由意志，不強迫我們做任何事情。可以選擇順服上帝，也可心選擇忤逆，就像亞當夏娃一樣。

就像今天福音中腓力叫拿但業去見耶穌時，拿但業以為那只是他朋友的建議。直至到了耶穌面前，才知道那是上帝兒子的呼召。我遇到過許多人，第一次來教會就要求受洗。問他/她為什麼要受洗，回答是某人叫他/她到教會來的。我會對他們說，“你們先坐下來看看，如果一段時間後感到真心喜歡在教會看到聽到的，就留下來參加受洗班。”

教會的大門對一切人敞開，我們把所有來教會的人，都看作是受到上帝呼召而來；我們選擇這樣去相信，並把他們帶到主的面前，對他們說：“你來看”；“只要你來看，你的生命就會被改變。”

我們這樣做，結果怎麽樣，我們不知道。就像使徒保羅所説，“我栽種了，亞波羅澆灌了，惟有上帝使它生長。可見，栽種的算不了甚麼，澆灌的也算不了甚麼；惟有上帝能使它生長”（林前3:6-7）。耶穌也用比喻説過，福音的種子撒在不同的心靈裏，會有四種不同的結局；四種結局中，只有一種可以結果子，而且結出的果子還有多和少的區別，有三十倍，有六十倍，有一百倍（馬太福音13:3-8）。

我們為他們禱告，並盡最大的努力使他們作基督的門徒，凡耶穌所吩咐我們的，都教導他們遵守，也將主的宣教使命分賜給他們，讓他們得到裝備，走出教堂的圍牆，帶領更多的人來參與教會的事工。向那些要尋求救恩的朋友說，你來看！

【本講所據福音經文】約翰福音1:43-51

43耶穌想要往加利利去。他找到腓力，就對他說：「來跟從我！」44這1腓力是伯賽大人，是安得烈和彼得的同鄉。45腓力找到拿但業，對他說：「摩西在律法書上所寫的，和眾先知所記的那一位，我們遇見了，就是約瑟的兒子拿撒勒人耶穌。」46拿但業對他說：「拿撒勒還能出甚麼好的嗎？」腓力說：「你來看。」47耶穌看見拿但業向他走來，就論到他說：「看哪，這真是個以色列人！他心裏是沒有詭詐的。」48拿但業對耶穌說：「你從哪裏認識我的？」耶穌回答他說：「腓力還沒有呼喚你，你在無花果樹底下，我就看見你了。」49拿但業回答他：「拉比！你是上帝的兒子，你是以色列的王。」50耶穌回答他說：「因為我說在無花果樹底下看見你，你就信嗎？你將看見比這些更大的事呢！」51他又說：「我實實在在地告訴你們，你們將要看見天開了，上帝的使者在人子身上，上去下來。」