今天是方劑學的最後一課，下周考試。終於把十七種方劑都講完了。按照目前的教材是十七種，其實我當年讀的時候有十九種，涌吐劑和治瘍劑。這個涌吐劑，大家就不要學了，現代人大都喜歡吃甜，至少不是苦，這個涌吐劑吃了還要吐，你把病人的病看好了，估計他也再不會來找你了。人都是這樣的，都希望輕輕鬆鬆把病治好。大把大把的西藥吃下去，啥效果都沒有，吃得樂滋滋的。讓他吃一碗苦的中藥，簡直要他們的命。病人嘛，你開了方子，他就走了，至於有沒有效果，等他下一次還來找你，就說明上一次是有效的。

治瘍劑其實是很重要的一塊，也不知道哪個編輯把其中的要放到別的類別里去了。儘管我都講過了，這裡我還是需要重複一下，那些方劑屬於治瘍劑。

當年Sars的時候，我們就沖在第一線，小組十幾個人沒有一個人得薩斯啊。那時候多少人就此脫下白大褂啊。我們小組每天一上班就煮一大鍋葦莖湯，專門治療肺癰的。我們小組，小組的家屬都沒有得薩斯，病人也沒有重症或死亡。中醫是完全可以治療薩斯的，當然我們也只能悄悄的做，也沒必要宣傳。看病嘛，要對得起自己的良心，要對得起病人。大家都讀過普濟消毒飲吧，知道它的來歷嗎？那時候大頭病流行，普濟寺每天煮一大鍋，給來往人免費喝，後來被李東恆收入流傳後世。這普濟寺才叫懸壺濟世。

治瘍劑里還有一個重要的方子就是大黃牡丹湯。專門用來清理腸癰的。那年臨下班來了個個農民工，被人扶着來看病，原來上午去了協和醫院，病因病灶都知道了，住院手術三萬塊錢，農民工也沒錢。於是他們推薦農民工到我這裡。腸癰，不就是大黃牡丹湯。開完藥方就下班了，趁熱喝下去，有問題明天來找我。其實我忐忑了一晚上，做協和都不看的人，我去出啥個頭啊。第二天一早我緊張的去上班，遠遠地在醫院門口就看見他了，他撲通就跪下了。說晚上拉了一晚上的又臭又黃的屎，居然就好了。我心中的石頭也終於放下了。就勸他趕緊回老家養病去吧。大家生活都不容易啊。

好，我們繼續講傷寒論，第九十六條。傷寒五六日中風，往來寒熱，胸脅苦滿、嘿嘿不欲飲食、心煩喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞鞕，或心下悸、小便不利，或不渴、身有微熱，或欬者，小柴胡湯主之。這往來寒熱，胸脅苦滿都是少陽病的特徵。嘿嘿不欲飲食，這字讀momo不欲食，不是heihei不欲食。啥叫momo不欲食呢？那天我診所上班，中途接到隔壁大院的電話，說他兒子最近不吃飯，讓我去看看，都是老相識了，人家既然請你去，我也沒辦法，於是下班就直接趕過去了。一進他家門，他們全家在吃飯，只有他兒子坐在餐桌旁，客人來了也不看我一眼，一邊看這飯桌上的菜，一邊發出嘿嘿的聲音。我忽然想起傷寒論這句話，嘿嘿不欲食。整本傷寒論里不欲食有很多條，嘿嘿不欲食，就這第九十六條。還問啥，直接小柴胡。其實我應該感謝病人啊。

醫聖就是醫聖，把病人的表情都寫出來了。讀傷寒論一定要背，管他懂不懂，先背了再說，等到你看到具體的情況了，想起醫聖的話了，你就活學活用了。大家都是成年人了，白天要工作，晚上來讀書，都很辛苦，假如你要讀好傷寒論，還是建議大家一條條背。

讀過傷寒論的，大家都知道有青龍白虎玄武理中，為啥就沒有朱雀湯呢？當然老外肯定不懂左青龍右白虎的意思，可惜現在年輕人也不懂。我相信張仲景寫傷寒論的時候，肯定有朱雀湯。為啥現在就沒有了呢？千百流傳下來，不是被人改了，就是被人偷偷藏起來了。

傷寒論中厥陰病也很少吧，很多東西都在流傳過程中慢慢流失了，說不定再過幾百年，傷寒論就更少了。大家要好好珍惜祖國的傳統文化。中醫的傳承就靠在坐的各位了。